Resistenza e fuga

I meridionali non erano del tutto passivi nel rispondere a questi cambiamenti. Alcuni hanno accettato e adattato alla vita sotto il nuovo sistema, mentre altri hanno trovato modi “sicuri” per respingere, specialmente contro il nuovo sistema economico (anche se non c’erano modi sicuri per respingere contro il sistema politico). Altri hanno scelto di lasciare, anche quando farlo era irto di pericolo e incertezza.,

Resistenza quotidiana: Alcuni contadini che erano costretti a unirsi a collettivi rurali resistevano in modi pacati e indiretti. Lo hanno fatto al fine di evitare la punizione, una tattica antropologo James Scott chiama “armi dei deboli.”Questo include piccole ma persistenti azioni o inazioni da parte di coloro che non hanno il potere formale di respingere coloro che hanno il potere formale. Queste” forme quotidiane di resistenza ” includevano, ad esempio, il non impegnarsi pienamente a produrre per la collettività al fine di risparmiare tempo ed energie per coltivare cibo per la propria famiglia., Un altro esempio è stato ritardare la consegna di grano o bestiame alle autorità governative.25 Queste tattiche divennero sempre più comuni, e nei primi anni 1980 ci fu una notevole “resistenza meridionale” all’agricoltura collettivizzata.26 Va anche notato che anche i contadini del nord usavano queste tattiche di resistenza, e molti alla fine si ritirarono dai collettivi.

In fuga dal Vietnam: alcuni che sono stati presi di mira dal governo, o che in genere hanno affrontato il peggioramento delle condizioni, hanno preso la decisione di andarsene., La prima ondata di partenze furono i 140.000 meridionali fuggiti durante la caduta di Saigon nel 1975. Queste erano persone che avevano lavorato con gli americani, e la maggior parte sono stati permanentemente ri-sistemati negli Stati Uniti. Ma le partenze continuarono, anche senza assistenza americana o internazionale. Un numero minore ha continuato a lasciare il Vietnam, molti in piccole e traballanti imbarcazioni che sono sbarcati nei paesi vicini o territori dove hanno chiesto asilo. Nel 1977, circa 15.000 “boat people” vietnamiti erano arrivati nei paesi del sud-est asiatico., Alla fine dell’anno successivo, i numeri raggiunsero livelli allarmanti, quadruplicando a 62.000.27 Si stima che il 70 per cento di loro fosse di etnia cinese.28

Nel 1979, i membri della comunità internazionale riconoscevano che la situazione era diventata una crisi umanitaria. C’erano due ragioni principali per la loro preoccupazione. Il primo era la sicurezza e il benessere dei rifugiati. Circa il 10 per cento dei “boat people” è morto in mare a causa di annegamento, attacchi da parte dei pirati, una mancanza di cibo e acqua, o malattie a causa delle cattive condizioni sulle loro barche. Molti altri sopravvissero a malapena., L’Alto Commissario delle Nazioni Unite per i rifugiati, Poul Hartling, l’ha definita “una terribile tragedia umana.”

Immagine 5: Boat people dal Vietnam.

Il secondo problema era l’incertezza su dove questi rifugiati potessero essere reinsediati. I paesi in cui hanno chiesto il primo asilo—cioè i luoghi in cui sono sbarcati per primi—erano per lo più nel sud-est asiatico. Ma nessuno di questi paesi aveva firmato la Convenzione delle Nazioni Unite del 1951 relativa allo status dei rifugiati. Pertanto, non avevano alcun obbligo legale di concedere l’asilo.,29 Come tale,

Nessuno dei paesi che ricevono boat people vietnamiti ha dato loro il permesso di rimanere permanentemente e alcuni non avrebbero nemmeno permesso un rifugio temporaneo. Singapore ha rifiutato di sbarcare tutti i rifugiati che non hanno avuto garanzie di reinsediamento entro 90 giorni. La Malesia e la Thailandia ricorrevano spesso a spingere le barche lontano dalle loro coste. Quando gli arrivi di barche vietnamite aumentarono drammaticamente nel 1979, con più di 54.000 arrivi nel solo mese di giugno, i “respingimenti” delle barche divennero di routine e migliaia di vietnamiti potrebbero essere morti in mare come risultato., Alla fine di giugno 1979 Indonesia Indonesia, Malesia, Filippine, Singapore e Thailandia that che avevano “raggiunto il limite … e non avrebbero accettato nuovi arrivi”.30

Allo stesso modo, ci sono state segnalazioni di barche di rifugiati in difficoltà trascurate da altre navi che le passavano, violando la “regola fondamentale del mare che le navi di passaggio devono fermarsi per salvare le persone dalle navi in difficoltà.”31

Mappa 2: Est, Sud-est asiatico Firmatari della Convenzione ONU sui rifugiati del 1951, a partire dal 1979.,

In risposta, le Nazioni Unite hanno organizzato una riunione di emergenza per trovare una soluzione alla crisi immediata. Il risultato fu un accordo a tre vie:

• Paese di origine (Vietnam): Coloro che fuggivano dal Vietnam erano così disperati da andarsene che ricorrevano a mezzi illegali. Spesso dovevano corrompere la polizia e gli agenti di frontiera per permettere loro di andarsene, e dovevano vendere quasi tutti i loro oggetti di valore per pagare i contrabbandieri per farli uscire dal paese.32 Nella maggior parte dei casi, questi funzionari e contrabbandieri non si occupavano principalmente della sicurezza dei rifugiati., Pertanto, come parte del nuovo accordo delle Nazioni Unite, il Vietnam ha accettato il Programma di partenza ordinata, che prevedeva l’adozione di misure per rendere queste partenze sicure, ordinate e legali.

• Paesi di reinsediamento: al momento della riunione delle Nazioni Unite, solo circa 9.000 rifugiati indocinesi al mese venivano reinsediati permanentemente—un ritmo molto più lento di quello necessario per tenere il passo con il numero che arrivava nei paesi e territori vicini., Australia, Canada, Francia e Stati Uniti hanno guidato un gruppo di oltre 20 paesi nell’accelerare il processo a 25.000 al mese (vedi Figura 1). Dal luglio 1979 al luglio 1982, questi paesi si stabilirono quasi 625.000 rifugiati in fuga dal conflitto non solo in Vietnam, ma anche in Cambogia e Laos.,33

• Paesi di primo asilo: I cinque paesi del Sudest Asiatico, che era stato il sito di prima accoglienza per molte persone in barca (Indonesia, Malesia, Filippine, Singapore e Thailandia) ha accettato di fornire un asilo temporaneo a due condizioni: che il Vietnam implementare l’Ordinato la Partenza del Programma, e che in altri paesi agire più rapidamente per fornire i rifugiati case permanenti (vedi Figura 2).

Figura 1: Indocinese Boat People’s Country / Territory of First Asylum, 1975-95.,

Figura 2: Reinsediamento dei rifugiati vietnamiti, per destinazione, 1975-95.

Queste misure non hanno messo fine totalmente alla crisi dei “boat people”, ma hanno contribuito a prevenire una crisi umanitaria ancora più grande che stava scoppiando alla fine degli anni’ 70. Tuttavia, dice Goscha, questa “emorragia interna” della società vietnamita “era la prova che la riconciliazione nazionale” fino a quel momento “era stata un fallimento.”34

Mettere il Vietnam del dopoguerra nel contesto

Per qualsiasi paese che si riprenda da anni di guerra civile, la stabilizzazione e la ricostruzione possono essere schiaccianti., La capacità del Vietnam di farlo è stata rallentata da due ulteriori sfide. Il primo fu economico; dopo essersi ritirati dal paese nel 1975, gli Stati Uniti imposero un embargo commerciale al Vietnam, “tagliando fuori il paese distrutto dalla guerra non solo dalle esportazioni e dalle importazioni statunitensi, ma anche da quelle di altre nazioni che si inchinarono alla pressione americana.”Inoltre, gli Stati Uniti hanno fatto pressione su altri organismi internazionali per negare l’assistenza al Vietnam.35

La seconda sfida era geopolitica., Due settimane prima della riunificazione del Vietnam, il governo nella vicina Cambogia fu rovesciato dai Khmer Rossi, un regime comunista spesso descritto come genocida e omicida. Sebbene entrambi i paesi fossero guidati da governi comunisti, i membri della leadership dei Khmer Rossi sospettavano del Vietnam, credendo che volesse espandere il suo controllo sulla Cambogia. I Khmer Rossi iniziarono a lanciare attacchi contro il Vietnam lungo il loro confine condiviso. Nel 1977, il Vietnam si vendicò con attacchi militari propri, e alla fine del 1978, iniziò un assalto più vigoroso ai Khmer Rossi., Nel gennaio 1979, rovesciò i Khmer Rossi e lo sostituì con un governo più favorevole verso il Vietnam. Più tardi quell’anno, la Cina, come punizione per il rovesciamento del suo alleato, i Khmer Rossi, “lanciò un breve attacco su diverse province settentrionali del Vietnam.”36 Questi due conflitti facevano parte di un gruppo più ampio di conflitti noto come Terza Guerra d’Indocina.

Tuttavia, puntare il dito contro questi altri governi non ha aiutato il Vietnam a risolvere le difficoltà economiche pratiche che stava affrontando internamente., A seguito delle politiche riformiste adottate in Cina e in Unione Sovietica, i comunisti del Vietnam hanno lanciato riforme economiche orientate al mercato che hanno impostato il paese su una rotta per grandi cambiamenti.

Doi Moi e il “Nuovo” Nuovo Vietnam

Nei primi anni 1980, il governo del Vietnam stava arrivando a rendersi conto che il comunismo non avrebbe fornito una cura miracolosa per modernizzare rapidamente il paese e far crescere la sua economia.37 Come osserva Goscha, ” la fame cruda dei contadini portò i Viet Minh al potere nell’agosto del 1945”, e potrebbe anche far cadere i comunisti 50 anni dopo.,38 Nel 1986, il Vietnam ha introdotto una serie di riforme del mercato chiamate doi moi (“rinnovamento”). La pianificazione centrale è stata abbandonata e l’economia è stata aperta alle forze di mercato della domanda e dell’offerta. Nelle zone rurali, il governo ha posto fine alla collettivizzazione e ha permesso agli agricoltori di mantenere ciò che sono cresciuti e venderlo ai mercati.39 La produzione di riso è rimbalzata drammaticamente, rendendo il Vietnam uno dei maggiori esportatori di riso al mondo. Anche le esportazioni di tè e caffè sono cresciute in modo significativo. Nelle città, nuove fabbriche iniziarono a produrre oggetti come scarpe, vestiti e computer che sarebbero stati venduti in altri paesi.,40 Entro il 2001, l’economia del Vietnam stava crescendo rapidamente a circa l’otto per cento all’anno.

Immagine 6: Contadini vietnamiti che vendono le loro merci in un mercato.

Anche se i benefici di doi moi sono stati irregolari, con alcuni che beneficiano più di altri, quasi tutti hanno visto miglioramenti nella loro vita. Ad esempio, alla fine della guerra, il 70 per cento della popolazione del Vietnam viveva al di sotto della soglia di povertà ufficiale. Oggi, tale numero è stimato essere inferiore al 20 per cento. E il tasso di alfabetizzazione del Vietnam è ora un impressionante 95 per cento., Le riforme hanno anche aumentato lo status di alcuni meridionali, specialmente quelli con capacità imprenditoriali; mentre una volta erano etichettati come “elementi cattivi” a causa della loro connessione con il capitalismo, il governo è venuto a vederli come un ruolo importante nel rilancio dell’economia del paese.41

Naturalmente, doi moi ha avuto alcuni aspetti negativi. Oltre alla crescente disuguaglianza sociale ed economica, la corruzione (anche da parte dei membri del Partito comunista al potere) è diventata un problema serio. Inoltre, non ci sono state riforme corrispondenti del sistema politico., Tuttavia, ci sono almeno due segni che molti vietnamiti sia all’interno che all’esterno del paese riconoscono come positivi.

Ottimismo sul futuro: nel 2014, un sondaggio di 44 paesi (sia in via di sviluppo che sviluppati) ha chiesto alle persone se pensavano che i loro figli sarebbero stati meglio o peggio finanziariamente di loro. Il Vietnam ha superato ogni altro paese nel suo ottimismo sul futuro, con il 94% che ha dichiarato di credere che i loro figli starebbero meglio (vedi Figura 3)., Lo stesso sondaggio ha chiesto a people: “Cosa consiglieresti a un giovane che vuole una buona vita, stare o trasferirsi all’estero?”L’ottantotto per cento delle persone in Vietnam ha detto “rimanere” (vedi Figura 4) una netta differenza dal modo in cui tanti si sentivano alla fine degli anni 1970.42

Figura 3: Vietnamita ottimista sul futuro economico della prossima generazione.

Figura 4: vietnamita vedi più motivi per rimanere che lasciare.

Ritorno dei vietnamiti d’oltremare: alcune delle persone che hanno lasciato il Vietnam 40 anni fa stanno ora tornando., Lo stesso vale per alcuni dei loro figli, che sono cresciuti in paesi come Australia, Canada, Francia e Stati Uniti. La loro comprensione del Vietnam è stata modellata dall’esterno, anche dai loro genitori e nonni che possono aver lasciato in circostanze angoscianti. Qualunque cosa abbiano imparato dai loro anziani, sono attirati dal senso che possono beneficiare dell’energia del Vietnam e dell’economia in rapida crescita., Questa (ri)connessione con i Viet kieu (vietnamiti d’oltremare) è stata incoraggiata dal governo vietnamita, che spera che questi vietnamiti d’oltremare portino investimenti e i tipi di imprese capitaliste che i comunisti una volta disapprovavano così fortemente. La migrazione di ritorno è stata facilitata anche dal ripristino delle relazioni del Vietnam con il suo vecchio avversario, gli Stati Uniti e altri paesi occidentali che i Viet kieu hanno chiamato casa.,

anche se il sistema politico è stato molto più lento ad aprirsi, il governo Vietnamita, ancora gestito dal Partito Comunista, sembra aver imparato la lezione che molti altri sentenza partiti comunisti anche imparato: che un modo per conquistare i vostri popolazione, dando loro meno di collettivizzazione e di “ri-educazione”, e maggiori opportunità di godere le stesse cose che le persone in altri paesi, godere, come le automobili, smartphone e vacanze in famiglia.

Giovani vietnamiti: Scrivere il prossimo capitolo

Immagine 7: Giovani vietnamiti su una moto ad Hanoi.,

Come notato in precedenza, le ferite inflitte durante le guerre civili richiedono molto tempo per guarire. Il Vietnam ha guarito quelle ferite e ha finalmente raggiunto la riconciliazione tra nord e sud? L’ottimismo che i vietnamiti provano per il loro futuro suggerisce che la guerra potrebbe non essere la questione più importante per la maggioranza della gente del paese. In effetti, l’indagine sopra menzionata suggerisce un paese che guarda al futuro più che al passato. Quando Barack Obama ha visitato il paese nel 2016, gli Stati Uniti, i commenti del presidente riflettevano questo stato d’animo mentre parlava a una folla nella capitale Hanoi. ” Questo è il tuo momento”, ha detto, assicurando loro che mentre perseguivano il futuro che volevano, gli Stati Uniti—il paese che ha combattuto il Vietnam per più di due decenni —sarebbero proprio lì insieme a loro.43

Ma sulla questione della guerra, ci sono ancora differenze persistenti tra le prospettive del nord e del sud:

Per i vietnamiti più anziani, la guerra e le sue conseguenze sono argomenti emotivi ricordati e raccontati con dettagli selettivi., I meridionali, ad esempio, tendono ad avere familiarità e simpatia per la pericolosa, spesso tragica esperienza dei profughi in barca, un esodo in cui, secondo alcune stime, ben 300.000 persone perirono in mare. I nordisti, d’altra parte, a volte mostrano solo una vaga consapevolezza ed esprimono un punto di vista duro, alcuni chiamano coloro che hanno lasciato codardi che hanno abbandonato il Vietnam in tempi difficili.44

Cosa pensano i giovani vietnamiti?, La risposta a questa domanda è significativa; quasi il 70% della popolazione del paese è nato dopo la guerra, e i loro ricordi di quel periodo della storia del paese sono per lo più ereditati dai loro genitori e nonni, o appresi attraverso ciò che viene insegnato a scuola. In effetti, la generazione del dopoguerra è ” la prima generazione dal colonialismo francese ad essere stata sollevata durante un periodo di indipendenza e pace.,”45 Molti giovani urbani dicono ai giornalisti internazionali che non sono così interessati a conoscere la guerra, e preferirebbero passare il loro tempo a fare le cose che i giovani di altri paesi amano fare, come andare in skateboard, fare shopping con gli amici, uscire nei caffè e fare piani per dove studieranno all’estero—tutte cose che sono a loro disposizione grazie alle riforme economiche e all’apertura offerte da doi moi.

Questi benefici, tuttavia, spesso si sentono fuori portata per molti giovani rurali., Mentre le riforme in corso dal 1986 hanno generalmente beneficiato il Vietnam nel suo complesso, è chiaramente il caso che le famiglie urbane e ben collegate hanno beneficiato molto di più. Questo include i membri del governo. Questo non vuol dire che i vietnamiti rurali siano più sepolti nel passato rispetto alle loro controparti urbane; può suggerire, tuttavia, che una nuova divisione stia iniziando ad aprirsi nella società vietnamita—non tra nord e sud, ma piuttosto tra coloro che stanno vivendo il successo economico e il futuro luminoso del Vietnam e coloro che aspirano ancora ad esso.,

Riconoscimento

L’Asia Pacific Foundation of Canada (APF Canada) è grata a Christopher Goscha, professore di storia presso l’Università del Quebec a Montreal, che ha fornito utili commenti e suggerimenti nello sviluppo di questa lettura di fondo. Il professor Goscha è autore di due libri recenti sulla storia vietnamita: The Penguin History of Modern Vietnam (Penguin UK, 2016) e The Making of Modern Vietnam (Basic Books, 2016).

APF Canada è responsabile per il contenuto di questa lettura di fondo.,

Riconosciamo con gratitudine il sostegno finanziario della Provincia della British Columbia attraverso il Ministero della Pubblica Istruzione.