Charles H. Cooley (Português)

Para mais informações sobre Charles Horton Cooley, você pode encontrar as seguintes fontes úteis:

Nota

foi em setembro de 1910, que eu conheci Charles Horton Cooley. Eu tinha vindo à Universidade de Michigan para lidar com seções de Economia um e com a chance de algum tempo “fazer uma contribuição para o conhecimento” e pegar um diploma de médico. Eu era um de um grupo de instrutores em mudança-estudantes graduados, que eram, com uma exceção ou duas, propriedade de Freddy Taylor., As condições da nossa servidão, demasiado pouco remuneradoras para serem chamadas de escravidão assalariada, eram igualmente exigentes e agradáveis. Taylor insistiu em nosso Ensino “Economia de Freddy”, pensando direito, e fazendo com que nossos alunos passem por seus temidos exames. O nosso trabalho era tornar clara a “utilidade marginal” em todas as suas ramificações para os alunos do segundo ano; se o deixámos claro para nós mesmos era outra questão. E, quanto ao resto, podemos vaguear pelo universo intelectual, discutir com o conteúdo de nossos corações, rabiscar como gostaríamos, e fora do sistema aceito “pense como nós amaldiçoados agradou.,”

na época havia pouco rig-a-ma – role para formar a instrução. Se alguma nota foi dada, nunca ouvi falar. Um convite “para subir” para o doutorado era raro o suficiente; havia muito tremor de cabeças e “os três grandes”, Taylor, Adams e Cooley, estavam bastante seguros de seu homem antes de estendê-lo. Mas nunca ocorreu a nenhum deles que uma contagem de cursos era muito relevante para a questão. Um jovem nunca se preocupou sequer em matricular-se até que um grau iminente fez uma visita ao escritório do escrivão “‘aconselhável;” e para o que eu deveria saber outros podem ter negligenciado o ritual., Mas havia apenas um punhado de nós e a equipe era diligente; nossos anciãos sabiam o que estávamos fazendo e deixando por fazer, e algo pelo menos do que, se alguma coisa, estava acontecendo dentro de nossas cabeças.os nossos Programas incluíam um período de Ensino, Cursos informais e os nossos empreendimentos auto-direccionados para a compreensão. Fizemos o curso de Taylor em” teoria ” ano após ano; o crédito mítico era para ser tido por três anos consecutivos. Nós elegemos Henry Carter Adams, isto é, se ele estivesse lá, e se ele estivesse dando um curso avançado, e se seus deveres extra-murais lhe permitissem assistir., Na busca de uma fuga da economia, nós ignoramos a história, uma vez que nós poderíamos obter isso para nós mesmos e não foi escrito direito de qualquer maneira, e desviou – se para a filosofia para “levar o trabalho para” Wenley e Lloyd. Contra a sociologia fomos preconceituosos, profundamente preconceituosos, uma vez que não podia haver nada a ‘um ramo do conhecimento que compreendia o universo.”Mas então Cooley era Cooley, e diferente, e não um sociólogo de qualquer maneira. Então, entrámos no seminário dele; na verdade, compusemo-lo.

Como foi mais tarde eu não sei; naqueles dias foi com grupos como o nosso que Cooley trabalhou., Ele tinha poucos alunos seus; Se havia um sociólogo em crescimento entre nós, Eu não me lembro dele. A maioria de nós era, ou pensava que éramos, o céu inclinado para a economia. Nossas majors, se-lá tais coisas, estavam em outros campos. O trabalho de Cooley era com os cubs que não se tinham comprometido com o seu negócio; era complementar ao trabalho de Taylor e de Adams. Taylor era a personalidade dominante; ele nos perfurou na economia neoclássica, nos ensinou o valor da disciplina, nos ajudou a ser críticos de nosso trabalho, e nos deu um terrível medo de publicar coisas mal cozinhadas., Adams de vez em quando tinha uma sugestão crítica de um convite à oferta, mas o seu distinto serviço estava em manter-nos conscientes do mundo em que vivemos. Cooley era tolerante com nossas dúvidas sobre as coisas geralmente aceitas e nos deu encorajamento em nossas caminhadas meio-insensatas contra os ventos. Tivemos que viver em paz com todos eles; no entanto, nenhum dos dois pensou os mesmos pensamentos, abordou um problema da mesma forma, ou teria formulado o mesmo programa social., Assim, o favor não era para ser tido através da conformidade; eram talvez suas diferenças, e a notável tolerância cada um dos outros, que nos ajudaram a ser nós mesmos.numa divisão do trabalho nunca planeada conscientemente foi tarefa de Cooley ajudar-nos a alcançar a liberdade intelectual. Nunca ninguém foi mais honesto para, ou nunca apareceu mais inocente no papel de Corruptor da Juventude. Ele era uma pessoa calma, tímida, discreta; ele era deficiente por um impedimento na fala e uma surdez parcial; em conversação e sala de aula ele nunca foi glib., Ele não tinha nenhuma da energia dinâmica, o flash da linguagem colorida, a qualidade animada do Hipódromo que marca a superficialmente bom professor. Havia apenas o intenso fogo atrás de seus olhos escuros para dar o show. Ele não atacou crenças convencionais, questões dramáticas, controvérsias de palco, ou tentativa de chocar a mente convencional. Ele estava calmamente preocupado com aquela coisa abstrata e remota “teoria social”; sua palestra era sobre suposições, pontos de vista, conceitos e ideias, tudo é um pouco difícil de se entusiasmar., Ele não proclamou suas especulações “importantes”, ou mesmo aplicá-las às questões do dia sobre as quais os homens diferiam. Na maior parte, foi: “parece-me”, “às vezes penso”, e “muitas vezes pergunto-me.”Ele nunca se livrou das questões que lhe trouxemos; em vez disso, ele sugeriu novas formas de olhar para os problemas ou então nos deu diferentes questões para nos preocuparmos. Seu seminário foi sempre seu seminário; a discussão foi onde ele iria; no entanto, a menos que ele tivesse um artigo para ler, ele manteve o controle por meras sugestões casuais., A sua “instrução”, se assim foi, é claro, nunca chegou a lado nenhum; essa foi a razão pela qual foi tão insidiosamente eficaz. O Cooley nunca nos disse o que fazer ou como fazê-lo. As nossas excursões ao aprendizado e à desaprendimento eram nossas-ou pelo menos não dele. Mas o que quer que pensássemos ou escrevêssemos, pensávamos ou escrevíamos de forma diferente por causa da sua influência subtil.foi a nossa sorte dar-lhe uma oportunidade no auge do seu trabalho criativo. Como a maioria de nós, ele tinha começado a vida acadêmica como economista., Ele tinha percorrido o caminho pelo qual nós erramos; essa é uma razão pela qual ele compreendeu os nossos problemas, dúvidas e confusões tão bem. Se por um tempo ele se manteve em seu ofício, seus pensamentos estavam se desviando para outro lugar. Os títulos de seus primeiros estudos, Competição Pessoal e Uma Teoria de Transporte eram inocentes o suficiente; eles podem causar nenhuma preocupação para os ortodoxos, mas o primeiro está preocupado com uma “instituição” e o segundo tem uma “abordagem funcional.,”Sua conclusão o deixou com novas pistas; ele se tornou absorvido na relação do indivíduo com a sociedade, e embarcou nessa aventura da mente que resultou em sua grande trilogia. A natureza humana e a ordem Social foram publicadas em 1902, e a Organização Social seguiu-se em 1909. Encontrámo-lo a começar os estudos que em 1918 apareceriam como processo Social. Ele compartilhou conosco o progresso de seus trabalhos criativos; desde pequenos começos vimos esse trabalho tomar forma em suas mãos.não é fácil definir o que obtivemos do Cooley., Se pudesse ser feito, não seria tão importante. Quanto da frescura que veio à nossa perspectiva intelectual foi dele, quanto veio da leitura, da conversa e de outras exposições, não posso dizer. Tínhamos sido ensinados uma economia feita de princípios tão bem articulados como as leis da física; ele nos ajudou a vê-la como um sistema de pensamento, enraizado em Ideias, um produto de um tempo e lugar particulares. Em um papel curto, escrito para o nosso seminário, que mais tarde o persuadimos a imprimir, ele caracterizou a doutrina neoclássica como “uma tentativa de dizer o tempo pela segunda mão do relógio.,”Ele nos ajudou a ver o sistema industrial, não como um mecanismo automático de auto-regulação, mas como um complexo de instituições em processo de desenvolvimento. Ele pode nunca ter dito isso; mas dele nós aprendemos que o negócio, assim como o estado, é um esquema de arranjos, e que nossa escolha não é entre regulação e deixar as coisas sozinhas, mas entre um esquema de controle e outro., De alguma forma, ele nos forçou a desistir de nossas noções de senso comum, nos levou para longe de um individualismo atômico, nos fez ver “a vida como um todo orgânico”‘ e nos revelou “o indivíduo” e “a sociedade” se refazendo em um processo interminável de mudança. No fundo estavam algumas idéias simples e básicas, que tornavam frutífera a investigação se o estudo se preocupava com o mercado, casamento ou contrato; com a liberdade, propriedade ou herança.e foi tudo feito de forma honesta, tão discreta, tão indistintamente que não o vimos como o autor da nossa corrupção., Uma vez foi pedido a Cooley uma opinião sobre uma daquelas questões inventadas que servem para polêmica acadêmica poderosa. Sua resposta foi: “você se lembra da grande discussão sobre o método do batismo, aspersão ou imersão?” “Sim.””Como é que isso foi resolvido?”Um serviço distinto dele foi fazer-nos ver que as questões podem ser da mente e que é melhor serem esquecidas. Uma sugestão dele muitas vezes efetuava uma revolução nos hábitos de um jovem. Uma vez, uma cria entregou-lhe um ensaio terrivelmente erudito, cheio de gírias polissilábicas do comércio Académico., Cooley escreveu na parte de trás, ” isso pode ser auto-expressão, mas não é comunicação.'”O escritor, depois de todos estes anos, ainda é um rabiscador triste; mas grande parte do pouco que ele aprendeu sobre a escrita é devido a essa observação casual. Uma idéia viria do azul; Cooley anotaria uma nota ou duas. Em seu primeiro momento livre, ele tentaria pensar sobre o assunto; então ele o escreveu e arquivou. Mais tarde apareceu, mais ou menos reescrito como uma seção em um capítulo., Você encontrará seus livros cheios de tais unidades; completamente de acordo com sua própria noção de processo, elas cresceram. Diante de tal procedimento foi difícil para nós manter a fé ou transmitir um corpo rígido de conhecimento. Também nós temos de conhecer o entusiasmo da investigação.como a sua maneira era calma, a sua vida também era tranquila. Nasceu em Ann Arbor em I864; morreu em Ann Arbor em 1929. Seu pai Thomas M., Cooley era um homem de ação; editou Blackstone, foi um grande Juiz, ajudou ao longo do desenvolvimento da lei americana, criou a Escola de direito de Michigan, agitado para a reforma Ferroviária, preencheu cargos públicos, e serviu como primeiro presidente da Comissão de Comércio Interestadual. O filho, Charles Horton, passou a vida calmamente como estudante. Ele fez sua graduação em Michigan; ele teve sua formação de pós-graduação em Michigan; de Michigan ele recebeu seu diploma de médico., Depois de um curto período de trabalho no governo em Washington, onde ele aprendeu como as Estatísticas são valiosas e o que elas não podem ser feitas para fazer, ele voltou para Michigan para ensinar, inquirir e pensar. Apesar de repetidas chamadas para ir a outro lugar, ele permaneceu em Michigan. Suas horas de trabalho criativo foram dadas a uma única universidade; os anos de sua vida foram esgotados um por um em uma única cidade. No entanto, ele foi capaz de libertar os jovens da escravidão para os pequenos sistemas intelectuais de tempo e lugar., Sua órbita diária estava entre a Forest Avenue e o edifício da economia; ainda assim fora dela veio a vida e o estudante.

Este não é o lugar para dizer as “contribuições” de Cooley e passá-las em revisão crítica. Será acordado que ele estabeleceu para si uma tarefa heróica e que vale a pena. Uma teoria social aceita, cujo termo final era o indivíduo, era inadequada para explicar a sociedade contemporânea, o individualismo, como filosofia, instituição e reforma, estava esgotado. A vida complexa do mundo moderno não devia ser misturada em fórmulas mecânicas., Cooley começou a elaborar conceitos de” o indivíduo “e de” sociedade ” adequados tanto para um estudo da organização social e a formulação de um programa social. É ocioso tentar registrar a medida de seu sucesso; isso é uma coisa que nenhuma pessoa pode dizer a outra; no entanto, cada um pode julgar o assunto por si mesmo. Deixe-me sugerir a qualquer um que o dissipe um empreendimento envolvente na avaliação., Em primeiro lugar, leia as partes de John Stuart Mill que são quase a teoria social; em segundo lugar, corra através dos volumes escritos por Thomas Hill Green; em terceiro lugar, siga novamente o fio que corre através da trilogia de Cooley; e, finalmente, vire à esquerda e mergulhar em contemporâneos de Cooley. Tal procedimento não resultará na atribuição de Cooley à sua posição entre pensadores sociais; mas irá lançar em perspetiva afiada a sua abordagem fresca e penetrante. Certamente revelará a dívida que lhe devemos por ajudas inestimáveis para uma compreensão da sociedade humana.,é para o crédito duradouro de Cooley que seu próprio trabalho já se tornou um pouco “antiquado”.”Ele dificilmente poderia escapar do mundo evangélico em que foi criado; hoje, muitas pessoas são superiorly tolerantes com a doçura, a luz e a melhoria que se encontram em suas páginas. Hoje em dia, em muitos livros que se ocupam de problemas particulares, encontra-se a sua filosofia social; aí está mais relevante, cheia de significado do que nas suas contas abstratas., A mesma teoria social geral está sendo reescrita por homens que vêm a ela mais tarde, que têm as vantagens do mutuário, e que lhe dão uma forma articulada que um criador é incapaz de transmitir. Alguns de nós, talvez nós mesmos um pouco de artesanato, continuará a preferir o original, distinto ou marcado pelas marcas do crescimento tortuoso do pensamento. E certamente os livros vão re-main como evidências de que a investigação pode resultar tanto em bolsa de estudo e na literatura.

uma boa e velha palavra inglesa ‘”radical” tem sido ultimamente abusada e tem caído em uma propriedade muito baixa., Seu significado real é ” uma pessoa que persiste em chegar à raiz da questão.”Cooley foi um dos grandes radicais intelectuais de sua geração. Quanto à qualidade de seu radicalismo, o conteúdo de sua contribuição, sua precedência ou subseqüência com idéias e Doc – trines, podemos deixar os acadêmicos disputar. Nas décadas vindouras, eles estão certos de fazê-lo, com ou sem a nossa licença; eles têm tempo para tais assuntos. Mas o Cooley que conhecíamos nunca lhe incomodaria a cabeça com tais perguntas.

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado. Campos obrigatórios marcados com *