Tatuajele din Egiptul Antic

Tatuajele sunt o formă antică de artă care apare în diferite culturi de-a lungul istoriei. Una dintre cele mai vechi (și, eventual, cel mai vechi) model de tatuaje din lume a fost descoperit în rămășițele înghețate ale omului cunoscut ca Otzi Iceman care a fost îngropat într-un ghețar de pe Austro-italiană de frontieră c. 3250 Î. hr. și descoperit în 1991 de CE. Corpul lui Otzi are 61 de tatuaje care îl acoperă de la picioarele inferioare până la partea superioară a spatelui, trunchiului și încheieturii mâinii stângi., Aceste tatuaje au fost interpretate ca fiind de natură terapeutică, atenuând o anumită afecțiune pe care ar fi putut-o avea, dar cu siguranță ar fi putut servi și în alte scopuri.

cuvântul „tatuaj „provine din Ta polinezian care înseamnă” a lovi”, care a evoluat în cuvântul Tahitian tatau care înseamnă” a marca ceva ” și astfel tatuajele au ajuns să fie asociate în zilele moderne cu Polinezia. Arta tatuajului se întoarce cu milenii și a fost practicată în Egiptul antic cel puțin încă din Regatul Mijlociu (2040-1782 Î.HR.)., În culturi antice, cum ar fi Grecia și Roma, tatuajul era purtat ca un simbol cultic care îl dedica unui anumit zeu, ca o marcă simbolizând servitute, ca marcă a unui anumit tip de profesie (cum ar fi o prostituată) sau pentru a încuraja fertilitatea sau pentru a-și permite protecția. În aceste culturi, atât bărbații, cât și femeile au fost tatuate, dar, în Egipt, tatuajele erau aparent purtate doar de femei, deși probabil din multe din aceleași motive.,Elimina Anunțurile

Publicitate

Egiptean Tatuat Figurina
de Muzeul Metropolitan de Arta (drept de Autor)

O diferență interesantă, cu toate acestea, persistă în interpretarea Egiptene, tatuaje pentru femei, spre deosebire de cei din alte culturi: tatuaje de femeile Egiptene au fost – și sunt considerate, atunci când acestea nu sunt pur și simplu ignorate, ca un simbol de clasa de jos și marcați de o fată dans sau prostituată fără a lua în considerare alte posibilități., Mai mult, chiar și atunci când astfel de opțiuni de interpretare sunt permise, ei trebuie să argumenteze împotriva acestei înțelegeri anterioare.Egiptologii timpurii au interpretat aceste tatuaje în funcție de propria lor înțelegere și prejudecăți privind arta corporală și, în examinarea mumiilor feminine sau a statuarului feminin, au concluzionat că tatuajele erau purtate de prostituate de clasă inferioară și de fete dansatoare., Joann Fletcher, un coleg de la departamentul de arheologie de la Universitatea din York, explică confuzia cauzată de evaluare a acestor devreme interpretări:

Pentru că asta părea să fie exclusiv de sex feminin practică în Egiptul antic, găsit mumii cu tatuaje au fost, de obicei respins de către (masculin) excavatoare care părea să presupunem că femeile au fost „dubioase statut”, a descris, în unele cazuri, ca „dansatoare.,”Mumiile feminine au fost totuși îngropate la Deir el-Bahari (vizavi de Luxorul modern) într-o zonă asociată cu înmormântări regale și de elită și știm că cel puțin una dintre femeile descrise drept „probabil o concubină regală” era de fapt o preoteasă cu statut înalt pe nume Amunet, așa cum a fost dezvăluit de inscripțiile ei funerare., Și, deși s-a presupus mult timp că astfel de tatuaje au fost marca prostituatelor sau au fost menite să protejeze femeile împotriva bolilor cu transmitere sexuală, eu personal cred că tatuarea femeilor egiptene antice a avut un rol terapeutic și a funcționat ca o formă permanentă de amuletă în perioada foarte dificilă a sarcinii și nașterii (1).,

mai multe dovezi au ieșit la lumină de tatuat femeile care au fost, evident, preotesele și membrii curții, interpretarea de „low class” tatuat femei a fost oarecum revizuit pentru a include conceptul de închinare tatuaje identificarea o femeie cu închinarea lui Hathor. Această înțelegere încă mai purta cu ea un sentiment de erotism și sexualitate, totuși, pe care o sensibilitate actuală nu pare să o includă în definiția unei preotese., Chiar și în societatea modernă „progresivă”, aceste tatuaje antice continuă să fie asociate în linii mari cu membrii de clasă inferioară ai societății, la fel cum erau în secolul al XIX-lea CE. Deși semnificațiile precise ale tatuajelor egiptene antice pot fi neclare, pare evident că au avut o serie de implicații și că femeile din multe clase sociale diferite au ales să le poarte.

Istoria iubirii?

Înscrieți-vă pentru newsletter-ul nostru săptămânal de e-mail!,deși semnificațiile precise ale tatuajelor egiptene antice pot fi neclare, pare evident că au avut o serie de implicații & că femeile din multe clase sociale diferite au ales să le poarte.

tatuaje în Egipt în Regatul Mijlociu

tatuajele din Egiptul antic pot datează din perioada Pre-dinastică (c. 6000 – c. 3150 Î.HR.) pe baza dovezilor care sugerează că preotesele zeiței Hathor s-ar fi marcat atât de mult la acea vreme. Cu toate acestea, această afirmație este pur speculativă., Cele mai concludente dovezi ale tatuajelor egiptene găsite până acum datează practica Regatului Mijlociu. Savantul Carolyn Graves-Brown scrie cum,” în 1891, două mumii antice egiptene de sex feminin au fost descoperite din Regatul Mijlociu Deir el-Bahri; au purtat tatuaje de puncte și liniuțe dispuse geometric ” (113). Ea continuă să observe că tatuajele acestor femei erau aceleași cu cele găsite pe păpușile fertilității din Regatul Mijlociu și că, mai departe, alte mumii feminine au fost descoperite ulterior cu marcaje similare.,primele mumii de sex feminin descoperite erau considerate a fi membre ale haremului unui rege, iar celelalte fete sau prostituate dansatoare. Egiptologii de sex masculin din secolele 19 și 20 CE care studiau mumiile nu au putut reconcilia înțelegerea lor despre o femeie tatuată cu una de înaltă poziție socială și astfel tatuajele au fost considerate o marcă a claselor inferioare. Chiar și în 1995 CE, egiptologul Joyce Tyldesley, al cărui tratament al tatuajelor și femeilor este de obicei cogent și precis, scrie: „tatuarea pare să fi fost limitată la femeile din clasa inferioară” (160)., Chiar dacă în altă parte în munca ei recunoaște variația scopului tatuajelor, stigmatul vechi al artei corporale continuă în zilele moderne și împiedică oamenii (adesea bărbații) să interpreteze corect aceste mărci.,

Tatuaje pe Mumia lui Amunet
de Artist Necunoscut (Domeniu Public)

afirmația că tatuajele au fost purtate doar de prostituate, dansatoare, și „clasa de jos femei” devine chiar mai slab atunci când se consideră caz de Amunet, o preoteasă a zeiței Hathor de la cea de-a 11-a Dinastie a Regatului Mijlociu., Mumia lui Amunet, descoperită împreună cu ceilalți în 1891 CE de egiptologul Eugene Grebaut la Deir el-Bahri, prezintă modele de linii tatuate pe brațe, coapse și abdomen inferior. Aceste tatuaje sunt interpretate de unii savanți ca simboluri ale fertilității și această afirmație este întărită de alte statui și mumii ale femeilor tatuate cu aceleași tipuri de semne pe corpul lor.,

eliminați anunțurile

publicitate

tatuaje ca protecție simbolică

se crede că aceste tatuaje au fost purtate de o preoteasă pentru a-l onora pe Hathor care, printre numeroasele sale îndatoriri, a fost și zeița fertilității. Au fost purtate de alte femei ca protecție simbolică a unui copil în pântece și în timpul nașterii copilului (deși acestea nu se exclud reciproc, deoarece preotesele s-ar putea căsători și avea copii)., S-a observat că, pe măsură ce sarcina unei femei s-a dezvoltat și burta s-a umflat, tatuajele ar fi format un design complicat de plasă de la partea inferioară a spatelui până chiar sub buric, creând astfel o barieră protectoare distinctivă între lume și copilul nenăscut. Aspectul protector al tatuajului este sugerat în continuare de figura zeului protector Bes pe care femeile le-au tatuat pe coapsa interioară., Joann Fletcher note:

Acest lucru este susținut de modelul de distribuție, în mare parte în jurul abdomenului, pe partea de sus a coapselor și sânii, și-ar explica, de asemenea, anumite tipuri de modele, în special pe net-ca distribuție de puncte aplicat pe abdomen. În timpul sarcinii, acest model specific s-ar extinde într-o manieră protectoare, în același mod în care plasele de mărgele au fost așezate peste mumiile înfășurate pentru a le proteja și a „păstra totul înăuntru.,”Plasarea unor figuri mici ale zeității gospodărești Bes la vârfurile coapselor lor ar sugera din nou utilizarea tatuajelor ca mijloc de protejare a nașterii reale, deoarece Bes era protectorul femeilor în muncă, iar poziția sa la vârfurile coapselor o locație potrivită. Acest lucru ar explica în cele din urmă tatuajele ca un obicei pur feminin., (1)

Nici o lucrare scrisă pe tema tatuaje supraviețuiește din Egiptul antic și deci interpretarea este întotdeauna speculative, dar se pare probabil ca aceste tatuaje nu au fost pur și simplu podoabe pentru a face o femeie mai atractiv pentru un om, dar a servit un scop mai mare și, în continuare, în acest scop diferit în epoci diferite. Graves-Brown scrie:

o mare confuzie apare și din confuzia reprezentărilor New Kingdom ale Bes pe picioarele dansatorilor, cu semne ale Regatului Mijlociu pe corpurile femeilor de elită și „păpuși de fertilitate”., Toate dovezile sugerează că singurii Egipteni din Egiptul dinastic care aveau tatuaje erau femei și că aceste femei ar fi doamne de la Curtea de elită și preotese din Hathor, probabil decorate pentru a asigura fertilitatea, dar nu pentru simpla distracție a bărbaților. Originile și semnificația exactă a tatuajelor rămân totuși neclare (114).,

Bes, Museo Barracco
de Carole Raddato (CC BY-NC-SA)

Bes a fost în primul rând un protector dumnezeu de femeile însărcinate și copiii, dar a fost, de asemenea, asociate cu sexualitatea, fertilitatea, umor și bucurie în viață. Prin urmare, imaginea sa pe coapsa unei femei ar putea avea multe semnificații în acest context și nu ar trebui interpretată în mod restrâns ca fiind doar referitoare la atracția sexuală., Tyldesley scrie:

susțineți organizația noastră Non-Profit

cu ajutorul dvs. creăm conținut gratuit care ajută milioane de oameni să învețe istoria din întreaga lume.

Deveni un Membru

Elimina Anunțurile

Publicitate

Un Nou Regat animatori și servitoare afișează o imagine mică de pitic dumnezeu Bes mare pe fiecare coapsă ca un simbol noroc și o mai puțin decât mijloace subtile de a atrage atenția asupra lor ascunse farmecele., S-a sugerat că acest tatuaj ar fi fost marca de o prostituată, dar se pare la fel de probabil să fi fost purtat ca o amuletic paza împotriva pericolelor de naștere, sau chiar ca o protecție împotriva bolilor cu transmitere sexuală (160).egiptologul Geraldine Pinch face, de asemenea, un punct al numeroaselor moduri în care tatuajele Bes ar putea fi interpretate, scriind: „amuletele și figurinele Bes au fost populare de peste 2.000 de ani. Unele femei chiar și-au decorat trupurile cu tatuaje Bes pentru a-și îmbunătăți viața sexuală sau fertilitatea” (118)., Pare clar că prostituatele purtau tatuaje bazate pe gravuri și imagini precum cele de pe Papirusul Erotic din Torino. Papirusul erotic din Torino este un document grav deteriorat care datează din ultima parte a Noului Regat (perioada Ramesside c. 1186-1077 Î.HR.). Interpretările imaginilor variază de la revendicările pe care le descrie un bordel, este o satiră asupra moravurilor sexuale sau arată practicile sexuale ale zeilor. Interpretarea bordelului merge direct la tatuajul Bes ca semn al prostituatelor prin faptul că una dintre femeile din imagini este arătată cu tatuajul pe coapsa superioară.,trebuie remarcat ,totuși, că această interpretare nu este în niciun caz acceptată de fiecare savant care a lucrat cu papirusul și nici nu trebuie să presupunem că, deoarece o prostituată poartă un anumit tatuaj, o bijuterie sau un articol de îmbrăcăminte, acele imagini, obiecte și articole sunt sinonime cu prostituția. Tatuajele par să fi fost purtate de un număr de diferite tipuri de femei din diferite motive.

eliminați anunțurile

publicitate

artiști tatuaj & instrumente

arheologul britanic W. M., Flinders Petrie (1853-1942 CE) a descoperit tatuare instrumente de la Abydos și orașul Gurob datând c. 3000 Î. hr. și c. 1450 Î. hr respectiv. Setul Abydos consta din puncte metalice ascuțite cu mâner din lemn, în timp ce acele kitului Gurob erau din bronz. Pe baza tatuajelor de pe mumii, artiștii tatuatori au folosit un pigment întunecat de colorant, cel mai probabil Negru, albastru sau verde, cu mici variații.

artiștii tatuatori erau cel mai probabil femei mai în vârstă cu experiență înțelegând ambele simboluri & semnificația culorilor folosite., aceste culori simbolizau viața, nașterea, învierea, cerurile și fertilitatea. Deși culoarea neagră în zilele noastre este de obicei asociată cu moartea și răul, în Egiptul antic a simbolizat viața și învierea. Verdele a fost folosit în mod obișnuit ca simbol al vieții, iar albastrul, printre numeroasele sale semnificații, simboliza fertilitatea și nașterea. Artiștii tatuatori au fost cel mai probabil femei mai în vârstă, cu experiență înțelegând atât simbolurile, cât și semnificația culorilor., De sex feminin văzători au fost un lucru obișnuit în Egiptul antic, ca Egiptolog Rosalie David explică:

În Deir el-Medina texte, există trimiteri la ‘înțelept-femei și rolul jucat de ei în prezicerea evenimentelor viitoare și a legăturii de cauzalitate. S-a sugerat că astfel de văzători ar fi putut fi un aspect regulat al religiei practice în Noul Regat și, eventual, chiar în timpurile anterioare., (281)

unul dintre scopurile principale asumate pentru tatuajele egiptene este magia practică și este probabil ca femeile să fi fost tatuate de văzătorii de sex feminin din acest motiv. Imaginile desenate pentru protecție, fie pe structuri, obiecte sau oameni, erau obișnuite în Egipt. Mamele desenau frecvent o imagine a lui Bes pe palma copiilor lor și apoi înfășurau mâna într-o cârpă binecuvântată pentru a încuraja visele plăcute. Amuletele magice, desigur, erau populare în tot Egiptul în toate perioadele., Magia a fost sinonimă cu medicina în Egipt și recunoscută ca un aspect important al vieții. Imaginile magice, apoi, tatuate pe pielea cuiva cu greu ar fi fost în afara locului, indiferent de statutul social al cuiva.

interpretarea tatuajului egiptean

s-ar părea, atunci, că tatuajul a servit un scop în primul rând religios/protector, dar acest lucru nu sugerează că imaginile nu au avut altul., Greșeala egiptologilor timpurii a fost să presupunem că femeile care aveau tatuaje erau doar fete de dans, animatori și prostituate, dar ar fi la fel de greșit să presupunem că tatuajele erau purtate doar pentru protecție magică, de preotese pentru a-și onora zeița sau pentru o valoare terapeutică. Dansatoarea Isadora de Artemisia (c. 200 CE), de exemplu, era cunoscută că are un tatuaj de Bes pe coapsă, dar nu avea copii și nu era nici prostituată, nici preoteasă.,

dacă femeile au fost tatuate încă din perioada Pre-dinastică din Egipt nu este clar și orice sugestii sunt pur speculative, dar, odată cu trecerea timpului, tatuajul a devenit în mod clar o parte importantă a vieții multor femei. Interpretările despre exact ceea ce au însemnat aceste tatuaje pentru aceste femei sunt, de asemenea, speculative, deoarece pare clar că muzicienii și fetele dansatoare au, de fapt, aceleași tipuri de tatuaje ca preotesele.,

problema în zilele noastre este interpretarea unei ” fete dansatoare „ca un polar opus unei” preotese ” ca și cum nu ar exista niciun indiciu de erotism sau sexualitate față de religie și nici un aspect divin pentru dans sau sex. Religia egipteană a fost pe deplin integrată în viața oamenilor, iar sexualitatea a fost la fel de mult o parte din aceste vieți ca orice alt aspect. Poate că, ca și în prezent, tatuajul din Egiptul antic avea multe semnificații, în afară de protecția amuletică sau devotamentul cultic., În cazul imaginii lui Bes, un zeu cunoscut și pentru încurajarea veseliei ca oferind protecție, poate că a fost pur și simplu o expresie a bucuriei pe care o găsim în trăirea vieții.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *