Vulcan es la contraparte Romana del dios griego Hefesto. Vulcano es el dios del fuego y los herreros. De su nombre se deriva el adjetivo «volcánico», es decir, perteneciente a los volcanes. Esto se debe a que se creía que había utilizado volcanes (todavía conocidos como montañas normales en ese momento) como su forja subterránea.,
Contents
- 1 Worship
- 2 Theology
- 3 As Race
- 4 Gallery
Worship
El santuario más antiguo de Vulcano en Roma, llamado el Vulcanal, estaba situado a los pies del Capitolio en el Forum Romanum, y período arcaico de los reyes de Roma, y que se han establecido en el sitio por Tito Tacio, el co-rey Sabina, con una fecha tradicional en el siglo VIII aC., Era la opinión de los haruspices etruscos que un templo de Vulcano debería estar situado fuera de la ciudad, y el Vulcanal puede haber estado originalmente dentro o fuera de los límites de la ciudad antes de que se expandieran para incluir La Colina Capitolina. El sacrificio Volcanalia fue ofrecido aquí a Vulcano, el 23 de agosto. Vulcano también tenía un templo en el Campus Marcio, que existía en 214 AC.
Los romanos identificaron a Vulcano con el dios-herrero griego Hefesto. Vulcano se asoció como su homólogo griego con el uso constructivo del Fuego en la metalurgia., Un fragmento de una olla griega que muestra a Hefesto encontrado en el Volcanal se ha fechado en el siglo VI A. C., lo que sugiere que los dos dioses ya estaban asociados en esta fecha. Sin embargo, Vulcano tenía una asociación más fuerte que Hefesto con la capacidad destructiva del fuego, y una de las principales preocupaciones de sus fieles era alentar al Dios a evitar incendios dañinos.
Teología
la naturaleza del Dios está conectada con las ideas religiosas concernientes al fuego.
el concepto romano del Dios parece asociarlo a los poderes destructivos y fertilizantes del fuego.,
en el primer aspecto es adorado en el Volcanalia para evitar su peligro potencial para el trigo cosechado. Su culto se encuentra fuera de los límites de la ciudad original para evitar el riesgo de incendios causados por el Dios en la propia ciudad.
este poder es, sin embargo, considerado útil si se dirige contra los enemigos y tal elección para la ubicación del culto del Dios podría interpretarse de esta manera también. La misma idea subyace a la dedicación de las armas de los enemigos derrotados, así como las del general sobreviviente en un ritual de devoción al dios.,
a través de la interpretación comparativa este aspecto ha sido conectado por Dumézil al tercer fuego o fuego defensivo en la teoría de los tres fuegos védicos de sacrificio. En tal teoría, tres fuegos son necesarios para llevar a cabo una ceremonia religiosa: el hogar del terrateniente, que tiene la función de establecer un referente en la Tierra en ese lugar preciso que la conecta con el cielo; el fuego sacrificial, que transmite la oferta al cielo; y el fuego defensivo, que generalmente se encuentra en el límite sur del espacio sagrado y tiene una función protectora contra las influencias malignas., Dado que el territorio de la ciudad de Roma era visto como un templo magnificado en sí mismo, los tres fuegos deben identificarse como el hogar del propietario en el templo de Vesta (Aedes Vestae); los fuegos de sacrificio de cada templo, santuario o altar; y el fuego defensivo en el templo de Vulcano.
otro significado de Vulcan está relacionado con el poder fertilizador masculino., En varias leyendas latinas y romanas es el padre de personajes famosos, como el fundador de Praeneste Ceculus, Caco, un ser primordial o rey, más tarde transformado en un monstruo que habitó el sitio del Aventino en Roma, y el rey romano Servio Tulio. En una variante de la historia del nacimiento de Rómulo los detalles son idénticos aunque Vulcano no se menciona explícitamente.
castigo de Ixión: en el centro está Mercurio sosteniendo el caduceo y a la derecha Juno se sienta en su trono. Detrás de su Iris stands y gestos., A la izquierda está Vulcanus (figura rubia) de pie detrás del volante, manejándolo, con Ixion ya atado a él. Nephele se sienta a los pies de Mercurio; un fresco Romano de la pared oriental del triclinium en la casa de los Vettii, Pompeya, Cuarto estilo (60-79 DC).Algunos estudiosos piensan que podría ser el dios desconocido que embarazó a las diosas Fortuna Primigenia en Praeneste y Feronia en Anxur. En este caso sería el padre de Júpiter., Esta visión está en conflicto con la que vincula a la diosa con Júpiter, como su hija (puer Jovis) y su madre también, como primigenia, que significa «primordial».
en todas las historias mencionadas anteriormente, el poder fertilizador de Dios está relacionado con el del fuego del hogar.
en el caso de Caeculus, su madre fue impregnada por una chispa que cayó en su vientre desde el hogar mientras estaba sentada cerca., La madre de Servio Tulio, Ocresia, fue impregnada por un órgano sexual masculino que apareció milagrosamente en las cenizas del Ara sacrificial, por orden de Tanaquil, la esposa DE Tarquinio Prisco. Plinio el viejo cuenta la misma historia, pero afirma que el padre era el lar familiaris. La divinidad del niño fue reconocida cuando su cabeza estaba rodeada de llamas y permaneció ileso.
a través del análisis comparativo de estos mitos el arqueólogo Andrea Carandini opina que Caco y Caca eran hijos de Vulcano y de un ser divino local o una virgen como en el caso de Ceculus., Cacus y Caca representarían el incendio metalúrgico y doméstico, proyecciones de Vulcano y de Vesta.
estas leyendas se remontan a la época del Latium preurbano. Su significado es bastante claro: a nivel divino Vulcano impregna a una diosa virgen y genera a Júpiter, el rey de los dioses; a nivel humano impregna a una virgen local (quizás de ascendencia real) y genera un rey.
la primera mención de una conexión ritual entre Vulcano y Vesta es el lectisternium de 217 AC., Otros hechos que parecen insinuar esta conexión son la relativa proximidad de los dos santuarios y el testimonio de Dionisio de Halicarnaso de que ambos cultos habían sido introducidos en Roma por Tito Tacio para cumplir con un voto que había hecho en batalla. Varro confirma el hecho.
Vulcan está relacionado con dos diosas femeninas igualmente antiguas, Stata Mater, tal vez la diosa que detiene los incendios y Maia.
Herbert Jennings Rose interpreta a Maia como una diosa relacionada con el crecimiento al conectar su nombre con IE root * MAG. Macrobius relata la opinión de Cincio de que la compañera de Vulcan es Maia., Cincio justifica su punto de vista sobre la base de que el Flamen Volcanalis sacrificado a ella en el Kalendae de Mayo. En opinión de Piso, el compañero del Dios es Maiestas.
de acuerdo con Gellius también, Maia estaba asociada con Vulcano; y él respalda su punto de vista citando las oraciones rituales en uso por los sacerdotes Romanos.,
el Dios es el patrón de los oficios relacionados con los hornos (cocineros, panaderos, pasteleros) como atestiguan las obras de Plauto, Apuleyo (el Dios es el cocinero en la boda de amor y Psique) y en el poema corto de Vespa en la antología Latina sobre el litigio entre un cocinero y un panadero.,s