Interacționismul, în filosofia carteziană și filosofia minții, acele teorii dualiste care susțin că mintea și corpul, deși substanțe separate și distincte, interacționează cauzal. Interacționiștii afirmă că un eveniment mental, ca atunci când John Doe dorește să lovească un zid de cărămidă, poate fi cauza unei acțiuni fizice, piciorul și piciorul său mișcându-se în perete. În schimb, evenimentul fizic al piciorului său lovind peretele poate fi cauza evenimentului mental al sentimentului său o durere ascuțită.,în secolul al XVII-lea, René Descartes a dat interacționismului formularea sa clasică. El ar putea da nici un cont satisfăcător de modul în care interacțiunea are loc, cu toate acestea, în afară de speculațiile că apare în glanda pineală adânc în creier. Această problemă a condus direct la occasionalism de Nicolas Malebranche, un 17–18-lea francez Cartezian, care a statuat că Dumnezeu mișcă piciorul, cu ocazia a dispus, și diverse alte conturi de minte-corp de legătură., Acestea includ teoria Gottfried Wilhelm Leibniz, un 17–18-lea, filosoful German-matematician, de o armonie între minte și corp prestabilite de Dumnezeu la creație, și respingerea dualismului de olandeză din secolul 17 Evrei raționalist Benedict de Spinoza în favoarea unei monist teorie a minții și a corpului ca atribute de una de fond al sistemului substanță.

Două dificultăți se confrunte cu interacționist: (1) Ca substanțe diferite, mintea și trupul sunt atât de radical diferite în calitatea pe care este dificil să ne imaginăm cum două astfel de extraterestru, ar putea influența unul pe altul., (2) știința fizică, atunci când este interpretată mecanic, pare să prezinte o structură total impermeabilă la intruziunile dintr-un tărâm non-fizic, o apariție care pare a fi la fel de adevărată a creierului ca a oricărui alt agregat material. Vezi și dualismul minte-corp.