Les tatouages sont une forme ancienne d’art apparaissant dans diverses cultures à travers l’histoire. L’un des plus anciens (et peut-être le plus ancien) motifs de tatouages au monde a été découvert sur les restes congelés de L’homme connu sous le nom D’Otzi L’homme de glace qui a été enterré dans un glacier à la frontière austro-italienne C. 3250 BCE et découvert en 1991 CE. Le corps d  » Otzi a 61 Tatouages le couvrant de ses jambes inférieures à son haut du dos, torse, et poignet gauche., Ces tatouages ont été interprétés comme de nature thérapeutique, soulageant une condition qu’il aurait pu avoir, mais aurait certainement pu aussi servir à d’autres fins.

le mot « tatouage » vient du polynésien Ta signifiant « frapper » qui a évolué vers le mot Tahitien tatau signifiant « marquer quelque chose » et les tatouages en sont venus à être associés de nos jours à la Polynésie. L’art du tatouage remonte à des millénaires, cependant, et a été pratiqué dans l’Egypte ancienne au moins dès le Moyen Empire (2040-1782 AEC)., Dans les cultures anciennes telles que la Grèce et Rome, le tatouage était porté comme symbole sectaire dédié à un certain Dieu, comme marque symbolisant la servitude, comme marque d’un certain type de profession (comme une prostituée) ou pour encourager la fertilité ou se protéger. Dans ces cultures, les hommes et les femmes étaient tatoués, mais, en Egypte, les tatouages étaient apparemment portés uniquement par les femmes, mais peut-être pour plusieurs des mêmes raisons.,Supprimer les annonces

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une différence intéressante persiste cependant dans L’interprétation des tatouages des femmes égyptiennes par opposition à ceux des autres cultures: les tatouages des femmes égyptiennes étaient – et sont – considérés, quand ils ne sont pas simplement ignorés, comme un symbole de la classe inférieure et la marque D’une fille dansante ou prostituée sans envisager d’autres possibilités., En outre, même lorsque de telles options d’interprétation sont autorisées, ils doivent contester cette compréhension antérieure.

la Confusion

Les premiers égyptologues ont interprété ces tatouages en fonction de leur propre compréhension et de leurs préjugés concernant l’art corporel et, en examinant les momies féminines ou la statuaire féminine, ont conclu que les tatouages étaient portés par des prostituées, Joann Fletcher, membre du département d’archéologie de L’Université de York, explique la confusion causée par l’évaluation de ces premières interprétations:

parce que cela semblait être une pratique exclusivement féminine dans l’Egypte ancienne, les momies trouvées avec des tatouages étaient généralement rejetées par les excavateurs (masculins) qui semblaient supposer que les femmes étaient de « statut douteux », décrit dans certains cas comme « Filles dansantes., »Les momies féminines avaient néanmoins été enterrées à Deir el-Bahari (en face de L’actuel Louxor) dans une zone associée aux sépultures royales et d’élite, et nous savons qu’au moins une des femmes décrites comme « probablement une concubine royale » était en fait une prêtresse de haut rang nommée Amunet, comme le révèlent ses inscriptions funéraires., Et bien qu’on ait longtemps supposé que ces tatouages étaient la marque de prostituées ou étaient destinés à protéger les femmes contre les maladies sexuellement transmissibles, je crois personnellement que le tatouage des femmes égyptiennes anciennes avait un rôle thérapeutique et fonctionnait comme une forme permanente d’amulette pendant la période très difficile de la grossesse et de la naissance (1).,

alors que de plus en plus de preuves sont apparues concernant des femmes tatouées qui étaient manifestement des prêtresses et des membres de la Cour, l’interprétation des femmes tatouées de « basse classe » a été quelque peu révisée pour inclure le concept de tatouages sectaires identifiant une femme avec le culte D’Hathor. Cette compréhension portait encore avec elle un sens de l’érotisme et de la sexualité, cependant, qu’une sensibilité actuelle ne peut pas sembler inclure dans la définition d’une prêtresse., Même dans la société « progressiste » moderne, ces tatouages anciens continuent d’être largement associés aux membres de la classe inférieure de la société, tout comme ils l’étaient au 19ème siècle de notre ère. Bien que les significations précises des tatouages égyptiens anciens ne soient pas claires, il semble évident qu’ils avaient un éventail d’implications et que les femmes de nombreuses classes sociales différentes ont choisi de les porter.

Tatouages en Egypte dans L’Empire du milieu

Les tatouages dans l’Egypte ancienne peuvent remonter à la période pré-dynastique (C. 6000 – c. 3150 AEC) sur la base de preuves suggérant que les prêtresses de la déesse Hathor se seraient fait marquer à cette époque. Cette affirmation est toutefois purement spéculative., La preuve la plus concluante des tatouages Égyptiens trouvés jusqu’à présent date la pratique de L’Empire du milieu. L’érudite Carolyn Graves-Brown écrit: « en 1891, deux anciennes momies égyptiennes ont été découvertes à Deir el-Bahri, dans l’Empire du milieu; elles portaient des tatouages de points et de tirets disposés géométriquement » (113). Elle poursuit en notant que les tatouages sur ces femmes étaient les mêmes que ceux trouvés sur les poupées de fertilité du Moyen Empire et que, plus loin, d  » autres momies féminines ont été découvertes plus tard avec des marques similaires.,

on pensait que les premières momies féminines découvertes étaient des membres du harem d’un roi et les autres danseuses ou prostituées. Les égyptologues masculins des 19e et 20e siècles de notre ère qui étudiaient les momies ne pouvaient pas concilier leur compréhension d  » une femme tatouée avec une position sociale élevée et les tatouages étaient donc considérés comme une marque des classes inférieures. Même en 1995, L’égyptologue Joyce Tyldesley, dont le traitement des tatouages et des femmes est généralement convaincant et précis, écrit: « le tatouage semble avoir été confiné aux femmes de la classe inférieure » (160)., Même si ailleurs dans son travail, elle reconnaît la variation dans le but des tatouages, la vieille stigmatisation de l’art corporel perdure de nos jours et empêche les gens (souvent des hommes) d’interpréter correctement ces marques.,

l’affirmation selon laquelle les tatouages n’étaient portés que par des prostituées, des dansantes et des « femmes de la classe inférieure » devient encore plus faible lorsque l’on considère le cas d’Amunet, prêtresse de la déesse Hathor de la 11ème dynastie du Moyen Empire., La momie D’Amunet, découverte avec les autres en 1891 CE par L’égyptologue Eugène Grebaut à Deir el-Bahri, montre des motifs de lignes tatouées sur ses bras, ses cuisses et son bas-ventre. Ces tatouages sont interprétés par certains chercheurs comme des symboles de fertilité et cette affirmation est renforcée par d’autres statues et les momies de femmes tatouées avec les mêmes marques sur leur corps.,

les tatouages comme Protection symbolique

on pense que ces tatouages ont été portés par une prêtresse pour honorer Hathor qui, parmi ses nombreuses fonctions, était également déesse de la fertilité. Ils étaient portés par d’autres femmes comme protection symbolique d’un enfant dans l’utérus et pendant la naissance de l’enfant (bien que ceux-ci ne soient pas mutuellement exclusifs puisque les prêtresses pouvaient se marier et avoir des enfants)., Il a été noté que, à mesure que la grossesse d’une femme se développait et que le ventre enflait, les tatouages auraient formé un filet complexe du bas du dos à juste en dessous du nombril, créant ainsi une barrière protectrice distinctive entre le monde et l’enfant à naître. L’aspect protecteur du tatouage est en outre suggéré par la figure du dieu protecteur Bes que les femmes avaient tatoué sur leur cuisse intérieure., Joann Fletcher note:

ceci est soutenu par le modèle de distribution, en grande partie autour de l’abdomen, sur le dessus des cuisses et des seins, et expliquerait également les types spécifiques de dessins, en particulier la distribution en filet des points appliqués sur l’abdomen. Pendant la grossesse, Ce modèle spécifique se développerait de manière protectrice de la même manière que les filets de perles étaient placés sur les momies enveloppées pour les protéger et « garder tout dedans., »Le placement de petites figures de la divinité domestique Bes au sommet de leurs cuisses suggérerait à nouveau l’utilisation de tatouages comme moyen de sauvegarder la naissance réelle, car Bes était le protecteur des femmes en travail, et sa position au sommet des cuisses un endroit approprié. Cela expliquerait finalement les tatouages comme une coutume purement féminine., (1)

aucun travail écrit sur le sujet des tatouages ne survit de L’Egypte ancienne et l’interprétation est donc toujours spéculative, mais il semble probable que ces tatouages n’étaient pas simplement des ornements pour rendre une femme plus attrayante pour un homme, mais servaient un but plus élevé et, de plus, ce Graves-Brown écrit:

beaucoup de confusion provient également de la confusion des représentations du Nouvel Empire DE Bes sur les jambes des danseurs, avec des marques du Moyen Empire sur les corps des femmes d’élite et des « poupées de fertilité »., Toutes les preuves suggèrent que les seuls Égyptiens de L’Égypte dynastique à avoir des tatouages étaient des femmes et que ces femmes seraient des dames de cour d’élite et des prêtresses D’Hathor peut-être décorées pour assurer la fertilité, mais pas pour le simple amusement des hommes. Les origines et la signification précise des tatouages restent cependant floues (114).,

bes était avant tout un dieu protecteur des femmes enceintes et des enfants, mais était également associé à la sexualité, à la fertilité, à l’humour et à la joie de vivre. Son image sur la cuisse d’une femme pourrait donc avoir de nombreuses significations dans ce contexte et ne devrait pas être interprétée de manière étroite comme se rapportant uniquement à l’attraction sexuelle., Tyldesley écrit:

certains artistes et servantes du nouveau Royaume affichaient une petite image du Dieu nain Bes haut sur chaque cuisse comme un symbole de chance et un moyen moins que subtil d’attirer l’attention sur leurs charmes cachés., Il a été suggéré que ce tatouage particulier était peut-être la marque d’une prostituée, mais il semble également probable qu’il ait été porté comme garde amulétique contre les dangers de l’accouchement, ou même comme protection contre les maladies sexuellement transmissibles (160).

L’égyptologue Geraldine Pinch fait également un point sur les nombreuses façons dont les tatouages Bes pourraient être interprétés, écrivant: « Les amulettes et les figurines Bes étaient populaires pendant plus de 2 000 ans. Certaines femmes ont même décoré leur corps de tatouages Bes pour améliorer leur vie sexuelle ou leur fertilité » (118)., Il semble clair que les prostituées portaient des tatouages basés sur des gravures et des images telles que celles du Papyrus érotique de Turin. Le Papyrus érotique de Turin est un document très endommagé datant de la dernière partie du Nouvel Empire (la période Ramesside C. 1186-1077 AEC). Les interprétations des images gamme de créances, il représente un bordel, est une satire sur les mœurs sexuelles, ou montre les pratiques sexuelles des dieux. L’interprétation du bordel va directement au tatouage Bes en tant que marque de prostituées en ce que l’une des femmes sur les images est montrée avec le tatouage sur le haut de la cuisse.,

Il convient de noter, cependant, que cette interprétation n’est en aucun cas acceptée par tous les érudits qui ont travaillé avec le papyrus et ne devrait pas supposer que, parce qu’une prostituée porte un certain tatouage, un bijou ou un vêtement, que ces images, objets et articles sont synonymes de prostitution. Les tatouages semblent avoir été portés par un certain nombre de différents types de femmes pour différentes raisons.

des Artistes de Tatouage & Outils

L’archéologue Britannique W. M., Flinders Petrie (1853-1942 CE) a découvert des outils de tatouage à Abydos et la ville de Gurob datant de C. 3000 AEC et C. 1450 AEC respectivement. Le kit Abydos était composé de pointes métalliques pointues avec un manche en bois tandis que les aiguilles du kit Gurob étaient en bronze. Sur la base des tatouages sur les momies, les tatoueurs ont utilisé un pigment sombre de colorant, très probablement noir, bleu ou vert, avec peu de variation.

ces couleurs symbolisaient la vie, la naissance, la résurrection, les cieux et la fertilité. Bien que la couleur noire de nos jours soit généralement associée à la mort et au mal, dans l’Egypte ancienne, elle symbolisait la vie et la résurrection. Le vert était couramment utilisé comme symbole de vie et le bleu, parmi ses nombreuses significations, symbolisait la fertilité et la naissance. Les tatoueurs étaient très probablement des femmes plus âgées ayant une expérience de compréhension à la fois des symboles et de la signification des couleurs., Les voyantes étaient monnaie courante dans l’Egypte ancienne, comme L’explique L’égyptologue Rosalie David:

dans les textes de Deir el-Medina, Il y a des références aux « femmes sages » et au rôle qu’elles ont joué dans la prédiction des événements futurs et leur causalité. Il a été suggéré que ces voyants pouvaient avoir été un aspect régulier de la religion pratique dans le Nouvel Empire et peut-être même dans les temps antérieurs., (281)

l’un des principaux objectifs supposés pour les tatouages Égyptiens est la magie pratique et il est probable que les femmes ont été tatouées par les voyantes pour cette raison. Les Images dessinées pour la protection, que ce soit sur des structures, des objets ou des personnes, étaient monnaie courante en Égypte. Les mères dessinaient souvent une image de Bes sur la paume de leurs enfants, puis enveloppaient la main dans un tissu béni pour encourager les rêves agréables. Les amulettes magiques, bien sûr, étaient populaires dans toute l’Egypte à toutes les périodes., La magie était synonyme de médecine en Egypte et reconnue comme un aspect important de la vie. Les images magiques, alors, tatouées sur sa peau n’auraient guère été déplacées, peu importe son statut social.

interprétation du tatouage égyptien

Il semblerait donc que le tatouage ait servi un but principalement religieux / Protecteur, mais cela ne veut pas dire que les images n’en avaient pas d’autre., L « erreur des premiers égyptologues a été en supposant que les femmes qui avaient des tatouages étaient uniquement des filles dansantes, artistes, et prostituées, mais il serait également erroné de supposer que les tatouages n » étaient portés que pour une protection magique, par des prêtresses pour honorer leur déesse, ou pour une valeur thérapeutique. La danseuse Isadora D’Artemisia (C. 200 EC), par exemple, était connue pour avoir un tatouage de Bes sur sa cuisse, mais n’avait pas d’enfants et n’était ni une prostituée ni une prêtresse. ,

Il n’est pas clair si les femmes ont été tatouées dès la période pré-dynastique en Égypte et toute suggestion est purement spéculative, mais, avec le temps, le tatouage est clairement devenu une partie importante de la vie de nombreuses femmes. Les interprétations de ce que ces tatouages signifiaient exactement pour ces femmes sont également spéculatives car il semble clair que les musiciens et les danseuses avaient, en fait, les mêmes types de tatouages que les prêtresses.,

le problème de nos jours est d’interpréter une « fille dansante » comme un opposé polaire à une « prêtresse », comme s’il n’y avait aucun soupçon d’érotisme ou de sexualité dans la religion et aucun aspect divin dans la danse ou le sexe. La religion égyptienne était pleinement intégrée dans la vie des gens et la sexualité faisait autant partie de ces vies que de tout autre aspect. Peut-être, comme dans le présent, le tatouage dans l’Egypte ancienne avait de nombreuses significations en dehors de la protection amulétique ou de la dévotion cultuelle., Dans le cas de L’image de Bès, un Dieu connu aussi bien pour encourager la gaieté que pour fournir une protection, peut-être était-il simplement une expression de la joie que l’on trouve dans la vie de vivre.