Aqui, George Garnett, um professor de história medieval na Universidade de Oxford, desvela o ser humano e o cavalo – genitália destaque na Tapeçaria de Bayeux, e considera o que eles podem nos dizer…
A Tapeçaria de Bayeux pode despertar obsessiveness de muitos tipos de historiadores modernos. Um tipo envolve a contagem do número de imagens., Há, dizem-nos, 626 humanos, 190 cavalos, 35 cães, 37 árvores, 32 Navios, 33 edifícios, etc., na tapeçaria.
Para o melhor de meu conhecimento, ninguém tem ainda computados o número de pênis, exceto no sentido negativo que os humanos foram sistematicamente de fora, e o equinos queridos reduzido a dimensões compatíveis com Vitoriano decência, quando Elizabeth Wardle e sua equipe de lady bordadores produzido um inglês réplica de toda a tapeçaria em 1885. Pelos meus cálculos, há 93 pénis no que resta da tapeçaria original., Quatro destes estão ligados aos homens, e o que pode ser um quinto aparece no corpo de um soldado na margem abaixo de um estágio final na batalha de Hastings, como sua malha é despida dele .
há também o que parece ser um par de testículos, o próprio pénis sendo escondido por um cabo de Machado discretamente posicionado .
todos estes genitais masculinos humanos estão confinados às fronteiras superior ou inferior., Homens mostrado dentro do mar, na ação principal fazê-lo com as pernas abertas, presumivelmente para guardar suas roupas de ficar molhado, mas todos eles têm dado ao trabalho de cobrir a sua modéstia .
Existem 88 pénis representados em cavalos, tudo na ação principal; e curiosamente, nenhum em cães, ou em qualquer uma das outras muitas criaturas no quadro ou fronteiras principais., Com a possível exceção do soldado morto, todos os membros humanos são mostrados tumescentes. Uma pequena minoria dos equídeos também o é.como Inglês é a tapeçaria de Bayeux?Tapeçaria de Bayeux a ser emprestada ao Reino Unido: historiadores reagem mantendo um registro de pénis revela que o designer da tapeçaria tinha uma obsessão até então não marcada por si mesmo., Eu digo, porque este é exatamente o tipo de coisa que vai ser familiar para quem já passou algum tempo em uma escola de meninos, mas parece pouco provável que tenha sido o produto de uma mente feminina – embora se pode, contudo, imaginar alguns tittering na parte de needlewomen (se eles não foram needlemen) como eles bordado estes bits do design, dos vestígios que ainda estão traçadas na parte de trás da roupa. A fortiori, é provável que tenha sido o caso se as needlewomen fossem freiras e, portanto, impedidas por vocação de relações carnais., Estou a fazer grandes suposições sobre a continuidade das psiques masculinas e femininas ao longo de um milénio, mas, neste caso, faço-o com poucas reservas. A profusão de pénis revela algo mais do que uma mentalidade adolescente masculina por parte do designer da tapeçaria?parece-me que sim. Os Pénis retratados em certos garanhões podem ser pensados para demonstrar não mais do que a escrupulosa precisão anatômica do designer. Mas não pode ser apenas uma coincidência que o Conde Harold seja mostrado montado num cavalo excepcionalmente bem dotado., E o maior pénis equino de longe é aquele saliente do cavalo apresentado por um noivo a uma figura que deve ser o duque Guilherme, pouco antes da batalha de Hastings .
This, the viewer is meant to infer, was the charger on which the duke Fight., As claras implicações são de que a virilidade dos dois principais protagonistas é refletida em que seus respectivos suportes, e que William foi, a este respeito, muito mais impressionante dos dois, como o denouement que sobrevive da tapeçaria mostrou ser o caso. Odo de Bayeux, meio-irmão do Duque, desempenha um papel muito importante na ação, mas embora ele seja retratado no meio da briga, ligando as forças normandas em um momento crítico, os órgãos genitais de seu cavalo muito grande são modestos, na verdade, em comparação .,
isto, tem sido sugerido, retrata uma fábula sobre um pai que havia estuprado sua própria filha., Talvez o designer considerou relevante o tema de um ato traiçoeiro de predação que dificilmente poderia ter sido mais hediondo. Certamente teria colorido a interpretação da cena principal acima por qualquer espectador da tapeçaria que pegou a alusão.
muito mais tarde na história da tapeçaria, enquanto as forças normandas cavalgam para a batalha em Hastings, há mais duas imagens obscenas muito próximas uma da outra na fronteira superior. O primeiro é do homem nu cujos testículos são visíveis, mas cujo pénis é escondido por seu grande machado., Ele está a oferecer um objecto não identificado a uma mulher nua. O outro é de um homem raffishly moustachioed, nu e uma mulher nua, cujo o cabelo púbico é, uniquely e profusely, representado .
pensa-se que estes dois pares de figuras invocam duas fábulas., A primeira diz respeito a uma viúva que embarca em um caso com um guarda estacionado no cemitério onde seu marido está enterrado. O papel da guarda era impedir que os corpos de criminosos crucificados fossem recuperados por seus parentes. Quando um deles foi roubado enquanto o guarda e a viúva se dispunham, ela deu-lhe o cadáver do marido para pendurar na cruz vazia em seu lugar. O segundo diz respeito a um homem e uma prostituta, em que a prostituta afirma que ama este cliente acima de todos os outros, e ele diz que gosta do que ela diz, mas não acredita nela., Ambos, portanto, envolvem sexo ilícito, dissimulação, engano e traição, e sugerem ao espectador bem lido uma interpretação subversiva da ação principal. Mesmo um espectador totalmente ignorante de Æsop, desde que ele ou ela fosse observador, poderia achar essas imagens perturbadoras intrigantes ou inquietantes, quando contempladas em justaposição com a ação principal adjacente.os outros dois pénis estão na fronteira inferior e ainda mais próximos, numa fase muito anterior da narrativa. O primeiro é de um homem nu, curvado, e segurando um machado., É colocado sob um grupo de conselheiros presentes no duque Guilherme quando ele recebe o Conde Haroldo pela primeira vez em seu palácio .
Se, como sugerido pelo Professor Branco, alusão ao Æsopian fábula em que um homem convencido de árvores para fornecer-lhe com a madeira para um identificador para o seu machado, e, em seguida, começou a cortar-los para baixo, a sua nudez é irrelevante para o ponto que está sendo feito., Neste caso, o cabo do machado não cobre nada. A subsequente figura do macho de corpo inteiro frontal, pelos púbicos, testículos e pênis erecto descaradamente para a frente, embora apontando diretamente para baixo, aparece imediatamente abaixo de um dos mistérios duradouros da tapeçaria, uma cena em que um padre não identificado é mostrado assediando uma mulher chamada Elfgyfa .,
tem havido muita especulação sobre quem ela era, e o que aconteceu, mas agora ninguém sabe. É claro, no entanto, que este momento #Me Too foi para o público pretendido tão notório que eles imediatamente perceberam o seu significado, e seu lugar na história da tapeçaria., Mexeu com a memória pública. Parece-me, pois, que, neste caso priápico em particular, não se faz alusão a nenhuma fábula, apenas a um escândalo recente muito familiar. O pênis final, no corpo despojado marginal de um cavaleiro morto sob os estágios finais da batalha, é tão incerto, tão aparentemente flácido, que pode não ser tal coisa. Se é realmente o que parece ser, não passa de um detalhe anatômico. Não faz um ponto específico sobre a ação mostrada acima, mas é um elemento insignificante em uma mais ampla sobre a carnificina da guerra.,há, portanto, muito mais a dizer sobre o punhado de pénis humanos exibidos na tapeçaria do que os 88 equinos, embora nenhum dos primeiros apareça na narrativa principal, e todos os últimos aparecem. Na maioria dos casos, os humanos servem para alertar os espectadores bem lidos para os temas de traição e engano que são centrais para o relato da tapeçaria sobre a invasão normanda da Inglaterra.,The Bayeux Tapestry now and in the future Why the Nazis fell in love with the Bayeux Tapestry Podcast: the story of the Bayeux Tapestry
Who that projected audience was an interesting question. É hoje amplamente aceito que a tapeçaria foi destinada a uma audiência clerical, que foi exibida em uma Igreja – talvez na Abadia de Santo Agostinho, Cantuária, em estreita proximidade com a qual parece ter sido projetada e talvez feita – em alguma ocasião litúrgica especial., No entanto, deve ser questionado se tais cenas teriam sido consideradas adequadas para os monges, ou para acompanhar qualquer evento no calendário litúrgico. A mensagem sutil da tapeçaria sobre a conquista pode ter sido aceitável para uma audiência monástica, especialmente para uma audiência monástica composta predominantemente de Ingleses. É a mensagem transmitida não muito depois pelas grandes obras da história inglesa escritas em mosteiros ingleses no início do século XII.,
A primeira dessas obras, a história de eventos recentes de Eadmer, foi escrita em Cantuária, e muitas vezes tem sido comparada com a tapeçaria em seu arco, tratamento cético de elementos importantes no relato Normando. Mas a maneira pela qual partes dessa mensagem foram transmitidas, como distintas da própria mensagem, teria sido considerada bastante inadequada para um público monástico. Genitais masculinos e femininos não eram um tema menor persistente nas grandes histórias da Inglaterra. Longe disso., As nossas fontes escritas para a conquista, todas por clérigos, não mencionam sequer o caso notório de Elfgyfa e do Padre predatório.além disso, a tapeçaria ocupa-se principalmente de assuntos seculares; não presta praticamente qualquer atenção aos eclesiásticos, a não ser um interesse bem informado na arquitetura eclesiástica (bem como secular)., O destaque de um vassalo – e, a julgar pelos seus trajes, o bobo – da Odo de Bayeux como um anão parece ser uma piada de uma espécie projetado para apelar para ‘rapazes’ do tipo Odo é retratado ralis sua grande mas relativamente não-priapic cavalo durante a batalha de Hastings.
Humanos e equinos pênis, predominantemente, por suas notáveis dimensões, o assédio sexual, e quadrinhos anões, juntamente com o enorme interesse exibido em assuntos militares, todos parecem susceptíveis de recurso para os leigos, mais do que para os clérigos., Se uma mente concebidos toda a tapeçaria, se, como a ortografia de nomes e de alguns lapsos em legendas confirmar, que indisputável bem-educado mente era o inglês, e se fosse do sexo masculino, como eu acho que provavelmente por outros motivos que não a sua aparente obsessão com o membro masculino, então a questão de saber se ele pertencesse a um clérigo ou leigo, deve permanecer em aberto. Assim deve ser o de quem ele previu como seu público principal. Mas as predilecções priápicas do desenhador de tapeçarias fornecem um fragmento importante e negligenciado de provas.,
George Garnett é um professor de história medieval no St Hugh’s College, Oxford, e autor da Conquista Normanda: a Very Short Introduction (Oxford University Press, 2009).Prof. Garnett fez uma palestra intitulada “A tapeçaria de Bayeux como história bordada” no nosso dia de tapeçaria de Bayeux no St Anne’s College, Oxford, no mês passado. este artigo foi publicado pela primeira vez na história Extra em julho de 2018.