résistance et évasion

les Sudistes n’ont pas été entièrement passifs face à ces changements. Certains ont accepté et se sont adaptés à la vie sous le nouveau système, tandis que d’autres ont trouvé des moyens « sûrs” de repousser, en particulier contre le nouveau système économique (bien qu’il n’y ait pas de moyens sûrs de repousser contre le système politique). D’autres ont choisi de partir, même si cela était lourd de danger et d’incertitude.,

résistance quotidienne: certains paysans qui ont été forcés de rejoindre des collectifs ruraux ont résisté de manière silencieuse et indirecte. Ils l’ont fait afin d’éviter la punition, une tactique que L’anthropologue James Scott appelle « les armes des faibles. »Cela inclut des actions ou des inactions petites mais persistantes de la part de ceux qui n’ont pas le pouvoir formel de repousser ceux qui ont le pouvoir formel. Ces” formes quotidiennes de résistance  » incluaient, par exemple, de ne pas déployer tous ses efforts pour produire pour le collectif afin de gagner du temps et de l’énergie pour cultiver de la nourriture pour sa propre famille., Un autre exemple était de retarder la livraison de céréales ou de bétail aux autorités gouvernementales.25 ces tactiques sont devenues de plus en plus courantes et, au début des années 1980, il y avait une « résistance méridionale” notable à l’agriculture collectivisée.26 Il convient également de noter que les paysans du Nord utilisaient également ces tactiques de résistance, et beaucoup finirent par se retirer des collectifs.

fuyant le Vietnam: certains qui étaient pris pour cible par le gouvernement, ou qui faisaient généralement face à une détérioration des conditions, ont pris la décision de partir., La première vague de départs a été celle des 140 000 sudistes qui ont fui lors de la chute de Saigon en 1975. Ce sont des gens qui avaient travaillé avec les Américains, et la plupart ont été réinstallés en permanence aux États-Unis. Mais les départs se sont poursuivis, même sans assistance américaine ou internationale. Un plus petit nombre a continué de quitter le Vietnam, beaucoup dans de petits bateaux branlants qui ont débarqué dans des pays ou territoires voisins où ils ont demandé l’asile. En 1977, environ 15 000 « boat people” Vietnamiens étaient arrivés dans les pays D’Asie du sud-est., À la fin de l’année suivante, les chiffres ont atteint des niveaux alarmants, quadruplant pour atteindre 62 000 27, dont environ 70% étaient de souche chinoise.28

en 1979, les membres de la communauté internationale reconnaissaient que la situation était devenue une crise humanitaire. Il y avait deux raisons principales à leur inquiétude. Le premier était la sécurité et le bien-être des réfugiés. Environ 10% des” boat people  » sont morts en mer à cause de noyades, d’attaques de pirates, d’un manque de nourriture et d’eau ou de maladies dues aux mauvaises conditions sur leurs bateaux. Beaucoup plus de peine survécu., Le Haut-Commissaire des Nations unies pour les réfugiés, Poul Hartling, l’a qualifié de « tragédie humaine effroyable.”

Image 5: Boat people du Vietnam.

le deuxième problème était l’incertitude quant à l’endroit où ces réfugiés pourraient être réinstallés. Les pays où ils ont demandé le premier asile—c’est—à-dire les endroits où ils ont débarqué en premier-étaient principalement en Asie du sud-est. Mais aucun de ces pays n’avait signé la Convention des Nations unies de 1951 relative au statut des réfugiés. Par conséquent, ils n’avaient aucune obligation légale d’accorder l’asile.,29 en tant que tel,

aucun des pays accueillant des boat people Vietnamiens ne leur a donné l’autorisation de rester de façon permanente et certains n’auraient même pas permis un refuge temporaire. Singapour a refusé de débarquer les réfugiés qui n’avaient pas de garanties de réinstallation dans les 90 jours. La Malaisie et la Thaïlande ont souvent eu recours à repousser les bateaux loin de leurs côtes. Lorsque les arrivées de bateaux Vietnamiens ont considérablement augmenté en 1979, avec plus de 54 000 arrivées rien qu’en juin, les « refoulements » de bateaux sont devenus routiniers et des milliers de Vietnamiens ont peut-être péri en mer., À la fin du mois de juin 1979, L’Indonésie, La Malaisie, les Philippines, Singapour et la Thaïlande ont déclaré qu’ils avaient « atteint la limite [ … ] et qu’ils n’accepteraient aucun nouvel arrivant”.30

de même, il a été signalé que des bateaux de réfugiés en détresse étaient négligés par d’autres navires qui les passaient, violant la « règle fondamentale de la mer selon laquelle les navires de passage doivent s’arrêter pour secourir les personnes des navires en difficulté. »31

carte 2: Est, Asie du Sud-Est signataires de 1951 Convention des Nations unies sur les réfugiés, à partir de 1979.,

en réponse, l’ONU a organisé une réunion d’urgence pour trouver une solution à la crise immédiate. Ce qui a abouti à un accord à trois:

• Pays d’origine (Vietnam): ceux qui fuyaient le Vietnam étaient tellement désespérés de partir qu’ils ont eu recours à des moyens illégaux. Ils ont souvent dû soudoyer des policiers et des agents des frontières pour leur permettre de partir, et ont dû vendre presque tous leurs objets de valeur afin de payer des passeurs pour les faire sortir du pays.32 dans la plupart des cas, ces fonctionnaires et ces passeurs ne se préoccupaient pas principalement de la sécurité des réfugiés., Par conséquent, dans le cadre du nouvel accord des Nations unies, le Vietnam a accepté le Programme de départ ordonné, qui impliquait de prendre des mesures pour rendre ces départs sûrs, ordonnés et Légaux.

• Pays de réinstallation: au moment de la réunion des Nations unies, seuls 9 000 réfugiés Indochinois par mois étaient réinstallés en permanence—un rythme beaucoup plus lent que ce qui était nécessaire pour suivre le nombre d’arrivées dans les pays et territoires voisins., L’Australie, le Canada, la France et les États-Unis ont mené un groupe de plus de 20 pays à accélérer le processus à 25 000 par mois (voir Figure 1). De juillet 1979 à juillet 1982, ces pays ont accueilli près de 625 000 réfugiés fuyant les conflits non seulement au Vietnam, mais aussi au Cambodge et au Laos.,33

• pays du premier asile: les cinq pays D’Asie du Sud-Est qui avaient été le lieu du premier asile pour de nombreux boat people (indonésie, malaisie, Philippines, Singapour et Thaïlande) ont accepté de fournir un asile temporaire à deux conditions: que le Vietnam mette en œuvre le programme de départ ordonné et que d’autres pays agissent plus rapidement pour fournir aux réfugiés des foyers permanents (voir Figure 2).

Figure 1: pays / territoire de premier asile des Boat People Indochinois, 1975-95.,

Figure 2: réinstallation des réfugiés vietnamiens, par destination, 1975-95.

ces mesures n’ont pas totalement mis fin à la crise des « boat people”, mais elles ont permis d’éviter une crise humanitaire encore plus importante qui couvait à la fin des années 1970. néanmoins, dit Goscha, cette « hémorragie interne” de la société vietnamienne « était la preuve que la réconciliation nationale,” jusque-là », avait été un échec. »34

replacer le Vietnam D’après-guerre dans son contexte

pour tout pays qui se remet d’années de guerre civile, la stabilisation et la reconstruction peuvent être accablantes., La capacité du Vietnam à le faire a été ralentie par deux défis supplémentaires. Le premier était économique; après s’être retirés du pays en 1975, les États-Unis ont imposé un embargo commercial sur le Vietnam, « coupant le pays ravagé par la guerre non seulement des exportations et des importations américaines, mais aussi de celles d’autres nations qui se sont inclinées devant la pression américaine.” En outre, les États-Unis ont fait pression sur d’autres organismes internationaux pour qu’ils refusent toute assistance au Vietnam.35

le deuxième défi était géopolitique., Deux semaines avant la réunification du Vietnam, Le Gouvernement du Cambodge voisin a été renversé par les Khmers rouges, un régime communiste souvent décrit comme génocidaire et meurtrier. Bien que les deux pays soient dirigés par des gouvernements communistes, les membres de la direction khmère Rouge se méfiaient du Vietnam, estimant qu’il voulait étendre son contrôle sur le Cambodge. Les Khmers rouges ont commencé à lancer des attaques contre le Vietnam le long de leur frontière commune. En 1977, le Vietnam a riposté avec ses propres frappes militaires, et à la fin de 1978, a commencé un assaut plus vigoureux contre les Khmers rouges., En janvier 1979, il renverse les Khmers rouges et les remplace par un gouvernement plus favorable au Vietnam. Plus tard cette année-là, la Chine, en punition du renversement de son allié, les Khmers rouges, « a lancé une brève attaque contre plusieurs provinces du Nord du Vietnam. »36 ces deux conflits faisaient partie d’un groupe plus vaste de conflits connu sous le nom de Troisième Guerre D’Indochine.

néanmoins, montrer du doigt ces autres gouvernements n’a pas aidé le Vietnam à résoudre les difficultés économiques pratiques auxquelles il était confronté en interne., À la suite des politiques réformistes adoptées en Chine et en Union Soviétique, les communistes vietnamiens ont lancé des réformes économiques axées sur le marché qui ont mis le pays sur la voie de changements majeurs.

Doi Moi et le « nouveau” nouveau Vietnam

Au début des années 1980, le gouvernement vietnamien se rendait compte que le communisme ne fournirait pas un remède miracle pour moderniser rapidement le pays et développer son économie.37 comme l’observe Goscha, « la faim paysanne a porté le Viet Minh au pouvoir en août 1945”, et elle pourrait également faire tomber les communistes 50 ans plus tard.,38 en 1986, le Vietnam a introduit une série de réformes du marché appelées Doi moi (« rénovation”). La planification centrale a été abandonnée et l’économie a été ouverte aux forces du marché de l’offre et de la demande. Dans les zones rurales, le gouvernement a mis fin à la collectivisation et a permis aux agriculteurs de garder ce qu’ils cultivaient et de le vendre sur les marchés.39 la production de riz a rebondi de façon spectaculaire, faisant du Vietnam l’un des plus grands exportateurs de riz au monde. Les exportations de thé et de café ont également considérablement augmenté. Dans les villes, de nouvelles usines ont commencé à produire des articles comme des chaussures, des vêtements et des ordinateurs qui seraient vendus dans d’autres pays.,40 en 2001, L’économie du Vietnam connaissait une croissance rapide d’environ huit pour cent par an.

Image 6: paysans Vietnamiens vendant leurs marchandises sur un marché.

bien que les avantages de doi moi aient été inégaux, certains bénéficiant plus que d’autres, presque tout le monde a vu des améliorations dans leur vie. Par exemple, à la fin de la guerre, 70% de la population vietnamienne vivait en dessous du seuil de pauvreté officiel. Aujourd’hui, ce nombre est estimé à moins de 20%. Et le taux D’alphabétisation du Vietnam est maintenant impressionnant de 95%., Les réformes ont également élevé le statut de certains sudistes, en particulier ceux qui ont des compétences en affaires; alors qu’ils étaient autrefois qualifiés de « mauvais éléments” en raison de leur lien avec le capitalisme, le gouvernement en est venu à les considérer comme jouant un rôle important dans la relance de l’économie du pays.41

bien sûr, doi moi a eu quelques inconvénients. Outre les inégalités sociales et économiques croissantes, la corruption (y compris par les membres du Parti communiste au pouvoir) est devenue un grave problème. En outre, il n’y a pas eu de réformes correspondantes du système politique., Cependant, il y a au moins deux signes que de nombreux Vietnamiens à l’intérieur et à l’extérieur du pays reconnaissent comme positifs.

optimisme quant à l’avenir: en 2014, une enquête menée auprès de 44 pays (en développement et développés) a demandé aux gens s’ils pensaient que leurs enfants seraient mieux ou moins bien financièrement qu’eux-mêmes. Le Vietnam a dépassé tous les autres pays dans son optimisme quant à l’avenir, avec 94 pour cent disant qu’ils croyaient que leurs enfants seraient mieux lotis (voir Figure 3)., Le même sondage demandait aux gens: « que recommanderiez-vous à un jeune qui veut une bonne vie, rester ou déménager à l’étranger? »Quatre-vingt-huit pour cent des Vietnamiens ont dit « rester” (voir Figure 4) une différence frappante par rapport à la façon dont tant de gens se sentaient à la fin des années 1970.42

Figure 3: les Vietnamiens optimistes quant à l’avenir économique de la prochaine génération.

Figure 4: les Vietnamiens voient plus de raisons de rester que de partir.

retour des Vietnamiens D’outre-mer: certaines des personnes qui ont quitté le Vietnam il y a 40 ans reviennent maintenant., Il en va de même pour certains de leurs enfants, qui ont grandi dans des pays comme L’Australie, le Canada, la France et les États-Unis. Leur compréhension du Vietnam a été façonnée de l’extérieur, y compris par leurs parents et grands-parents qui ont pu partir dans des circonstances pénibles. Quoi qu’ils aient appris de leurs aînés, ils sont attirés par le sentiment qu’ils peuvent bénéficier de l’énergie du Vietnam et de l’économie en croissance rapide., Cette (re)connexion avec le Viet kieu (Vietnamiens d’outre-mer) a été encouragée par le gouvernement Vietnamien, qui espère que ces Vietnamiens d’outre-mer apporteront des investissements et les types d’entreprises capitalistes que les communistes désapprouvaient si fortement. La migration de retour a également été facilitée par le rétablissement des relations du Vietnam avec son vieil adversaire, les États-Unis, et d’autres pays occidentaux que le Viet kieu a appelés à la maison.,

bien que le système politique ait été beaucoup plus lent à s’ouvrir, le gouvernement vietnamien, toujours dirigé par le Parti communiste, semble avoir appris la leçon que beaucoup d’autres partis communistes au pouvoir ont également apprise: une façon de gagner votre population est de leur donner moins de collectivisation et de « rééducation”, et plus de possibilités de profiter des mêmes choses que les gens dans d’autres pays, comme les voitures, les smartphones et les vacances en famille.

la jeunesse vietnamienne: écrire le prochain chapitre

Image 7: la jeunesse vietnamienne sur une moto à Hanoi.,

comme indiqué précédemment, les blessures infligées pendant les guerres civiles prennent beaucoup de temps à guérir. Le Vietnam a-t-il guéri ces blessures et a-t-il enfin réussi à réconcilier les nordistes et les sudistes? L’optimisme du peuple vietnamien quant à son avenir suggère que la guerre n’est peut-être pas la question la plus importante pour la majorité de la population du pays. En effet, l’enquête mentionnée ci-dessus suggère un pays qui regarde vers l’avenir plus qu’il ne regarde vers le passé. Lorsque Barack Obama a visité le pays en 2016, LES ÉTATS-UNIS., les commentaires du Président reflétaient cette humeur alors qu’il s’exprimait devant une foule dans la capitale Hanoï. ” C’est votre moment », a—t —il déclaré, leur assurant que, dans la poursuite de l’avenir qu’ils souhaitaient, les États-Unis-le pays qui a combattu le Vietnam pendant plus de deux décennies-seraient là avec eux.43

mais sur la question de la guerre, il existe encore des différences persistantes entre les perspectives Nord et sud:

pour les Vietnamiens plus âgés, la guerre et ses conséquences sont des sujets émotionnels rappelés et racontés avec des détails sélectifs., Les sudistes, par exemple, ont tendance à connaître et à comprendre l’expérience périlleuse et souvent tragique des réfugiés par bateau, un exode au cours duquel, selon certaines estimations, jusqu’à 300 000 personnes ont péri en mer. Les habitants du Nord, en revanche, ne montrent parfois qu’une vague conscience et expriment un point de vue dur, certains qualifiant ceux qui ont quitté les lâches qui ont abandonné le Vietnam dans les moments difficiles.44

qu’en pensent les jeunes Vietnamiens?, La réponse à cette question Est significative: près de 70% de la population du pays est née après la guerre, et leurs souvenirs de cette période de l’histoire du pays sont pour la plupart hérités de leurs parents et grands-parents, ou appris à travers ce qu’ils apprennent à l’école. En fait, la génération d’après-guerre est « la première génération depuis le colonialisme français à avoir été élevée pendant une période d’indépendance et de paix., »45 beaucoup de jeunes urbains disent aux journalistes internationaux qu’ils ne sont pas très intéressés par la guerre et qu’ils préféreraient passer leur temps à faire le genre de choses que les jeunes d’autres pays aiment faire, comme faire du skateboard, faire du shopping avec des amis, traîner dans des cafés et faire des plans pour étudier à l’étranger—toutes choses qui leur sont offertes grâce aux réformes économiques et à l’ouverture offertes par doi moi.

ces avantages, cependant, semblent souvent hors de portée pour de nombreux jeunes ruraux., Alors que les réformes en cours depuis 1986 ont généralement profité au Vietnam dans son ensemble, il est clair que les familles urbaines et bien connectées ont beaucoup plus profité. Cela inclut les membres du gouvernement. Cela ne veut pas dire que les Vietnamiens ruraux sont plus enfouis dans le passé que leurs homologues urbains; cela peut suggérer, cependant, qu’une nouvelle division commence à s’ouvrir dans la société vietnamienne—non pas entre le nord et le sud, mais plutôt entre ceux qui connaissent le succès économique et le brillant avenir du Vietnam et ceux qui y aspirent encore.,

Remerciements

La Fondation Asie-Pacifique du Canada (CSA Canada) est reconnaissante à Christopher Goscha, professeur d’histoire à L’Université du Québec à Montréal, qui a fourni des commentaires et des suggestions utiles dans l’élaboration de cette lecture de fond. Le professeur Goscha est l’auteur de deux livres récents sur L’histoire vietnamienne: The Penguin History of Modern Vietnam (Penguin UK, 2016) et The Making of Modern Vietnam (Basic Books, 2016).

APF Canada est responsable du contenu de cette lecture de fond.,

Nous sommes reconnaissants du soutien financier de la province de la Colombie-Britannique par l’entremise du Ministère de l’éducation.