A formação da Irlanda do Norte, Católicos queixas, e a liderança de Terence O’Neill
um Dos nove moderno municípios que constituíram Ulster, no início do século 20, quatro Antrim, para Baixo, de Armagh, e Londonderry (Londonderry)—teve significativa Protestantes unionistas maiorias; dois—Fermanagh e Tyrone—tinha pequenos Católica nacionalista maiorias; e três—Donegal, Cavan, e Monaghan—teve significativa Católica nacionalista maiorias., Em 1920, durante a Guerra da Independência da Irlanda (1919-21), o Parlamento Britânico, respondendo em grande parte aos desejos dos lealistas do Ulster, promulgou a Lei do Governo da Irlanda, que dividiu a ilha em duas áreas auto-governadas com poderes de governo local descentralizado. O que viria a ser conhecido como Irlanda do Norte foi formado pelos quatro condados lealistas da maioria de Ulster, juntamente com Fermanagh e Tyrone. Donegal, Cavan e Monaghan foram combinados com os 23 condados restantes da ilha para formar o sul da Irlanda., O Tratado Anglo-Irlandês terminou a Guerra de independência e, em seguida, criou o Estado Livre Irlandês no sul, dando-lhe o status de domínio dentro do Império Britânico. Também permitiu à Irlanda do Norte a opção de permanecer fora do Estado Livre, o que, sem surpresas, escolheu fazer.assim, em 1922, a Irlanda do Norte começou a funcionar como uma região autónoma do Reino Unido. Dois terços de sua população (cerca de um milhão de pessoas) era protestante e cerca de um terço (cerca de 500.000 pessoas) era católico., Muito antes da divisão, A Irlanda do Norte, em especial Belfast, tinha atraído migrantes económicos de outras regiões da Irlanda à procura de emprego nas suas florescentes indústrias de produção de linho e de construção naval. Os melhores empregos foram para os protestantes, mas a economia local ainda fornecia trabalho para os católicos., Acima da longa dominação da Irlanda do Norte, a política que resultou para o Ulster Sindicalista Partido (UUP) em virtude dos Protestantes’ pura vantagem numérica, leais controle da política local foi assegurada pelo gerrymandering de distritos eleitorais que se concentram e minimizado representação Católica., Além disso, ao restringir a franquia aos contribuintes (Os chefes de família contribuintes) e seus cônjuges, a representação era ainda mais limitada para as famílias católicas, que tendem a ser maiores (e mais propensos a incluir crianças adultas desempregadas) do que os seus homólogos protestantes. Aqueles que pagavam taxas por mais de uma residência (mais propensos a serem protestantes) receberam um voto adicional para cada ala em que possuíam propriedades (até seis votos)., Os católicos argumentavam que eles eram discriminados quando se tratava de alocação de habitação pública, nomeações para empregos de serviço público e Investimento do governo em bairros. Eles também eram mais propensos a serem os sujeitos de assédio policial por RUC quase exclusivamente Protestante e Ulster Constabulary Especial (B Specials).
a divisão entre católicos e protestantes na Irlanda do Norte teve pouco a ver com diferenças teológicas, mas em vez disso foi fundada na cultura e na política. Nem a história Irlandesa, nem a língua Irlandesa foi ensinado em escolas na Irlanda do Norte, era ilegal a arvorar a bandeira da república da irlanda, e a partir de 1956 a 1974 Sinn Contudo, o partido do republicanismo Irlandês, também foi proibido na Irlanda do Norte. Católicos de um modo geral identificados como irlandeses e procuraram a incorporação da Irlanda do Norte no Estado irlandês., A grande maioria dos protestantes se viam como britânicos e temiam que perdessem sua cultura e privilégio se a Irlanda do Norte fosse integrada pela República. Eles expressaram sua solidariedade partidária, mediante o envolvimento com Protestantes sindicalista fraterna organizações, tais como a Laranja, que encontrou a sua inspiração na vitória do Rei William III (William de Orange) na Batalha de Boyne em 1690 sobre a sua deposto Católica antecessor, Jaime II, cujo cerco da comunidade Protestante de Londonderry já havia sido quebrado por William., Apesar destas tensões, durante cerca de 40 anos após a divisão, o estatuto da Irlanda do Norte dominada pelos Unionistas foi relativamente estável.
Reconhecer que qualquer tentativa de revigorar a Irlanda do Norte declínio da economia industrial no início da década de 1960, será também necessário o endereço da província de percolação política e as tensões sociais, o recém-eleito primeiro-ministro da Irlanda do Norte, Terence O’Neill, não só alcançou o nacionalista comunidade, mas também, no início de 1965, trocaram visitas com o primeiro-ministro Irlandês, (Primeiro-Ministro) Seán Lemass—um passo radical, dado que a constituição da república incluiu uma afirmação de soberania sobre toda a ilha., No entanto, os esforços de O’Neill foram vistos como inadequados por nacionalistas e como muito Conciliadores por lealistas, incluindo o Rev. Ian Paisley, que se tornou um dos representantes mais veementes e influentes da reação unionista.