formalmente, el término dogma ha sido utilizado por algunos grupos religiosos teístas para describir el cuerpo de posiciones que forman las creencias más centrales, fundamentales o esenciales del grupo, aunque el término también puede ser utilizado para referirse a todo el conjunto de creencias formales identificadas por un grupo religioso teísta o no teísta. En algunos casos, el dogma se distingue de la opinión religiosa y de aquellas cosas en la doctrina consideradas menos significativas o inciertas. El dogma formal de la Iglesia es a menudo clarificado y elaborado en su comunicación.,
BuddhismEdit
View or position (Pali diṭṭhi, sánscrito dṛṣṭi) es una idea central en el budismo. En el pensamiento budista, una visión no es una colección simple y abstracta de proposiciones, sino una interpretación cargada de experiencia que moldea y afecta intensamente el pensamiento, la sensación y la acción., Por lo tanto, tener la actitud mental adecuada hacia los puntos de vista se considera una parte integral del camino budista, ya que a veces los puntos de vista correctos deben ponerse en práctica y los puntos de vista incorrectos deben abandonarse, mientras que otras veces todos los puntos de vista son vistos como obstáculos para la iluminación.,
Cristianidadeditar
en la Iglesia Cristiana, dogma significa una creencia comunicada por la revelación divina y definida por la Iglesia, en el sentido más estricto de la interpretación oficial de la Iglesia de la revelación divina, los teólogos distinguen entre dogmas definidos y no definidos, los primeros son los establecidos por organismos autorizados como la Curia Romana para la Iglesia Católica, los últimos son los que se sostienen universalmente pero no han sido definidos oficialmente, la naturaleza de Cristo como Redentor universal es un ejemplo., El término se originó en el uso legal de la filosofía griega tardía, en la que significaba un decreto o mandato, y llegó a ser utilizado en el mismo sentido en la teología cristiana temprana.
El cristianismo se define por un conjunto de creencias básicas compartidas por prácticamente todos los cristianos, aunque la forma en que esas creencias básicas se implementan y las preguntas secundarias varían dentro del cristianismo. Cuando se comunican formalmente por la organización, estas creencias a veces se conocen como’dogmata’. Las posiciones religiosas formales de la organización pueden enseñarse a los nuevos miembros o simplemente comunicarse a aquellos que decidan convertirse en miembros., Es raro que el acuerdo con las posiciones formales de una organización sea un requisito para la asistencia, aunque la membresía puede ser requerida para algunas actividades de la Iglesia. Los protestantes en diferentes grados son menos formales acerca de la doctrina, y a menudo se basan en creencias específicas de denominación, pero rara vez se refieren a estas creencias como dogmáticos. La primera institución no oficial del dogma en la Iglesia Cristiana fue por San Ireneo en su demostración de la enseñanza Apostólica, que proporciona un «manual de lo esencial» que constituye el «cuerpo de la verdad».,
catolicismo y Cristianismo Orientaleditar
para el catolicismo y el cristianismo oriental, los dogmatas están contenidos en el Credo Niceno y las leyes canónicas de dos, tres, siete o veinte concilios ecuménicos (dependiendo de si uno es Iglesia de Oriente, Ortodoxa Oriental, Ortodoxa Oriental o Católica Romana). Estos principios son resumidos por Juan de Damasco en su exposición exacta de la fe ortodoxa, que es el tercer libro de su obra principal, titulado La Fuente del conocimiento., En este libro tiene un doble enfoque al explicar cada artículo de la fe: uno, dirigido a los cristianos, donde utiliza citas de la Biblia y, ocasionalmente, de obras de otros padres de la Iglesia, y el segundo, dirigido tanto a los miembros de las religiones no cristianas como a los ateos, para quienes emplea la lógica y la dialéctica aristotélicas.,
Las decisiones de catorce concilios posteriores que los católicos consideran dogmáticos y un pequeño número de decretos promulgados por papas que ejercen la infalibilidad papal (por ejemplo, ver Inmaculada Concepción y Asunción de María) se consideran parte del cuerpo sagrado de doctrina de la Iglesia Católica.