en las ciudades medievales, los artesanos tendían a formar asociaciones basadas en sus oficios, cofradías de trabajadores textiles, albañiles, carpinteros, talladores, trabajadores del vidrio, cada uno de los cuales controlaba los secretos de la tecnología impartida tradicionalmente, las «artes» o «misterios» de sus oficios. Por lo general, los fundadores eran maestros artesanos libres e independientes que contrataban aprendices.
Tradicional forjado a mano gremio signo de un vidriero — en Alemania. Estas señales se pueden encontrar en muchas ciudades europeas antiguas donde los miembros del gremio marcaban sus lugares de negocios., Muchos sobrevivieron a través del tiempo o protagonizaron una reaparición en tiempos industriales. Hoy en día están restaurados o incluso de Nueva Creación, especialmente en las zonas del casco antiguo.
Escudos de armas de gremios en una ciudad de la República Checa que muestra Símbolos de varios oficios y artesanías medievales europeas
gremio postclásicoeditar
había varios tipos de Gremios, incluidas las dos categorías principales de comerciantes gremios y gremios artesanales, sino también el gremio Frith y Gremio religioso., Los gremios surgieron a partir de la Alta Edad Media como artesanos Unidos para proteger sus intereses comunes. En la ciudad alemana de Augsburgo se mencionan gremios artesanales en el Towncharter de 1156.
el sistema continental de gremios y Comerciantes llegó a Inglaterra después de la conquista normanda, con sociedades incorporadas de comerciantes en cada pueblo o ciudad con derechos exclusivos de hacer negocios allí. En muchos casos se convirtieron en el órgano de gobierno de una ciudad., Por ejemplo, el Guildhall de Londres se convirtió en la sede de la Corte del consejo común de la Corporación de la ciudad de Londres, el gobierno local elegido continuamente más antiguo del mundo, cuyos miembros hasta el día de hoy deben ser hombres libres de la ciudad. La libertad de la ciudad, efectiva desde la Edad Media hasta 1835, daba derecho al comercio, y solo se otorgaba a los miembros de un gremio o librea.,
Las primeras comunidades igualitarias llamadas «gremios» fueron denunciadas por el clero católico por sus «conjuros»: los juramentos VINCULANTES jurados entre los miembros para apoyarse unos a otros en la adversidad, matar enemigos específicos y respaldarse unos a otros en disputas o en empresas comerciales. La ocasión para estos juramentos fueron los banquetes de borrachos celebrados el 26 de diciembre, la fiesta pagana de julio (Yule)—en 858, el obispo Hincmar de Francia occidental trató en vano de cristianizar los gremios.,
en la Alta Edad Media, la mayoría de las organizaciones artesanales romanas, originalmente formadas como cofradías religiosas, habían desaparecido, con las aparentes excepciones de los canteros y tal vez los vidrieros, en su mayoría las personas que tenían habilidades locales. Gregorio de Tours cuenta una historia milagrosa de un constructor cuyo arte y técnicas de repente lo abandonaron, pero fueron restaurados por una aparición de la Virgen María en un sueño. Michel Rouche comenta que la historia habla de la importancia de la experiencia de viaje prácticamente transmitida.
en Francia, los gremios se llamaban corps de métiers., Según Viktor Ivanovich Rutenburg, » dentro del gremio había muy poca división del trabajo, que tendía a operar más bien entre los gremios. Así, según el Libro de artesanía de Étienne Boileau, a mediados del siglo XIII había nada menos que 100 gremios en París, cifra que en el siglo XIV había ascendido a 350.,»Había diferentes gremios de trabajadores del metal: los herreros, fabricantes de cuchillos, cerrajeros, forjadores de cadenas, fabricantes de uñas, a menudo formaron corporaciones separadas y distintas; los armeros se dividieron en fabricantes de cascos, fabricantes de escudos, fabricantes de arneses, pulidores de arneses, etc. En las ciudades catalanas, especialmente en Barcelona, los gremios eran un agente básico en la sociedad: se registra un gremio de zapateros en 1208.
en Inglaterra, específicamente en la Corporación de la ciudad de Londres, más de 110 gremios, denominados compañías de librea, sobreviven hoy en día, con las más antiguas de más de mil años., Otros grupos, como la adorada Compañía de Asesores Fiscales, se han formado mucho más recientemente. Se espera que las personas que participan en el Gobierno de la ciudad, como el alcalde y el Remembrancer, sean miembros de una compañía de librea.
el sistema de Gremios alcanzó un estado maduro en Alemania alrededor de 1300 y se mantuvo en las ciudades alemanas hasta el siglo XIX, con algunos privilegios especiales para ciertas ocupaciones que permanecen hoy en día. En el siglo XV, Hamburgo tenía 100 gremios, Colonia 80 y Lübeck 70. Los últimos gremios en desarrollarse en Europa Occidental fueron los gremios de España: e. g.,, Valencia (1332) o Toledo (1426).
no todas las economías de las ciudades estaban controladas por gremios; algunas ciudades eran «libres».»Donde los gremios tenían el control, formaron el trabajo, la producción y el comercio; tenían fuertes controles sobre el capital de instrucción, y comenzaron a surgir los conceptos modernos de una progresión de toda la vida de aprendiz a artesano, y luego de oficial a maestro y gran maestro ampliamente reconocidos. Con el fin de convertirse en un maestro, un oficial tendría que ir en un viaje de tres años llamado journeyman years. La práctica de los años oficiales todavía existe en Alemania y Francia.,
a medida que la producción se hizo más especializada, los gremios comerciales se dividieron y subdividieron, provocando las disputas sobre la Jurisdicción que produjeron el papeleo por el cual los historiadores económicos rastrean su desarrollo: los gremios metalúrgicos de Nuremberg se dividieron entre docenas de oficios independientes en el auge de la economía del siglo XIII, y había 101 oficios en París en 1260. En Gante, como en Florencia, la industria textil de lana se desarrolló como una aglomeración de Gremios especializados. La aparición de los gremios europeos estuvo ligada a la emergente economía monetaria y a la urbanización., Antes de este tiempo no era posible dirigir una organización impulsada por el dinero, ya que el dinero de los productos básicos era la forma normal de hacer negocios.
Un centro de gobierno urbano: el Guildhall, Londres (grabado, ca 1805)
El gremio estaba en el centro de Europeos de la artesanía de la organización en el siglo 16., En Francia, un resurgimiento de los gremios en la segunda mitad del siglo XVII es sintomático de las preocupaciones de la administración de Luis XIV y Jean Baptiste Colbert para imponer la unidad, controlar la producción y cosechar los beneficios de una estructura transparente en forma de impuestos eficientes.
los gremios se identificaban con organizaciones que gozaban de ciertos privilegios (patentes de letras), generalmente emitidas por el rey o el estado y supervisadas por las autoridades comerciales locales de la ciudad (algún tipo de cámara de comercio). Estos fueron los predecesores del sistema moderno de patentes y marcas., Los gremios también mantuvieron fondos para apoyar a los miembros enfermos o ancianos, así como a las viudas y huérfanos de los miembros del gremio, beneficios funerarios y un subsidio de «vagabundeo» para aquellos que necesitan viajar para encontrar trabajo. A medida que el sistema de gremios de la ciudad de Londres declinó durante el siglo XVII, las compañías de librea se transformaron en fraternidades de asistencia mutua a lo largo de tales líneas.,
los gremios europeos impusieron largos períodos estandarizados de aprendizaje y dificultaron que aquellos que carecían de capital se establecieran por sí mismos o sin la aprobación de sus pares para obtener acceso a materiales o conocimientos, o para vender en ciertos mercados, un área que dominaba igualmente las preocupaciones de los gremios. Estas son características definitorias del mercantilismo en la economía, que dominó la mayoría del pensamiento europeo sobre la economía política hasta el surgimiento de la economía clásica.,
el sistema de Gremios sobrevivió a la aparición de los primeros capitalistas, que comenzaron a dividir a los miembros del gremio en «ricos» y «pobres»dependientes. Las luchas civiles que caracterizan a los pueblos y ciudades del siglo XIV fueron luchas en parte entre los gremios mayores y los gremios artesanales menores, que dependían del trabajo a destajo. «En Florencia se distinguían abiertamente: los Arti maggiori y los Arti minori-ya había un popolo grasso y un popolo magro»., Las luchas más feroces fueron aquellas entre Gremios esencialmente conservadores y la clase mercantil, que cada vez más llegó a controlar los medios de producción y el capital que podía aventurarse en esquemas expansivos, a menudo bajo las reglas de Gremios propios. Los historiadores sociales alemanes trazan la Zunftrevolución, la revolución urbana de los miembros del gremio contra un patricio urbano controlador, a veces leyendo en ellos, sin embargo, los pronósticos percibidos de las luchas de clases del siglo XIX.,
Cerrajero, 1451
En el campo, donde el gremio de las normas no funcionan, no era la libertad para el empresario, con capital para organizar industria artesanal, una red de cottagers que hilaban y tejían en sus propias instalaciones, en su cuenta, siempre con sus materias primas, tal vez incluso sus telares, por el capitalista que tomó una parte de las ganancias., Un sistema tan disperso no podía controlarse tan fácilmente cuando existía un mercado local vigoroso para las materias primas: la lana estaba fácilmente disponible en las regiones de cría de ovejas, mientras que la seda no lo estaba.
Organizacióneditar
en Florencia, Italia, había de siete a doce «gremios mayores» y catorce «gremios menores» el más importante de los gremios mayores era el de los jueces y notarios, que manejaban los asuntos legales de todos los otros gremios y a menudo servían como árbitro de disputas. Otros gremios mayores incluyen la lana, la seda y los gremios de los cambistas., Se enorgullecían de una reputación de trabajo de muy alta calidad, que fue recompensado con precios premium. Los gremios multaron a los miembros que se desviaban de las normas. Otros gremios mayores incluyen los de médicos, farmacéuticos y peleteros. Entre los gremios menores, estaban los de panaderos, fabricantes de sillas de montar, herreros y otros artesanos. Tenían una membresía considerable, pero carecían de la posición política y social necesaria para influir en los asuntos de la ciudad.
el gremio estaba formado por expertos experimentados y confirmados en su campo de la artesanía. Eran llamados maestros artesanos., Antes de que un nuevo empleado pudiera elevarse al nivel de maestría, tuvo que pasar por un período de escolarización durante el cual se le llamó aprendiz. Después de este período pudo elevarse al nivel de oficial. Los aprendices normalmente no aprenderían más que las técnicas más básicas hasta que sus compañeros confiaran en ellos para guardar los secretos del gremio o la compañía.
al igual que journey, la distancia que se podía recorrer en un día, el título ‘journeyman’ deriva de las palabras francesas para ‘day’ (jour y journée) de las que surgió la palabra en inglés medio journei., Los oficiales eran capaces de trabajar para otros maestros, a diferencia de los aprendices, y generalmente pagados por el día y por lo tanto eran jornaleros. Después de ser empleado por un maestro durante varios años, y después de producir un trabajo calificado, el aprendiz recibió el rango de oficial y se le entregaron documentos (cartas o certificados de su maestro y/o el propio gremio) que lo certificaban como oficial y le daban derecho a viajar a otras ciudades y países para aprender el arte de otros maestros., Estos viajes podían abarcar grandes partes de Europa y eran una forma no oficial de comunicar nuevos métodos y técnicas, aunque de ninguna manera todos los viajeros hacían tales viajes — eran más comunes en Alemania e Italia, y en otros países los viajeros de pequeñas ciudades a menudo visitaban la capital.
El Pintor de Haarlem del Gremio, en 1675, por Jan de Bray.,
después de este viaje y varios años de experiencia, un oficial podría ser recibido como maestro artesano, aunque en algunos gremios este paso podría hacerse directamente de aprendiz. Esto normalmente requeriría la aprobación de todos los maestros de un gremio, una donación de dinero y otros bienes (a menudo omitidos para los hijos de los miembros existentes), y la producción de una llamada «obra maestra», que ilustraría las habilidades del aspirante a maestro artesano; esto fue a menudo retenido por el gremio.,
el gremio medieval fue establecido por cartas o patentes o autoridad similar por la ciudad o el gobernante y normalmente tenía un monopolio sobre el comercio de su artesanía dentro de la ciudad en la que operaba: a los trabajadores artesanales se les prohibía por ley dirigir cualquier negocio si no eran miembros de un gremio, y solo se les permitía a los maestros ser miembros de un gremio. Antes de que estos privilegios fueran legislados, estos grupos de trabajadores artesanales eran simplemente llamados «asociaciones de artesanías».,
las autoridades de la ciudad podían estar representadas en las reuniones gremiales y, por lo tanto, tenían un medio para controlar las actividades artesanales. Esto era importante ya que las ciudades a menudo dependían de una buena reputación para la exportación de una estrecha gama de productos, de la que dependía no solo la reputación del gremio, sino también la de la ciudad. Controles sobre la Asociación de ubicaciones físicas a productos exportados conocidos, por ejemplo, vino de las regiones francesas de Champagne y Burdeos, artículos de barro vidriado de ciertas ciudades de Holanda, encajes de Chantilly, etc.,, ayudó a establecer el lugar de una ciudad en el comercio global, lo que llevó a las marcas comerciales modernas.
en muchas ciudades alemanas e italianas, los gremios más poderosos a menudo tenían una influencia política considerable, y a veces intentaban controlar las autoridades de la ciudad. En el siglo XIV, esto llevó a numerosos levantamientos sangrientos, durante los cuales los gremios disolvieron los ayuntamientos y detuvieron a los Patricios en un intento de aumentar su influencia. En el noreste de Alemania del siglo XIV, a las personas de origen Wendish, es decir eslavo, no se les permitía unirse a algunos gremios., Según Wilhelm Raabe, » hasta el siglo XVIII ningún gremio alemán aceptó un Wend.»
caída de los gremioseditar
un ejemplo de la última de las salas de reunión de los gremios británicos C. 1820
Ogilvie (2004) argumenta que los gremios afectaron negativamente la calidad, las habilidades y la innovación. A través de lo que los economistas ahora llaman «búsqueda de rentas» impusieron pérdidas de peso muerto en la economía. Ogilvie argumenta que generaron externalidades positivas limitadas y señala que la industria comenzó a florecer solo después de que los gremios se desvanecieron., Los gremios persistieron a lo largo de los siglos porque redistribuyeron recursos a comerciantes políticamente poderosos. Por otro lado, Ogilvie está de acuerdo, los gremios crearon «capital social» de normas compartidas, información común, sanciones mutuas y acción política colectiva. Este capital social benefició a los miembros del gremio, aunque podría decirse que perjudicó a los forasteros.
el sistema de gremios se convirtió en un blanco de muchas críticas hacia finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. Los críticos argumentaron que obstaculizaban el libre comercio y la innovación tecnológica, la transferencia de tecnología y el desarrollo empresarial., Según varios relatos de esta época, los gremios se involucraron cada vez más en simples luchas territoriales entre sí y contra los practicantes libres de sus artes.
dos de los críticos más abiertos del sistema gremial fueron Jean-Jacques Rousseau y Adam Smith, y en toda Europa una tendencia a oponerse al control del gobierno sobre los intercambios en favor de los sistemas de libre mercado de laissez-faire creció rápidamente y se abrió paso en los sistemas políticos y legales. Muchas personas que participaron en la Revolución Francesa vieron a los gremios como un último remanente del feudalismo., La Ley Le Chapelier de 1791 abolió los gremios en Francia. Smith escribió en la riqueza de las Naciones (Libro I, Capítulo X, párrafo 72):
es para evitar esta reducción de precios, y en consecuencia de los salarios y los beneficios, mediante la restricción de la libre competencia que sin duda lo ocasionaría, que todas las corporaciones, y la mayor parte de las leyes de sociedades, se han establecido. (…,) y cuando cualquier clase particular de artífices o comerciantes pensó apropiado actuar como una corporación sin una carta, tales gremios adulterinos, como se les llamaba, no siempre fueron privados de derechos por esa cuenta, sino obligados a multar anualmente al rey por permiso para ejercer sus privilegios usurpados.
Karl Marx en su Manifiesto Comunista también criticó el sistema gremial por su rígida gradación de rango social y la relación de opresor / oprimido que conlleva este sistema., Fueron los siglos XVIII y XIX los que vieron el comienzo de la baja consideración en la que algunas personas mantienen los gremios hasta el día de hoy. En parte debido a su propia incapacidad para controlar el comportamiento empresarial rebelde, la marea de la opinión pública se volvió en contra de los gremios.
debido a la industrialización y modernización del comercio y la industria, y el surgimiento de poderosos estados-nación que podrían emitir directamente protecciones de patentes y derechos de autor — a menudo revelando los secretos comerciales — el poder de los gremios se desvaneció., Después de la Revolución Francesa, cayeron gradualmente en la mayoría de las naciones europeas a lo largo del siglo XIX, ya que el sistema de gremios se disolvió y fue reemplazado por leyes que promovían el libre comercio. Como consecuencia del declive de los gremios, muchos antiguos trabajadores de la artesanía se vieron obligados a buscar empleo en las industrias manufactureras emergentes, utilizando No técnicas estrechamente guardadas anteriormente protegidas por los gremios, sino más bien los métodos estandarizados controlados por las corporaciones.El interés en el sistema de gremios medievales fue revivido a finales del siglo XIX, entre los círculos de extrema derecha., El fascismo en Italia (entre otros países) implementó el corporativismo, operando a nivel nacional en lugar de ciudad, para tratar de imitar el corporativismo de la Edad Media.
influencia de gremioseditar
Zapateros, 1568
los Gremios son los precursores de los modernos sindicatos. Los gremios, sin embargo, también pueden ser vistos como un conjunto de artesanos calificados que trabajan por cuenta propia con propiedad y control sobre los materiales y herramientas que necesitaban para producir sus bienes. Algunos argumentan que los gremios operaban más como cárteles que como sindicatos (Olson 1982)., Sin embargo, las organizaciones de oficiales, que en ese momento eran ilegales, pueden haber sido influyentes.
el privilegio exclusivo de un gremio para producir ciertos bienes o proporcionar ciertos Servicios era similar en espíritu y carácter con los sistemas de patentes originales que surgieron en Inglaterra en 1624. Estos sistemas jugaron un papel en poner fin al dominio de los gremios, ya que los métodos de secreto comercial fueron reemplazados por empresas modernas que revelaron directamente sus técnicas y contaron con el estado para hacer cumplir su monopolio legal.,
algunas tradiciones gremiales aún permanecen en algunas artesanías, en Europa especialmente entre zapateros y Barberos. Algunas tradiciones rituales de los gremios se preservaron en organizaciones de orden como los masones, supuestamente derivados del Gremio de masones, y los Oddfellows, supuestamente derivados de varios gremios más pequeños. Estos son, sin embargo, no muy importantes económicamente, excepto como recordatorios de las responsabilidades de algunos oficios hacia el público.
se podría decir que la ley antimonopolio moderna deriva de alguna manera de los estatutos originales por los que se abolieron los gremios en Europa.,
consecuencias Económicaseditar
las consecuencias económicas de los gremios han llevado a acalorados debates entre los historiadores económicos. Por un lado, los estudiosos dicen que, dado que los gremios mercantes persistieron durante largos períodos, deben haber sido instituciones eficientes (ya que las instituciones ineficientes desaparecen). Otros dicen que persistieron no porque beneficiaran a toda la economía, sino porque beneficiaron a los propietarios, que utilizaron el poder político para protegerlos., Ogilvie (2011) dice que regulaban el comercio para su propio beneficio, eran monopolios, distorsionaban los mercados, fijaban precios y restringían la entrada en el gremio. Ogilvie (2008) argumenta que sus largos aprendizajes eran innecesarios para adquirir habilidades, y su conservadurismo redujo la tasa de innovación y empobreció a la sociedad. Ella dice que su objetivo principal era la búsqueda de rentas, es decir, transferir dinero a los miembros a expensas de toda la economía.
El Libro de Epstein y Prak (2008) rechaza las conclusiones de Ogilvie., Específicamente, Epstein argumenta que los gremios eran instituciones de costos compartidos en lugar de instituciones de búsqueda de rentas. Localizaron y emparejaron a maestros y probables aprendices a través del aprendizaje monitoreado. Mientras que la adquisición de habilidades artesanales requería un aprendizaje basado en la experiencia, argumenta que este proceso requería muchos años de aprendizaje.
la medida en que los gremios fueron capaces de monopolizar los mercados también se debate.
las mujeres en gremioseditar
en su mayor parte, los gremios medievales limitaban la participación de las mujeres, y por lo general solo se permitía la entrada a las viudas e hijas de maestros conocidos., Incluso si una mujer entraba en un gremio, era excluida de las oficinas del gremio. Es importante señalar que, si bien esta era la práctica general, había gremios y profesiones que permitían la participación de las mujeres, y que la era Medieval era una sociedad en constante cambio y mutable, especialmente teniendo en cuenta que abarcaba cientos de años y muchas culturas diferentes. Hubo múltiples relatos de la participación de las mujeres en gremios en Inglaterra y el continente. In a study of London silkwomen of the 15th century by Marian K., Dale, señala que las mujeres Medievales podían heredar propiedades, pertenecer a gremios, administrar fincas y dirigir el negocio familiar si enviudaban. El Livre des métiers de Paris (Libro de Oficios de París) fue compilado por Étienne Boileau, el Gran preboste de París bajo el rey Luis IX. documenta que 5 de 110 gremios parisinos eran monopolios femeninos, y que solo unos pocos gremios excluían sistemáticamente a las mujeres. Boileau señala que algunas profesiones también estaban abiertas a las mujeres: cirujanos, sopladores de vidrio, falsificadores de cota de malla. Los gremios de entretenimiento también tenían un número significativo de mujeres miembros., John, Duque de Berry documenta pagos a mujeres músicos de Le Puy, Lyon y París.
Las mujeres tenían problemas para entrar en gremios de curanderos, a diferencia de su relativa libertad en el comercio o gremios artesanales. Su estatus en los gremios de sanadores a menudo era cuestionado. La idea de que la medicina solo debía ser practicada por los hombres fue apoyada por algunas autoridades religiosas y seculares de la época. Se cree que la Inquisición y la caza de Brujas a lo largo de los siglos contribuyeron a la falta de mujeres en los gremios médicos.