ce ne învață „mica Eră Glaciară” din secolul al XVII-lea despre schimbările climatice

a fost odată în Europa, iernile au devenit foarte foarte reci, iar verile au devenit insuportabil de calde. „Primăvara acestui an a fost ca iarna, rece și umed, vinul înflorește teribil și recolta rea”, a scris Teologul elvețian Heinrich Bullinger în 1570.inițial, acest lucru părea o problemă temporară, doar un an rău. Deci, de-a lungul continentului, cultivatoare ridicat din umeri lor recolte slabe, și viticultori vândut vin făcut din strugurii care consumatorii băut furios ca au contemplat creșterea prețurilor la cereale.,dar vremea extremă a continuat, sezon după sezon după sezon, până când anormalul a devenit noul normal. Așa cum William Shakespeare a pus – o în piesa 1593 Richard III, „acum este iarna nemulțumirii noastre.”

În cartea sa, Natura se Revoltă, pentru a fi publicat în Martie de WW Norton & Companie, jurnalist German Philipp Blom postulează că Shakespeare a scris aceste cuvinte ca o descriere literală a șirului de dificil ierni a îndurat., Această perioadă de vreme extremă, care va continua mai mult de 100 de ani, este acum cunoscută sub numele de „mica epocă de gheață”, iar Blom susține că, dacă ne uităm înapoi la efectele sale în Europa—unde au fost cel mai bine documentate—vom înțelege mai bine cum am ajuns unde suntem astăzi și anticipăm ce urmează, deoarece schimbările climatice ne afectează din ce în ce

Dumnezeu ne-a abandonat

în timpul lui Shakespeare, autoritățile religioase au afirmat că Dumnezeu pedepsea oamenii pentru comportamentul lor sărac cu vremea rea și au cerut mai multă evlavie pentru a potoli divinitatea dezamăgită., Această gândire a inspirat vânătorii de vrăjitoare Europene-ideea fiind că femeile care ard pe rug ar dezgheța cumva pământul înghețat de iarnă, ar face ploaia să cadă ușor pe culturi în primăvară și ar răci soarele arzător de vară. Dar persecuția nu a reușit să schimbe vremea extremă, evident, și astfel, foarte încet, ideile oamenilor despre cum să abordeze criza s-au transformat în schimb.în următorii 100 de ani, în secolul al XVII-lea, o nouă metaforă a lumii începe să prindă contur., În loc de Dumnezeu veghează asupra noastră, planeta—și toată natura—este tratată ca un fel de ceas, un mecanism care urmează legile naturale, pe care noi, oamenii, putem discerne prin observare și experimentare. Oamenii de știință devin serioși în ceea ce privește schimbul de informații. Botaniștii trimit plante pe continente, iar Europa—care se luptă să crească cereale—adoptă noi creșteri, cum ar fi lalele și cartofii, care se dovedesc a fi baza pentru noi piețe și gastronomii. Economiile se transformă. Bogații devin mai bogați, săracii devin mai săraci și se naște o mică clasă de mijloc.,

când vremea devine din nou mai temperată, în jurul anului 1700, multe dintre ideile care modelează lumea în care trăim astăzi au luat ființă—inclusiv noțiuni despre o piață liberă cu propria logică. Și, desigur, „forțele” pieței sunt cele care au stimulat comportamentul care a dus la exploatarea pe scară largă a resurselor naturale care contribuie la actuala criză climatică, notează Blom.deci, șarpele își mănâncă coada. Noua abordare a creșterii alimentelor și a bogăției determinată de mica epocă de gheață ne-a condus la locul în care ne aflăm astăzi, cu topirea straturilor de gheață și creșterea nivelului mării.,micul Ice Age nu a fost considerat a fi cauzat de oameni, deși cercetările viitoare din revista Quaternary Science Reviews contestă acest lucru, concluzionând că războiul și boala din America de Nord au dus la răcire. Unii presupun că a fost rezultatul creșterii activității vulcanice care a influențat salinitatea oceanelor, care a schimbat presiunile apei de mare adâncime și, ca urmare, vremea lumii. Alții susțin că activitatea vulcanică crescută este rezultatul, și nu cauza, a climatului extrem.,oricare ar fi cauza, Blom susține că putem înțelege mai bine viitorul examinând trecutul. Istoria ne arată cum am ajuns unde suntem, precum și dificultățile care ne așteaptă.

dacă are dreptate, există motive să fie atât de frică, cât și de speranță. Mica epocă de gheață a fost o perioadă de criză în Europa. Dar necesitatea sa dovedit a fi mama invenției. Problemele au determinat, de asemenea, inovația și explorarea, punând bazele unui mod de viață cu totul nou.,

de exemplu, atunci când vremea extremă a stabilit pentru prima dată în, Amsterdam a fost, în esență, un sat neimpresionant în țările de jos. Într-un secol, a devenit un oraș port plin de viață și o metropolă sofisticată, un loc în care intelectualii de toate credințele și credințele au schimbat idei radicale, noi, unde piețele, artele și editurile au prosperat. Comerțul cu porturile maritime Baltice în locuri unde cerealele erau cultivate de iobagi a căror muncă era în esență neplătită a ajutat Amsterdamul să evolueze.transformarea pozitivă a fost forțată de circumstanțe dificile., Deci, în cel mai bun caz, și noi vom avea propria noastră perioadă de iluminare pe care să o așteptăm cu nerăbdare în viitor. Dar, pe baza istoriei, înainte ca lucrurile să se îmbunătățească, se vor înrăutăți, prezice Blom.

ia doar ceea ce ai nevoie

recenzia sa despre mica epocă de gheață, deoarece a afectat Europa, documentează cu migală luptele unui continent în evoluție. Pentru a gestiona în circumstanțe noi și pentru a hrăni populațiile înfometate acasă, europenii s—au bazat pe exploatarea internațională în masă—sclavia și colonizarea-creșterea unor cantități mari de bogăție care au dus la ascensiunea continentului.,europenii bogați i-au stors pe cei săraci pentru profit și pe propriul gazon. Proprietarii de terenuri de pe întregul continent au eliminat comunele publice care au servit cândva ca locuri unde oricine dintr-un sat își putea lăsa animalele să pască sau să crească niște cereale. Agricultura a fost odată făcută la scară mică pentru a hrăni familii individuale, dar a devenit o afacere mare exportând alimente la scară largă din țară în orașe în creștere, iar acest lucru a stimulat proprietarii de terenuri să-și recupereze toate terenurile., Blom explică:

sistemul social și economic al societăților feudale Europene se baza pe proprietatea funciară și producția locală de cereale. Acesta a fost pilonul său central, precum și vulnerabilitatea sa principală. Când temperaturile au scăzut suficient pentru a perturba producția de cereale și, prin urmare, a submina acest pilon, întregul model social a căzut în declin. Europenii au fost forțați să se gândească la modalități alternative de organizare a lor și a vieții lor economice.,

această eliminare a comunelor a condus sătenii fără pământ în orașele în creștere, unde au lucrat pentru o sumă mică pentru a cumpăra cereale pe care le-au crescut odată. Între timp, bogații și-au sporit averile cu speculații pe piețele care ofereau acum investiții în noi mărfuri.

cea mai frumoasă ceapă

lalele, de exemplu, au determinat prima bulă de bursă documentată. Un negustor din Constantinopol în Imperiul Otoman a trimis bulbii de flori unui olandez la sfârșitul anilor 1500. destinatarul a dat bulbii bucătarului său, crezând că sunt ceapă., La rândul său, le-a aruncat într-o grămadă de gunoi când și-a dat seama că nu erau comestibile.dar în primăvara când mormanul de gunoi a înflorit, comerciantul a trimis acest specimen străin celui mai important botanist al vremii, Charles de L ‘ Ecluse, din Leiden. Ei au supraviețuit iernii extrem de dure din 1593, iar botanistul, încântat, a trimis prietenilor săi florile noi în Europa, numindu-le după cuvântul „turban” în turcă.florile au devenit o astfel de senzație încât antreprenorii au furat bulbi de la botanist și au început să cultive lalele spre vânzare., Până în 1630, prețul unui singur soi de bulb de lalele ar putea fi egal cu „o casă de țară bine amenajată”, după cum spune Blom. Un buchet de lalele a devenit accesoriul indispensabil pentru orice casă frumoasă din Olanda și nu numai, inspirând „cumpărarea și vânzarea fără suflare” de către investitori.bulă de lalele a izbucnit brusc și inexplicabil în februarie 1637, lăsând mulți investitori lipsiți și ducând pe unii la sinucidere. Bulbi au fost considerate practic lipsite de valoare din nou, aruncat deoparte ca acestea au fost de bucătar primul care le-a confundat cu ceapa necomestibile.,

ghicitul

Blom susține că la fel cum vremea extremă a trecutului a creat noi presiuni care au determinat noi modele economice care au adus bogății și riscuri neașteptate și au creat suferințe umane necuantificabile din cauza exploatării, la fel și vremea transformatoare a viitorului. „Atunci, ca și acum, există presiune din partea schimbărilor climatice asupra structurilor economice și sociale, asupra resurselor naturale și coeziunii sociale… atunci, ca și acum, o schimbare a tiparelor meteorologice provoacă dezastre naturale, ridicând societățile și creând frică, precum și exacerbând nevoia de schimbare”, scrie el.,luând în considerare situația actuală a unui istoric, Blom prezice că ne aflăm astăzi într-o poziție similară cu cea a lui Shakespeare și a contemporanilor săi de la sfârșitul anilor 1500, în pragul unei revoluții conduse de presiuni pe care le creează vremea extremă. Cu alte cuvinte, iarna nemulțumirii noastre a început, numai că de data aceasta este probabil să fie o vară bulversantă, pe măsură ce temperaturile globale cresc, fac ravagii și duc la temperaturi extreme.cu toate acestea, în loc de disperare, Blom ne îndeamnă să vedem posibilitățile. Da, există probleme înainte., Dar există, de asemenea, șansa ca schimbările climatice să conducă următoarea mare evoluție a ideilor—noi metafore și noi înțelegeri ale planetei—la fel cum a făcut-o în trecut, transformând Europa dintr-o societate religioasă într-o societate rațională. Blom spune că nu mai putem aștepta, scriind: „schimbările climatice din secolul al XXI-lea fac ca o chestiune de urgență să regândim încă o dată metaforele noastre culturale, precum și locul umanității în marea schemă a lucrurilor.”

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *