Formalmente, il termine dogma è stato usato da alcuni gruppi religiosi teistici per descrivere il corpo di posizioni che formano le credenze più centrali, fondamentali o essenziali del gruppo, anche se il termine può anche essere usato per riferirsi all’intero insieme di credenze formali identificate da un gruppo religioso teistico o non teistico. In alcuni casi il dogma si distingue dall’opinione religiosa e da quelle cose in dottrina considerate meno significative o incerte. Il dogma formale della chiesa è spesso chiarito ed elaborato nella sua comunicazione.,
BuddhismOdit
Vista o posizione (Pali diṭṭhi, sanscrito dṛṣṭi) è un’idea centrale nel buddismo. Nel pensiero buddista, una visione non è una semplice raccolta astratta di proposizioni, ma un’interpretazione carica dell’esperienza che forma e influenza intensamente il pensiero, la sensazione e l’azione., Avere il giusto atteggiamento mentale verso le opinioni è quindi considerato parte integrante del percorso buddista, poiché a volte le opinioni corrette devono essere messe in pratica e le opinioni errate abbandonate, mentre altre volte tutte le opinioni sono viste come ostacoli all’illuminazione.,
ChristianityEdit
Nella Chiesa Cristiana, dogma significa una credenza comunicati dalla rivelazione divina e definita dalla Chiesa, Nel senso più stretto della chiesa ufficiale di interpretazione della rivelazione divina, teologi distinguere tra definito e non dogmi, i primi sono quelli stabiliti da autorevoli organismi come la Curia Romana per la Chiesa Cattolica, quest’ultimo essendo di quelli che sono universalmente tenuto, ma non sono stati ufficialmente definiti, la natura di Cristo come redentore universale è un esempio., Il termine ha avuto origine nel tardo greco filosofia uso legale, in cui significava un decreto o comando, ed è venuto per essere utilizzato nello stesso senso in teologia cristiana precoce.
Il cristianesimo è definito da un insieme di credenze fondamentali condivise praticamente da tutti i cristiani, anche se il modo in cui queste credenze fondamentali sono implementate e le domande secondarie variano all’interno del cristianesimo. Quando formalmente comunicati dall’organizzazione, queste credenze sono a volte indicato come ‘dogmata’. Le posizioni religiose formali dell’organizzazione possono essere insegnate ai nuovi membri o semplicemente comunicate a coloro che scelgono di diventare membri., È raro che l’accordo con le posizioni formali di un’organizzazione sia un requisito per la partecipazione, sebbene l’adesione possa essere richiesta per alcune attività della chiesa. I protestanti a diversi livelli sono meno formali sulla dottrina e spesso si basano su credenze specifiche della denominazione, ma raramente si riferiscono a queste credenze come dogmati. La prima istituzione non ufficiale del dogma nella chiesa cristiana fu di Sant’Ireneo nella sua Dimostrazione dell’Insegnamento apostolico, che fornisce un “manuale di elementi essenziali” che costituisce il “corpo della verità”.,
Cattolicesimo e cristianesimo orientalemodifica
Per il cattolicesimo e il cristianesimo orientale, i dogmati sono contenuti nel Credo niceno e nelle leggi canoniche di due, tre, sette o venti concili ecumenici (a seconda che uno sia Chiesa d’Oriente, ortodossa orientale, ortodossa orientale o cattolica romana). Questi principi sono riassunti da Giovanni di Damasco nella sua esatta esposizione della fede ortodossa, che è il terzo libro della sua opera principale, intitolato La fonte della conoscenza., In questo libro egli adotta un duplice approccio nello spiegare ogni articolo della fede: uno, diretto ai cristiani, dove usa citazioni dalla Bibbia e, occasionalmente, da opere di altri Padri della Chiesa, e il secondo, diretto sia ai membri delle religioni non cristiane che agli atei, per i quali impiega la logica e la dialettica aristotelica.,
Le decisioni di quattordici concili successivi che i cattolici considerano dogmatici e un piccolo numero di decreti promulgati dai papi che esercitano l’infallibilità papale (per esempio, vedi Immacolata Concezione e Assunzione di Maria) sono considerati come parte del sacro corpo della Chiesa cattolica di dottrina.