the formation of Northern Ireland, Catholic grievances, and the leadership of Terence O’Neill

de los nueve condados modernos que constituían el Ulster a principios del siglo 20, cuatro—Antrim, Down, Armagh y Londonderry (Derry)—tenían mayorías protestantes leales significativas; dos—Fermanagh y Tyrone—tenían pequeñas mayorías nacionalistas católicas; y tres—Donegal, Cavan y Monaghan—tenía mayorías nacionalistas Católicas significativas., En 1920, durante la Guerra de Independencia de Irlanda (1919-21), el Parlamento Británico, respondiendo en gran medida a los deseos de los leales al Ulster, promulgó la Ley del Gobierno de Irlanda, que dividió la isla en dos áreas autónomas con poderes Autónomos Descentralizados. Lo que se conocería como Irlanda Del Norte fue formado por los cuatro condados lealistas mayoritarios del Ulster junto con Fermanagh y Tyrone. Donegal, Cavan y Monaghan se combinaron con los 23 condados restantes de la isla para formar Irlanda Del Sur., El Tratado Anglo-irlandés que puso fin a la Guerra de Independencia y luego creó el Estado Libre Irlandés en el sur, dándole estatus de dominio dentro del Imperio Británico. También permitió a Irlanda Del Norte la opción de permanecer fuera del Estado Libre, lo que, como era de esperar, decidió hacer.

así, en 1922 Irlanda Del Norte comenzó a funcionar como una región autónoma del Reino Unido. Dos tercios de su población (alrededor de un millón de personas) era protestante y alrededor de un tercio (aproximadamente 500.000 personas) era católica., Mucho antes de la partición, Irlanda Del Norte, en particular Belfast, había atraído a inmigrantes económicos de otros lugares de Irlanda en busca de empleo en sus florecientes industrias de fabricación de lino y construcción naval. Los mejores trabajos habían sido para los protestantes, pero la economía local zumbante todavía proporcionaba trabajo a los católicos., Más allá del dominio de larga data de la política de Irlanda del Norte que resultó para el Partido Unionista del Ulster (UUP) en virtud de la ventaja numérica de los protestantes, el control leal de la política local estaba asegurado por el gerrymandering de distritos electorales que concentró y minimizó la representación Católica., Además, al restringir el derecho de voto a los contribuyentes (Los jefes de familia contribuyentes) y sus cónyuges, la representación fue aún más limitada para los hogares católicos, que tendían a ser más grandes (y más propensos a incluir a los hijos adultos desempleados) que sus contrapartes protestantes. Aquellos que pagaban tarifas por más de una residencia (con más probabilidades de ser protestantes) se les concedió un voto adicional por cada barrio en el que tenían propiedades (hasta seis votos)., Los católicos argumentaron que eran discriminados cuando se trataba de la asignación de viviendas públicas, nombramientos para puestos de servicio público, y la inversión del gobierno en los barrios. También era más probable que fueran objeto de acoso policial por parte de la RUC casi exclusivamente protestante y la Policía Especial del Ulster (B Specials).

la división entre católicos y protestantes en Irlanda Del Norte tenía poco que ver con las diferencias teológicas, sino que se basaba en la cultura y la política. Ni la historia irlandesa ni el idioma irlandés se enseñaban en las escuelas de Irlanda del Norte, era ilegal enarbolar la bandera de la República de Irlanda, y de 1956 a 1974 el Sinn Féin, el partido del republicanismo irlandés, también fue prohibido en Irlanda del Norte. Los católicos en general se identificaron como irlandeses y buscaron la incorporación de Irlanda Del Norte al Estado irlandés., La gran mayoría de los protestantes se veían a sí mismos como británicos y temían que perderían su cultura y privilegios si Irlanda Del Norte Fuera subsumida por la República. Expresaron su solidaridad partidista a través de la participación con organizaciones fraternales Unionistas protestantes como la Orden de Orange, que encontró su inspiración en la victoria del Rey Guillermo III (Guillermo de Orange) en la batalla del Boyne en 1690 sobre su depuesto predecesor católico, Jacobo II, cuyo sitio de la comunidad protestante de Londonderry había sido roto anteriormente por Guillermo., A pesar de estas tensiones, durante unos 40 años después de la partición, el estatus de Irlanda Del Norte dominada por los unionistas fue relativamente estable.