Pentru mai multe informații despre Charles Horton Cooley, puteți găsi următoarele surse utile:

necrolog

În septembrie 1910 l-am întâlnit pentru prima dată pe Charles Horton Cooley. Am venit la Universitatea din Michigan să se ocupe de secțiuni de Economie unul și pe șansa de cândva „a face o contribuție la cunoaștere” și ridicarea o diplomă de doctor. Am făcut parte dintr-un grup în schimbare de instructori-studenți absolvenți, care erau, cu o excepție sau două, proprietatea lui Freddy Taylor., Condițiile servitutei noastre, mult prea neremunerative pentru a fi numite sclavie salarială, erau la fel de exigente și de plăcute. Taylor a insistat asupra învățăturii noastre „Freddy’ s economics”, gândindu-se drept și obținând studenții noștri dincolo de temutele sale examene. Treaba noastră a fost de a face „utilitate marginală”, în toate ramificațiile sale clare pentru al doilea de studentie; dacă este sau nu am făcut-o clar pentru noi înșine a fost destul de o altă problemă. Și, în ceea ce privește restul, am putea cutreiera universul intelectual, argumenta conținutul inimilor noastre, mâzgăli așa cum ne-ar, și în afara sistemului acceptat „cred ca am naibii de mulțumit.,”

la momentul în care a existat puțin rig-A-ma – rol pentru a absolvi de instruire. Dacă s-au dat note, nu am auzit niciodată de ele. O invitație „de a veni” pentru doctorat a fost destul de rară; nu a fost mult tremura de capete și „trei mari,” Taylor, Adams, și Cooley, au fost destul de sigur de omul lor înainte de a extinde-l. Dar niciodată nu a avut loc la oricare dintre ele că o numărare în sus de cursuri a fost foarte relevant pentru problema. Un tânăr nici măcar nu deranjat să se înscrie până la un grad iminentă a făcut o vizită la biroul registratorului „”recomandabil,” și pentru ar trebui să știu alții ar fi neglijat ritualul., Dar nu a fost doar o mână de noi și personalul a fost harnic; bătrânii noștri știau ce făceam și lăsând nefăcut, și ceva cel puțin din ceea ce, dacă ceva, se întâmplă în interiorul capul nostru.programele noastre au inclus un stagiu de predare, cursuri informale și asocierile noastre auto-dirijate în înțelegere. Am urmat cursul lui Taylor în” teorie ” an de an; creditul mitic urma să fie avut timp de trei ani de funcționare. L-am ales pe Henry Carter Adams, adică dacă ar fi fost acolo și dacă ar fi dat un curs avansat și dacă îndatoririle sale extra-murale i-ar fi permis să participe la el., În căutarea unei evadări din economie, am trecut cu vederea istoria, deoarece am putut obține asta pentru noi înșine și oricum nu era scris corect și ne-am rătăcit în filosofie pentru a „duce munca la” Wenley și Lloyd. Împotriva sociologiei am fost prejudiciați, profund prejudiciați, deoarece nu ar putea exista nimic pentru ” o ramură a cunoașterii care a înțeles universul.”Dar atunci Cooley a fost Cooley, și diferit, și nu un sociolog oricum. Deci, în seminarul său am mers; de fapt, l-am compus.

cum a fost mai târziu nu știu; în acele zile a fost cu grupuri ca ale noastre că Cooley a lucrat., El a avut puțini studenți proprii; dacă a existat un sociolog în devenire printre noi nu-l amintesc. Cei mai mulți dintre noi au fost, sau crezut că am fost, cerul aplecat pentru economie. Majors noastre, în cazul în care-există astfel de lucruri, au fost în alte domenii. Munca lui Cooley a fost cu cubs care nu s-au angajat în comerțul său; a fost complementară muncii lui Taylor și a lui Adams. Taylor a fost personalitatea dominantă; el ne-a forat în economie neo-clasică, ne-a învățat valoarea disciplinei, ne-a ajutat să fim critici față de munca noastră și ne-a dat o teamă îngrozitoare de a publica lucruri pe jumătate coapte., Adams a avut acum și apoi o sugestie critică de o conduce primitoare pentru a oferi, dar serviciul său distinctiv a fost în păstrarea ne conștient de lumea în care am trăit. Cooley a fost tolerant cu îndoielile noastre cu privire la lucrurile general acceptate și ne-a încurajat în plimbările noastre pe jumătate prostești în vânt. A trebuit să trăim în pace cu toți; totuși, nici doi nu s-au gândit la aceleași gânduri, au abordat o problemă în același mod sau ar fi formulat același program social., Astfel, favoarea nu a fost de a fi avut prin conformitate; a fost, probabil, diferențele lor, și toleranța remarcabilă fiecare dintre celelalte, care ne-a ajutat să fim noi înșine.într-o diviziune a muncii niciodată planificată în mod conștient, sarcina lui Cooley era să ne ajute spre libertatea intelectuală. Nimeni nu a fost vreodată mai sincer exprimate pentru, sau vreodată a apărut mai nevinovat în rolul de corupător de tineret. El a fost o persoană liniștită, timid, discret, el a fost handicapat de un impediment în vorbire și o surditate parțială, în conversație și clasă-cameră el nu a fost niciodată glib., El a avut nici o energie dinamică, flash de vorbire colorate, calitatea plină de viață a hipodromului care marchează superficial bun profesor. Nu a fost doar focul intens din spatele ochilor lui negri pentru a da spectacolul departe. El nu a atacat convingerile convenționale, nu a dramatizat probleme, nu a pus în scenă controverse sau nu a încercat să șocheze mintea convențională. El a fost liniștit preocupat de faptul că abstract și la distanță lucru „teoria socială”; discursul său a fost totul despre ipoteze, puncte de vedere, concepte, și idei, toate aspectele un pic cam greu pentru a obține excitat despre., El nu și-a proclamat speculațiile „importante” și nici nu le-a aplicat la întrebările zilei despre care oamenii se deosebeau. Pentru cea mai mare parte a fost, „mi se pare”, „uneori cred,” și „de multe ori mă întreb.”El nu a scăpat niciodată de problemele pe care i le-am adus; în schimb, el a sugerat noi modalități de a privi problemele sau ne-a dat diferite întrebări pentru care să ne facem griji. Seminarul său a fost întotdeauna seminarul său; discuția a mers unde ar fi; totuși, dacă nu avea o hârtie de citit, el a păstrat controlul prin simple sugestii ocazionale., Lui „instruire”, în cazul în care astfel a fost, desigur, nu a ajuns nicăieri, care a fost motivul pentru care a fost atât de insidios eficiente. Cooley nu ne-a spus niciodată ce să facem sau cum să o facem. Excursiile noastre în învățare și dezvățare au fost ale noastre-sau cel puțin nu ale lui. Dar orice am gândit sau am scris, am gândit sau am scris diferit datorită influenței sale subtile.

a fost norocul nostru să-l întâmplăm în culoarea muncii sale creative. Ca majoritatea dintre noi, el a început viața academică ca economist., El a mers pe calea pe care am fost gafă; acesta este un motiv pentru care el a înțeles problemele noastre, îndoieli, și confuzii atât de bine. Dacă pentru un timp s-a lipit de ambarcațiunile sale, gândurile sale s-au rătăcit în altă parte. Titlurile studiilor sale timpurii, concurența personală și o teorie a transportului erau destul de nevinovate; nu puteau să-i îngrijoreze pe ortodocși; totuși, primul este preocupat de o „instituție”, iar al doilea are o „abordare funcțională.,”Finalizarea lor l-a lăsat cu noi piste; el a devenit absorbit în relația individului cu societatea și sa angajat în acea aventură a minții care a dus la marea sa trilogie. Natura umană și ordinea socială au fost publicate în 1902, iar organizarea socială a urmat în 1909. L-am găsit doar la începutul studiilor care în 1918 urmau să apară ca proces Social. El ne-a împărtășit progresul muncii sale creative; de la începuturi foarte slabe am văzut că munca ia formă în mâinile sale.

nu este ușor să stabilim ceea ce am primit de la Cooley., Dacă s-ar putea face, nu ar fi pe jumătate atât de important. Cât de mult din prospețimea care a intrat în viziunea noastră intelectuală a fost a lui, cât de mult a venit din lectură și conversație și alte expuneri, nu pot spune. Ni s-a predat o economie alcătuită din principii la fel de bine articulate ca legile fizicii; el ne-a ajutat să o vedem ca pe un sistem de gândire, înrădăcinat în idei, un produs al unui anumit timp și loc. Într-o lucrare scurtă, scrisă pentru seminarul nostru, pe care mai târziu l-am convins să o tipărească, el a caracterizat doctrina neo-clasică drept „o încercare de a spune timpul prin mâna a doua a ceasului.,”El ne-a ajutat să vedem sistemul industrial, nu ca un mecanism automat de autoreglare, ci ca un complex de instituții în proces de dezvoltare. Poate că nu a spus niciodată acest lucru, dar de la el am aflat în cele din urmă că afacerile, precum și statul, sunt o schemă de aranjamente și că alegerea noastră nu este între reglementare și lăsarea lucrurilor în pace, ci între o schemă de control și alta., Într-un fel ne-a forțat să renunțăm la noțiunile noastre de bun simț, ne-a îndepărtat de un individualism atomic, ne-a făcut să vedem „viața ca un întreg organic” și ne-a dezvăluit „individul” și „” societatea ” refăcându-ne reciproc într-un proces nesfârșit de schimbare. Sub toate acestea erau câteva idei simple, de bază, care au făcut ca ancheta să fie fructuoasă dacă studiul se referea la piață, căsătorie sau contract; cu libertate, proprietate sau moștenire.și totul a fost făcut atât de sincer, atât de liniștit, atât de neclintit încât nu l-am privit ca pe autorul corupției noastre., Odată ce Cooley a fost solicitat un aviz cu privire la una dintre acele probleme trumped-up care servesc pentru controverse academice puternice. Răspunsul său a fost: „vă amintiți Marea ceartă asupra metodei botezului, stropirii sau scufundării?””Da.””Cum a fost stabilit?”Un serviciu distinct al său a fost acela de a ne face să vedem că problemele pot fi ale minții și ar fi cel mai bine uitate. O sugestie de la el a făcut adesea o revoluție în obiceiurile unui tânăr. Un pui i-a înmânat odată un eseu îngrozitor de erudit, plin de argoul polisilabic al comerțului academic., Cooley pencilled pe spate, ” acest lucru poate fi de auto-exprimare; dar nu este de comunicare.”Scriitorul, după toți acești ani, este încă un scribbler rău; dar o mare parte din foarte puținul pe care l-a învățat despre scris se datorează acelei remarci casual. O idee ar veni din albastru; Cooley ar nota o notă sau două. La primul său moment liber el ar încerca să se gândească la problema prin intermediul; apoi el a scris-o și a depus-o departe. Mai târziu a apărut, mai mult sau mai puțin rescris ca o secțiune dintr-un capitol., Veți găsi cărțile sale pline de astfel de unități; destul de în acord cu propria sa noțiune de proces, au crescut. În fața unei astfel de proceduri, ne-a fost greu să păstrăm credința sau să transmitem un corp rigid de cunoaștere. Noi, de asemenea, trebuie să cunoască pofta de anchetă.așa cum maniera lui era liniștită, la fel și viața lui era lipsită de evenimente. S-a născut la Ann Arbor în I864; a murit la Ann Arbor în 1929. Tatăl său, Thomas M., Cooley a fost un om de acțiune; a editat Blackstone, a fost un mare judecător, ajutat de-a lungul dezvoltarea dreptului American, a creat Michigan, facultatea de drept, agitat de cale ferată de reformă, umplut birourile publice, și a servit ca primul președinte al Comisiei Interstatale de Comert. Fiul, Charles Horton, și-a petrecut viața în liniște ca student. Și-a luat lucrarea de licență la Michigan; el a avut pregătirea absolventă la Michigan; din Michigan a primit diploma de doctor., După o scurtă perioadă în activitatea guvernamentală de la Washington, unde a aflat cât de valoroase sunt statisticile și ce nu pot fi făcute pentru a face, el a re – apelat la Michigan pentru a preda, a întreba și a gândi. În ciuda apelurilor repetate de a merge în altă parte, el a rămas la Michigan. Orele sale de creație au fost date unei singure universități; anii vieții sale au fost taxați unul câte unul într-un singur oraș. Cu toate acestea, el a reușit să elibereze tinerii din sclavia micilor sisteme intelectuale de timp și loc., Orbita sa zilnică se afla între Forest Avenue și clădirea economică; totuși, din ea a venit viața și studentul.

acesta nu este locul pentru a spune „contribuțiile” lui Cooley și pentru a le trece în revistă critică. Se va fi de acord că și-a stabilit o sarcină eroică și demnă. O teorie socială acceptată, al cărei termen final era individul, era inadecvată pentru a explica societatea contemporană, individualismul, ca filozofie, instituție și reformă, era învechit. Viața complexă a lumii moderne nu trebuia să fie aglomerată în formule mecanice., Cooley și-a propus să elaboreze concepte de „individ” și „societate” adecvate deopotrivă pentru studiul organizării sociale și formularea unui program social. Este inactiv să încerci să înregistrezi măsura succesului său; acesta este un lucru pe care nimeni nu îl poate spune altuia; totuși fiecare poate judeca problema pentru sine. Permiteți-mi să sugereze pentru oricine care va eseu o societate angajarea în evaluare., În primul rând, citiți piese de John Stuart Mill, care sunt cel mai aproape de teorie socială; în al doilea rând, a alerga prin volumele scrise de Thomas Hill Green; în al treilea rând, urmați din nou firul care trece prin Cooley trilogia lui; și, în sfârșit, rândul său, la stânga și baie în Cooley contemporanii lui. O astfel de procedură nu va avea ca rezultat atribuirea lui Cooley rangului său printre gânditorii sociali; dar va arunca în perspectivă ascuțită abordarea sa proaspătă și pătrunzătoare. Cu siguranță va dezvălui datoria pe care i-o datorăm pentru ajutoare neprețuite către o înțelegere a societății umane.,este de credit de durată Cooley că propria sa lucrare a devenit deja un pic ” de modă veche.”Cu greu putea scăpa de lumea evanghelică în care a fost crescut; astăzi multe persoane sunt superior tolerante față de dulceața, lumina și binele care se găsesc în paginile sale. Pentru a-zi în multe o carte în cauză cu probleme particulare filosofia sa socială este de a fi găsit; acolo este mai relevant plin de sens decât în conturile sale abstracte., Aceeași teorie socială generală este rescrisă de oameni care vin la ea mai târziu, care au avantajele Împrumutatului și care îi dau o formă articulată pe care un creator este neputincios să o împărtășească. Unii dintre noi, poate noi înșine puțin meșteșugari, vom continua să preferăm originalul, distins sau marcat de semnele creșterii sinuoase a gândirii. Și cu siguranță cărțile vor re-principal ca dovezi că ancheta poate duce la fel în bursă și în literatură.

un bun cuvânt englezesc vechi „”radical” a fost abuzat în ultima vreme și a căzut într-o proprietate foarte scăzută., Sensul său real este „o persoană care persistă în a ajunge la rădăcina problemei.”Cooley a fost unul dintre marii radicali intelectuali ai generației sale. Calitatea de radicalismul său, conținutul de contribuția sa, lui prioritate sau subsecventa cu idei și doctrine, am putea să academicieni litigiu. În deceniile următoare, cu siguranță vor face acest lucru, cu sau fără permisiunea noastră; au timp pentru astfel de chestiuni. Dar Cooley-ul pe care-l știam nu i-ar deranja niciodată capul cu astfel de întrebări.