Il était une fois en Europe, les hivers étaient très très froids et les étés étaient insupportablement chauds. « Le printemps de cette année était comme l’hiver, froid et humide, la floraison du vin terrible, et la récolte Mauvaise”, a écrit le théologien suisse Heinrich Bullinger en 1570.

au départ, cela semblait être un problème temporaire, juste une mauvaise année. Ainsi, à travers le continent, les cultivateurs ont haussé les épaules sur leurs mauvaises récoltes, et les vignerons ont vendu du vin fait de raisins aigres que les consommateurs buvaient avec colère alors qu’ils envisageaient la hausse des prix des céréales.,

Mais le temps extrême a continué, saison après saison après saison, jusqu’à ce qu’anormal devienne la nouvelle normale. Comme L’a dit William Shakespeare dans la pièce Richard III de 1593,  » c’est maintenant l’hiver de notre mécontentement. »

dans son livre Nature’s Mutiny, qui sera publié en Mars par WW Norton& Company, le journaliste allemand Philipp Blom postule que Shakespeare a écrit ces mots comme une description littérale de la série d’hivers difficiles qu’il venait de subir., Cette période de temps extrême, qui se poursuivrait pendant plus de 100 ans, est maintenant connue sous le nom de « petit âge glaciaire”, et Blom fait valoir que si nous regardons ses effets en Europe—où ils ont été les mieux documentés—nous comprendrons mieux comment nous en sommes arrivés là où nous en sommes aujourd’hui et anticiperons ce qui

Dieu nous a abandonnés

à L’époque de Shakespeare, les autorités religieuses ont postulé que Dieu punissait les humains pour leur mauvais comportement avec le mauvais temps, et ils ont appelé à plus de piété pour apaiser la divinité déçue., Cette pensée a inspiré les chasses aux sorcières européennes-l’idée étant que les femmes brûlantes sur le bûcher dégeleraient en quelque sorte la terre gelée d’hiver, feraient tomber la pluie doucement sur les cultures au printemps et refroidir le soleil brûlant d’été. Mais la persécution n’a pas réussi à changer les conditions météorologiques extrêmes, évidemment, et donc, très lentement, les idées des gens sur la façon de faire face à la crise se sont transformées à la place.

au Cours des 100 prochaines années, au cours du 17ème siècle, une nouvelle métaphore pour le monde commence à prendre forme., Au lieu que Dieu veille sur nous, la planète—et toute la nature—est traitée comme une sorte d’horloge, un mécanisme qui suit les lois naturelles, que nous, les humains, pouvons discerner par l’observation et l’expérimentation. Les scientifiques prennent au sérieux l’échange d’informations. Les botanistes envoient des plantes à travers les continents, et L’Europe—qui peine à cultiver des céréales—adopte de nouvelles cultures, comme les tulipes et les pommes de terre, qui s’avèrent être la base de nouveaux marchés et gastronomies. Les économies se transforment. Les riches s’enrichissent, les pauvres s’appauvrissent et une petite classe moyenne est née.,

au moment où le temps redevient plus tempéré, vers 1700, bon nombre des idées qui façonnent le monde dans lequel nous vivons aujourd’hui ont vu le jour—y compris les notions d’un marché libre avec sa propre logique. Et, bien sûr, les « forces” du marché sont ce qui a incité le comportement qui a conduit à l’exploitation généralisée des ressources naturelles contribuant à la crise climatique actuelle, note Blom.

donc, le serpent mange sa queue. La nouvelle approche de la croissance de la nourriture et de la richesse provoquée par le petit âge glaciaire nous a conduits là où nous en sommes aujourd’hui, avec la fonte de nos calottes glaciaires et l’élévation du niveau de la mer.,

plus les choses changent

on ne pensait pas que le petit âge glaciaire était causé par l’homme, bien que des recherches à venir dans la revue Quaternary Science Reviews le contestent, concluant que la guerre et les maladies en Amérique du Nord ont conduit au refroidissement. Certains émettent l’hypothèse que c’est le résultat de l’augmentation de l’activité volcanique qui a influencé la salinité des océans, ce qui a modifié les pressions des eaux profondes et, par conséquent, la météo mondiale. D’autres soutiennent que l’augmentation de l’activité volcanique est le résultat et non la cause, de l’climatiques extrêmes.,

Quelle que soit la cause, Blom soutient que nous pouvons mieux comprendre l’avenir, en examinant le passé. L’histoire nous montre comment nous sommes arrivés là où nous sommes, ainsi que les difficultés qui nous attendent.

S’il a raison, il y a des raisons d’être à la fois craintif et plein d’espoir. Le petit âge glaciaire a été une période de crise en Europe. Mais la nécessité s’est avérée être la mère de l’invention. Les troubles ont également incité l’innovation et l’exploration, jetant les bases d’un tout nouveau mode de vie.,

Par exemple, lorsque le temps extrême s’est installé pour la première fois, Amsterdam était essentiellement un village peu impressionnant aux Pays-Bas. En un siècle, elle est devenue une ville portuaire animée et une métropole sophistiquée, un lieu où les intellectuels de toutes les croyances et croyances échangeaient des idées radicales et nouvelles, où les marchés, les arts et les maisons d’édition prospéraient. Le commerce avec les ports maritimes de la Baltique dans des endroits où le grain était cultivé par des serfs dont le travail était essentiellement non rémunéré a aidé Amsterdam à évoluer.

La transformation positive a été forcé par des circonstances difficiles., Donc, dans le meilleur des cas, nous aurons aussi notre propre type de période D’illumination à attendre à l’avenir. Mais sur la base de l’histoire, avant que les choses s’améliorent, elles vont empirer, prédit Blom.

ne prenez que ce dont vous avez besoin

son examen du petit âge glaciaire qui a affecté L’Europe documente minutieusement les luttes d’un continent en évolution. Pour gérer dans de nouvelles circonstances et nourrir les populations affamées chez elles, les Européens se sont appuyés sur l’exploitation internationale massive—esclavage et colonisation—augmentant de grandes quantités de richesses qui ont conduit à l’ascension du continent.,

Les riches européens pressaient également les pauvres à des fins lucratives sur leur propre territoire. Les propriétaires terriens à travers le continent ont éliminé les biens communs publics qui servaient autrefois d’endroits où n’importe qui dans un village pouvait laisser paître ses animaux ou cultiver du grain. L’agriculture était autrefois pratiquée à petite échelle pour nourrir les familles individuelles, mais elle est devenue une grande entreprise exportant de la nourriture à grande échelle du pays vers les villes en croissance, ce qui a incité les propriétaires fonciers à récupérer tous leurs terrains., Blom explique:

le système social et économique des sociétés Féodales européennes reposait sur la propriété foncière et la production céréalière locale. C’était son pilier central ainsi que sa principale vulnérabilité. Lorsque les températures ont baissé suffisamment pour perturber la production céréalière et donc saper ce pilier, tout le modèle social est tombé en déclin. Les Européens ont été obligés de penser à d’autres façons de s’organiser et de mener leur vie économique.,

Cette élimination des biens communs a conduit les villageois sans terre vers les villes en croissance où ils travaillaient pour une bouchée de pain pour acheter le grain qu’ils cultivaient autrefois eux-mêmes. Pendant ce temps, les riches ont augmenté leur fortune avec la spéculation sur les marchés qui offraient maintenant des investissements dans de nouveaux produits de base.

l’oignon le plus juste

Les tulipes, par exemple, ont provoqué la première bulle boursière documentée. Un marchand de Constantinople dans l’Empire Ottoman a envoyé les bulbes à un hollandais à la fin des années 1500. le destinataire a donné les bulbes à son cuisinier, pensant qu’il s’agissait d’oignons., Il les jeta à son tour dans un tas d’ordures quand il réalisa qu’ils n’étaient pas comestibles.

Mais au printemps, lorsque le tas de déchets fleurit, le marchand envoya ce spécimen étranger au plus grand botaniste de l’époque, Charles de l’écluse, à Leyde. Ils ont survécu à l’hiver extrêmement rigoureux de 1593 et le botaniste, ravi, a envoyé les fleurs new-to-Europe à ses amis, les nommant d’après le mot « turban” en turc.

Les fleurs sont devenues une telle sensation que les entrepreneurs ont volé des bulbes au botaniste et ont commencé à cultiver des tulipes pour les vendre., En 1630, le prix d’un seul cépage de bulbe de tulipe pourrait être égal à « une maison de campagne bien aménagée”, comme le dit Blom. Un bouquet de tulipes est devenu l’accessoire incontournable pour toute belle maison aux Pays-bas et au-delà, inspirant « l’achat et la vente à bout de souffle” par les investisseurs.

la bulle des tulipes éclate soudainement et inexplicablement en février 1637, laissant de nombreux investisseurs démunis et poussant certains au suicide. Les bulbes ont été jugés pratiquement sans valeur à nouveau, jetés de côté comme ils avaient été par le premier cuisinier qui les a pris pour des oignons non comestibles.,

divination

Blom soutient que tout comme les conditions météorologiques extrêmes du passé ont créé de nouvelles pressions qui ont incité de nouveaux modèles économiques qui ont apporté des richesses et des risques inattendus, et créé des souffrances humaines non quantifiables dues à l’exploitation, il en va de même pour les conditions météorologiques transformatrices du futur. « Alors, comme maintenant, il y a une pression du changement climatique sur les structures économiques et sociales, sur les ressources naturelles et la cohésion sociale Then alors comme maintenant, un changement dans les modèles météorologiques provoque des catastrophes naturelles, bouleverse les sociétés et crée la peur, tout en exacerbant le besoin de changement”, écrit-il.,

prenant un point de vue historien de notre situation actuelle, Blom prédit que nous sommes dans une position similaire aujourd’hui à celle de Shakespeare et de ses contemporains à la fin des années 1500, Au bord d’une révolution entraînée par des pressions que les conditions météorologiques extrêmes créent. En d’autres termes, l’hiver de notre mécontentement a commencé, mais cette fois, il est probable que ce soit un été foudroyant alors que les températures mondiales augmentent, font des ravages et conduisent à des températures extrêmes.

plutôt que de désespérer, cependant, Blom nous exhorte à voir les possibilités. Oui, il y a des problèmes à l’avance., Mais il y a aussi la chance que le changement climatique conduise la prochaine grande évolution des idées—de nouvelles métaphores et de nouvelles conceptions de la planète—comme il l’a fait dans le passé, transformant L’Europe d’une société religieuse à une société rationnelle. Blom dit que nous ne pouvons plus attendre, écrivant: « le changement climatique du XXIe siècle rend urgent de repenser une fois de plus nos métaphores culturelles, ainsi que la place de l’humanité dans le grand schéma des choses.”