Vulcan este omologul Roman al zeului grec Hephaestus. Vulcan este zeul focului și al Fierarilor. Din numele său derivă adjectivul „vulcanic”, adică referitor la vulcani. Acest lucru se datorează faptului că se credea că a folosit vulcani (încă denumiți munți normali la acea vreme) ca forjă subterană.,

Cult

Vulcan mai vechi altar din Roma, numit Vulcanal, s-a situat la poalele Capitoliului în Forum Romanum, și a fost cunoscut pentru data la perioada arhaică împăraților de la Roma, și a fost stabilit pe site-ul de Titus Tatius, Sabine co-rege, cu o tradițională întâlnire în secolul 8 Î.hr., Acesta a fost punctul de vedere al Etrusc haruspices un templu de Vulcan ar trebui să fie situat în afara orașului, și Vulcanal pot fi inițial pe sau în afara limitelor orașului înainte de a s-au extins pentru a include Colina Capitoliului. Sacrificiul Volcanalia a fost oferit aici vulcanului, pe 23 August. Vulcan a avut, de asemenea, un templu pe campusul Martius, care a fost în existența de 214 BC.romanii l-au identificat pe Vulcan cu zeul grec Hephaestus. Vulcan a devenit asociat ca omologul său grec cu utilizarea constructivă a focului în prelucrarea metalelor., Un fragment dintr-un grec oală arată Hefaistos găsit la Volcanal a fost datată în secolul 6 Î. hr., sugerând că cei doi zei au fost deja asociate la aceasta data. Cu toate acestea, Vulcan a avut o asociere mai puternică decât Hephaestus cu capacitatea distructivă a focului, iar o preocupare majoră a închinătorilor săi a fost să-l încurajeze pe Dumnezeu să evite incendiile dăunătoare.natura zeului este legată de ideile religioase referitoare la foc.conceptul Roman al zeului pare să-l asocieze atât cu puterile distructive, cât și cu cele fertilizante ale focului.,

în primul aspect, el este venerat în Vulcanalia pentru a evita pericolul potențial pentru grâul recoltat. Cultul său este situat în afara granițelor orașului original pentru a evita riscul de incendii cauzate de zeul din orașul însuși.cu toate acestea, această putere este considerată utilă dacă este îndreptată împotriva dușmanilor și o astfel de alegere pentru locația cultului lui Dumnezeu ar putea fi interpretată și în acest fel. Aceeași idee stă la baza dedicării brațelor dușmanilor învinși, precum și a celor ale generalului supraviețuitor într-un ritual de devotament față de Dumnezeu.,

prin interpretare comparativă acest aspect a fost legat de Dumézil la cel de-al treilea foc sau defensiv în teoria celor trei incendii sacrificiale vedice. În astfel de teorie trei incendii sunt necesare pentru descărcarea de gestiune de o ceremonie religioasă: vatra de proprietar, care are funcția de a stabili un referențial de pe Pământ în care locația exactă conectarea cu Cer; foc de sacrificiu, care se transmite oferta la Cer; și foc defensiv, care este de obicei situat pe limita sudică a spațiului sacru și are o funcție de protecție împotriva influențelor rele., Deoarece teritoriul orașului Roma a fost văzut ca un templu mărit în sine, cele trei incendii ar trebui identificate ca vatra proprietarului din templul Vesta (aedes Vestae); incendiile sacrificiale ale fiecărui templu, altar sau altar; și focul defensiv din templul Vulcan.un alt sens al vulcanului este legat de puterea de fertilizare masculină., În diverse latină și Romană legendele el este tatăl personaje celebre, cum ar fi fondatorul Praeneste Caeculus, Cacus, o ființă primordială sau rege, mai târziu transformat într-un monstru care locuiau pe site-ul de pe Aventin din Roma, și Roman, regele Servius Tullius. Într-o variantă a poveștii despre nașterea lui Romulus, detaliile sunt identice, chiar dacă Vulcan nu este menționat în mod explicit.pedeapsa lui Ixion: în centru este Mercur care ține caduceul, iar în dreapta Juno stă pe tronul ei. În spatele irisului ei stă și gesturi., În stânga este Vulcanus (figura blondă) stând în spatele volanului, echipându-l, cu Ixion deja legat de el. Nephele stă la Mercur picioarele lui; un Roman frescă de pe peretele estic al triclinium în Casa Vettii, Pompei, al Patrulea Stil (60-79 AD).Unii cercetători cred că el ar putea fi dumnezeu necunoscut care impregnate zeițe Fortuna Primigenia la Praeneste și Feronia la Anxur. În acest caz, el ar fi tatăl lui Jupiter., Acest punct de vedere este însă în conflict cu ceea ce leagă zeița de Jupiter, ca fiica sa (puer Jovis) și mama sa, de asemenea, ca primigenia, însemnând „primordial”.

în toate povestirile menționate mai sus puterea de fertilizare a zeului este legată de cea a focului vetrei casei.în cazul lui Caeculus, mama lui a fost impregnată de o scânteie care a căzut pe pântecele ei din vatră în timp ce stătea în apropiere., Servius Tullius mama lui Ocresia a fost impregnată de un organ de sex masculin care a apărut în mod miraculos în cenușa de sacrificiu ara, la ordinul lui Tanaquil, Tarquinius Cu soția lui. Pliniu cel Bătrân spune aceeași poveste, dar afirmă că tatăl era lar familiaris. Divinitatea copilului a fost recunoscută atunci când capul său a fost înconjurat de flăcări și a rămas nevătămat.

Prin analiza comparativă a acestor mituri arheolog Andrea Carandini de părere că Cacus și Caca au fost fiii lui Vulcan și de un local ființă divină sau o fecioară ca și în cazul lui Caeculus., Cacus și Caca ar reprezenta focul metalurgic și intern, proiecțiile Vulcan și Vesta.aceste legende datează din vremea Latiului preurban. Sensul lor este destul de clar: la nivel divin Vulcan impregnează o zeiță virgină și generează Jupiter, regele zeilor; la nivel uman impregnează o fecioară locală (poate de origine regală) și generează un rege.

prima atestare a unui ritual legătură între Vulcan și Vesta este lectisternium de 217 Î.hr., Alte fapte care par să facă aluzie la această conexiune sunt proximitate relativă a două sanctuare și Dionisie de Halicarnas mărturia lui că ambele culte a fost introdusă la Roma de către Titus Tatius să respecte un jurământ, el a făcut în luptă. Varro confirmă acest fapt.Vulcan este legat de două zeițe feminine la fel de vechi Stata Mater, poate zeița care oprește incendiile și Maia.Herbert Jennings Rose interpretează Maia ca o zeiță legată de creștere prin conectarea numelui ei cu IE root *MAG. Macrobius relatează opinia lui Cincius că tovarășa de sex feminin a lui Vulcan este Maia., Cincius își justifică punctul de vedere pe motiv că vulcanul flamen a sacrificat-o la Kalendae din mai. În viziunea lui Piso, însoțitorul zeului este Maiestas.potrivit lui Gellius, Maia a fost asociată cu Vulcan și își susține punctul de vedere citând rugăciunile rituale folosite de preoții romani.,

dumnezeu este patron de meserii legate de cuptoare (bucătari, brutari, cofetari) atestată în lucrările de Plaut, Apuleius (dumnezeu este bucatarul de la nunta de Amor și Psyche) și în Vespa scurt poem în Anthologia Latina despre litigii între un bucătar și brutar.,s

Hercules Groups Demideities • Deities • Titans Creatures Faun • Siren • Centaur Titans Locations Rome Topics Titanomachy