până în 1830 sclavia a fost localizată în primul rând în sud, unde a existat în multe forme diferite. Afro-americanii au fost înrobiți în ferme mici, plantații mari, în orașe și orașe, în case, pe câmpuri și în industrie și transport.
deși sclavia avea o varietate atât de mare de fețe, conceptele de bază erau întotdeauna aceleași. Sclavii erau considerați proprietate și erau proprietate pentru că erau negri. Statutul lor de proprietate a fost impus de violență-reală sau amenințată., Oamenii, alb-negru, au trăit împreună în acești parametri, iar viața lor împreună a luat multe forme.
afro-americanii înrobiți nu și-au putut uita niciodată statutul de proprietate, indiferent cât de bine le-au tratat proprietarii. Dar ar fi prea simplist să spunem că toți stăpânii și sclavii se urau reciproc. Ființele umane care trăiesc și lucrează împreună sunt obligate să formeze relații de un fel, iar unii stăpâni și sclavi s-au îngrijit cu adevărat unul de celălalt. Dar îngrijirea a fost temperată și limitată de dezechilibrul de putere sub care a crescut., În limitele înguste ale sclaviei, relațiile umane au rulat gama de la compasiune la dispreț. Dar stăpânii și sclavii nu s-au apropiat niciodată de egalitate.
imaginea standard a sclaviei sudice este cea a unei plantații mari cu sute de sclavi. De fapt, astfel de situații erau rare. În totalitate, 3/4 din albii din sud nu dețineau nici măcar sclavi; dintre cei care au făcut-o, 88% dețineau douăzeci sau mai puțini. Albii care nu dețineau sclavi erau în primul rând fermieri yeoman. Practic vorbind, instituția sclaviei nu i-a ajutat pe acești oameni., Și totuși, cei mai mulți sudiști albi care nu erau sclavi s-au identificat și au apărat instituția sclaviei. Deși mulți erau nemulțumiți de bogăția și puterea marilor proprietari de sclavi, ei aspirau să dețină ei înșiși sclavi și să se alăture rândurilor privilegiate. În plus, sclavia a dat agricultorilor un grup de oameni să se simtă superior. Poate că erau săraci, dar nu erau sclavi și nu erau negri. Ei au câștigat un sentiment de putere pur și simplu prin faptul că sunt albi.
în sudul inferior majoritatea sclavilor trăiau și lucrau pe plantațiile de bumbac., Majoritatea acestor plantații aveau cincizeci sau mai puțini sclavi, deși cele mai mari plantații au câteva sute. Bumbacul a fost de departe principala recoltă de numerar, dar sclavii au crescut și orez, porumb, trestie de zahăr și tutun. Multe plantații au ridicat mai multe tipuri diferite de culturi.
pe lângă plantare și recoltare, au existat numeroase alte tipuri de muncă necesare pe plantații și ferme. Oamenii înrobiți trebuiau să curețe terenuri noi, să sape șanțuri, să taie și să tragă lemne, să sacrifice animale și să facă reparații la clădiri și unelte., În multe cazuri, au lucrat ca mecanici, fierari, șoferi, dulgheri și în alte meserii calificate. Femeile negre purtau povara suplimentară de a-și îngriji familiile gătind și îngrijindu-i pe copii, precum și învârtirea, țeserea și coaserea.
unii sclavi au lucrat ca servitori, oferind servicii pentru familiile stăpânului sau supraveghetorului. Acești oameni au fost desemnați ca ” slujitori de casă „și, deși munca lor părea să fie mai ușoară decât cea a” sclavilor de câmp”, în unele privințe nu a fost., Ei erau în permanență sub controlul stăpânilor și amantelor lor și puteau fi chemați la serviciu în orice moment. Aveau mult mai puțină intimitate decât cei care lucrau pe câmpuri.
pentru că au trăit și au lucrat în astfel de proximitate, servitorii casei și proprietarii lor au avut tendința de a forma relații mai complexe. Copiii alb-negru erau în special în măsură să formeze legături între ei. În cele mai multe situații, copiii mici din ambele rase au jucat împreună în ferme și plantații., Copiii negri ar putea deveni, de asemenea, atașați de îngrijitorii albi, cum ar fi amanta, iar copiii albi de dădacele lor negre. Pentru că erau atât de tineri, nu aveau nici o înțelegere a sistemului în care s-au născut. Dar, pe măsură ce creșteau, învățau să se adapteze în orice fel puteau.
dietele oamenilor înrobiți erau inadecvate sau abia adecvate pentru a răspunde cerințelor volumului lor de muncă greu. Ei au trăit în sferturi brute care le-a lăsat vulnerabile la vreme rea și boli. Îmbrăcăminte și lenjerie de pat lor au fost minime, de asemenea., Sclavii care lucrau ca servitori s-au descurcat uneori mai bine, obținând îmbrăcămintea castoff a stăpânilor lor sau având acces mai ușor la magazinele alimentare.
căldura și umiditatea din sud au creat probleme de sănătate pentru toți cei care locuiesc acolo. Cu toate acestea, sănătatea sclavilor de plantație era mult mai rea decât cea a albilor. Condițiile nesanitare, alimentația inadecvată și munca grea neîncetată au făcut ca sclavii să fie foarte susceptibili la boli. În general, bolile nu erau tratate în mod adecvat, iar sclavii erau adesea forțați să muncească chiar și atunci când erau bolnavi. Plantațiile de orez erau cele mai mortale., Oamenii negri trebuiau să stea în apă ore întregi în soarele torid. Malaria a fost agresiv. Mortalitatea infantilă a fost extrem de mare pe aceste plantații, în general în jur de 66% — pe o plantație de orez a fost la fel de mare ca 90%.
una dintre cele mai grave condiții în care oamenii înrobiți trebuiau să trăiască a fost amenințarea constantă de vânzare. Chiar dacă stăpânul lor era „binevoitor”, sclavii știau că o pierdere financiară sau o altă criză personală i-ar putea duce la blocul de licitații. De asemenea, sclavii erau uneori vânduți ca o formă de pedeapsă., Și deși sentimentul popular (precum și interesul propriu economic din partea proprietarilor) au încurajat păstrarea mamelor și a copiilor și uneori a taților împreună, aceste norme nu au fost întotdeauna respectate. Familiile imediate erau adesea separate. Dacă erau ținute împreună, erau aproape întotdeauna vândute departe de familiile lor extinse. Bunicii, surorile, frații și verișorii s-ar putea găsi cu toții împrăștiați forțat, să nu se mai vadă niciodată. Chiar dacă ei sau cei dragi nu au fost niciodată vânduți, sclavii trebuiau să trăiască cu amenințarea constantă că ar putea fi.,
femeile afro-americane au trebuit să îndure amenințarea și practica exploatării sexuale. Nu au existat măsuri de protecție pentru a le proteja de a fi hărțuiți Sexual, hărțuiți sau violați sau pentru a fi folosiți ca concubine pe termen lung de către stăpâni și supraveghetori. Abuzul a fost larg răspândit, deoarece bărbații cu autoritate au profitat de situația lor. Chiar dacă o femeie părea agreabilă situației, în realitate nu avea de ales. Bărbații sclavi, din partea lor, erau adesea neputincioși să protejeze femeile pe care le iubeau.
șoferii, supraveghetorii și stăpânii erau responsabili pentru disciplina plantației., Sclavii au fost pedepsiți pentru că nu au lucrat suficient de repede, pentru că au întârziat să ajungă pe câmpuri, pentru că au sfidat Autoritatea, pentru că au fugit și pentru o serie de alte motive. Pedepsele au luat multe forme, inclusiv biciuiri, tortură, mutilare, închisoare și fiind vândute departe de plantație. Sclavii au fost chiar uneori uciși. Unii maeștri erau mai” binevoitori ” decât alții și pedepsiți mai rar sau sever. Dar, cu rare excepții, relația autoritară a rămas fermă chiar și în aceste circumstanțe.,
pe lângă Autoritatea practicată pe plantații individuale, sclavii din sud trebuiau să trăiască sub un set de legi numite codurile sclavilor. Codurile variau ușor de la stat la stat, dar ideea de bază era aceeași: sclavii erau considerați proprietate, nu oameni și erau tratați ca atare., Sclavii nu au putut depune mărturie în instanță împotriva unui alb, să încheie contracte, să părăsească plantația fără permisiune, să lovească un alb (chiar și în autoapărare), să cumpere și să vândă bunuri, să dețină arme de foc, să se adune fără un cadou alb, să posede literatură anti-sclavie sau să viziteze casele albilor sau negrilor liberi. Uciderea unui sclav nu a fost aproape niciodată considerată crimă, iar violul femeilor sclave a fost tratat ca o formă de încălcare a proprietății.
ori de câte ori a existat o insurecție de sclavi, sau chiar zvonul unuia, legile au devenit și mai stricte. În orice moment, patrulele au fost înființate pentru a aplica codurile., Aceste patrule erau similare milițiilor și erau alcătuite din bărbați albi care erau obligați să servească pentru o anumită perioadă. Patrulele au prins sclavi în afara plantațiilor și au percheziționat case și orice fel de adunare, căutând orice ar putea duce la insurecție. În timpul perioadelor de insurecție-reale sau zvonuri-albii înfuriați au format comitete de vigilență care au terorizat, torturat și ucis negrii.
în timp ce majoritatea sclavilor erau concentrați pe plantații, erau mulți sclavi care trăiau în zonele urbane sau lucrau în industria rurală., Deși peste 90% dintre sclavii americani trăiau în zonele rurale, sclavii reprezentau cel puțin 20% din populațiile majorității orașelor din sud. În Charleston, Carolina de Sud, sclavii și negrii liberi au depășit numeric albii. Mulți sclavi care locuiau în orașe lucrau ca casnici, dar alții lucrau ca fierari, dulgheri, cizmari, brutari sau alți comercianți. Adesea, sclavii erau angajați de stăpânii lor, pentru o zi sau până la câțiva ani. Uneori sclavii aveau voie să se angajeze. Sclavii urbani aveau mai multă libertate de mișcare decât sclavii de plantație și, în general, aveau oportunități mai mari de învățare., De asemenea, au avut un contact sporit cu oamenii negri liberi, care și-au extins adesea modurile de gândire despre sclavie.
sclavii au rezistat tratamentului lor în nenumărate moduri. Ei și-au încetinit ritmul de lucru, au dezactivat mașinile, s-au prefăcut că se îmbolnăvesc, au distrus culturile. Ei s-au certat și s-au luptat cu stăpânii și supraveghetorii lor. Mulți au furat Animale, Alte alimente sau obiecte de valoare. Unii au învățat să citească și să scrie, o practică interzisă de lege. Unele păduri și clădiri arse. Alții și-au ucis stăpânii, unii folosind arme, alții punând otravă în mâncare., Unii sclavi s-au sinucis sau s-au mutilat pentru a-și distruge valoarea proprietății. Subtil sau fățiș, afro-americanii înrobiți au găsit modalități de a sabota sistemul în care trăiau.
mii de sclavi au fugit. Unii au părăsit plantația zile sau săptămâni la un moment dat și au trăit ascunși. Alții au format comunități maronii în munți, păduri sau mlaștini. Mulți au scăpat în nord. Au existat, de asemenea, numeroase cazuri de revolte de sclavi de-a lungul istoriei instituției., (Pentru o interpretare albă a rezistenței sclavilor, vezi bolile și particularitățile rasei negre) chiar și atunci când sclavii acționau într-o manieră subordonată, practicau adesea un tip de rezistență. Prin păcălirea stăpânului sau a supraveghetorului cu comportamentul lor, ei au rezistat tratamentului rău suplimentar.
înrobiți afro-americani, de asemenea, a rezistat prin formarea comunității în cadrul plantației. Aceasta a fost o întreprindere extraordinară pentru oamenii ale căror vieți erau conduse de dominație și de muncă forțată. Sclavii s-au căsătorit, au avut copii și au muncit din greu pentru a-și păstra familiile împreună., În camerele lor au reușit să lase jos măștile pe care trebuiau să le poarte pentru albi. Acolo, bărbați negri, femei și copii au dezvoltat o cultură subterană prin care și-au afirmat umanitatea. S-au adunat seara pentru a spune povești, a cânta și a face planuri secrete. Servitorii casei ar coborî din „Casa Mare” și ar da vești despre stăpân și amantă sau ar face pe oameni să râdă cu imitațiile albilor.,
în cabinele lor, mulți oameni înrobiți au dezvoltat și au transmis abilități care le-au permis să-și suplimenteze dieta săracă și îngrijirea medicală inadecvată cu vânătoarea, pescuitul, colectarea de alimente sălbatice și medicamente pe bază de plante. Acolo, adulții și-au învățat copiii cum să-și ascundă sentimentele pentru a scăpa de pedeapsă și pentru a fi sceptici față de orice a spus o persoană albă. Mulți părinți sclavi le-au spus copiilor lor că negrii erau superiori oamenilor albi, care erau leneși și incapabili să conducă lucrurile în mod corespunzător.
mulți sclavi au apelat la religie pentru inspirație și consolare., Unii au practicat religiile africane, inclusiv Islamul, alții au practicat creștinismul. Mulți practicau o marcă a creștinismului care includea elemente africane puternice. Cei mai mulți au respins creștinismul stăpânilor lor, ceea ce a justificat sclavia. Sclavii și-au ținut propriile întâlniri în secret, unde au vorbit despre promisiunile Noului Testament din Ziua Socotelii și a dreptății și o viață mai bună după moarte, precum și povestea Vechiului Testament a lui Moise care și-a condus poporul din sclavie în Egipt. Religia afro-americanilor înrobiți i-a ajutat să reziste degresării robiei.,

anterior / următor