Sammu-Ramat, plus connue sous le nom de Semiramis, était la reine régente de l’Empire assyrien (règne 811-806 AEC) qui a occupé le trône pour son jeune fils Adad Nirari III jusqu’à ce qu’il atteigne la maturité. Elle est également connue sous le nom de Shammuramat ou Sammuramat. Elle était l’épouse de Shamshi-Adad V (règne 823-811 AEC) et, quand il est mort, elle a assumé le règne jusqu’à ce que Adad Nirari III est arrivé à l’âge, à ce moment-là, elle lui a transmis le trône.

selon L’érudite Gwendolyn Leick, « cette femme a atteint une renommée et un pouvoir remarquables de son vivant et au-delà., Selon les documents contemporains, elle a eu une influence considérable à la Cour assyrienne  » (155). Cela expliquerait comment elle a pu conserver le trône après la mort de son mari. Les femmes n’étaient pas admises à des postes d’autorité dans l’Empire assyrien, et avoir une femme dirigeante aurait été impensable à moins que cette femme en particulier n’ait assez de pouvoir pour le prendre et le détenir.

ceci, cependant, est précisément le problème avec le règne de Sammu-Ramat: il y a très peu d’informations sur ce qu’elle a fait et comment elle s’y est prise et certains érudits la désignent simplement comme « une obscure Dame assyrienne du VIIIe siècle avant J.-C. dont nous ne savons rien avec certitude, sauf qu’elle est nommée sur (rbedrosian.com, 2)., Il semble, cependant, qu’elle était bien plus que cela, cependant peu peut être laissé à l’enregistrement de son règne, il y a assez pour suggérer qu’elle était l’égale de ses prédécesseurs et sécurisé du royaume après la mort de son mari.

ascendance de Sémiramis

Shamshi-Adad V était le fils du Roi Shalmaneser III et le petit-fils D’Ashurnasirpal II. leurs règnes et campagnes militaires réussis auraient fourni à Shamshi-Adad V la stabilité et les ressources nécessaires pour commencer son propre règne sans la rébellion de son frère aîné., Le fils aîné de Shalmaneser III, Ashur-danin-pal, s’est apparemment fatigué d’attendre le trône et a lancé une révolte contre Shalmaneser III en 826 avant notre ère. Shamshi-Adad V prit le parti de son père et écrasa la rébellion, mais cela lui prit six ans à accomplir. Au moment de la défaite D’Ashur-danin-pal, une grande partie des ressources que Shamshi-Adad V aurait eu à sa disposition avaient disparu et l’Empire assyrien était affaibli et instable.

Sémiramis Règne

C’est à ce moment que Sammu-Ramat apparaît dans le dossier historique., On ne sait pas quelle année elle a épousé le roi, mais quand son mari est mort et qu’elle a pris le trône, elle a pu fournir à la nation la stabilité dont elle avait besoin. Les historiens ont émis l’hypothèse que, puisque les temps semblaient si incertains pour le peuple D’Assyrie, le règne réussi d’une femme aurait engendré une sorte de crainte plus grande que celle d’un roi parce que si sans précédent. Elle était assez puissante pour avoir son propre Obélisque inscrit et placé en évidence dans la ville D’Ashur., On peut y lire:

Stèle de Sammuramat, la reine de Shamshi-Adad, Roi de l’Univers, Roi d’Assyrie, Mère de Cma Nirari, Roi de l’Univers, Roi d’Assyrie, belle-Fille de Salmanasar, Roi des Quatre Régions du Monde.

ce que Sammu-Ramat a fait exactement pendant son règne est inconnu, mais il semble qu’elle ait initié un certain nombre de projets de construction et qu’elle ait personnellement dirigé des campagnes militaires., Selon L’historien Stephen Bertman, avant la mort de Shamshi-Adad, Sammu-Ramat « a pris la mesure extraordinaire d’accompagner son mari dans au moins une campagne militaire, et elle est mentionnée en bonne place dans les inscriptions royales” (102). Après sa mort, elle semble avoir continué à mener elle-même de telles campagnes, bien que cela, comme beaucoup d’autres sous son règne, ait été remis en question.

quoi qu’elle ait fait, elle a stabilisé l’empire après la guerre civile et a fourni à son fils une nation importante et sûre quand il est arrivé sur le trône. On sait qu’elle a vaincu les Mèdes et annexé leur territoire, peut avoir conquis les Arméniens et, selon Hérodote, peut avoir construit les digues de Babylone sur L’Euphrate qui étaient encore célèbres à son époque. Ce qu’elle a fait d’autre, cependant, a fusionné avec le mythe dans les années qui ont suivi son règne., L’historienne Susan Wise Bauer commente cela en écrivant:

La Princesse babylonienne Sammu-Ramat est entrée dans le lieu du pouvoir. Une femme sur le trône Assyrien: cela n’avait jamais été fait auparavant, et Sammu-Ramat le savait. La stèle qu’elle a construite pour elle-même peine à la relier à tous les rois assyriens disponibles. Elle est appelée non seulement Reine de Shamshi-Adad et mère D’Adad-Nirari, mais aussi « belle-fille de Shalmaneser, roi des quatre régions., »L’emprise de Sammu-Ramat sur le pouvoir était si frappante qu’elle résonnait dans la mémoire historique lointaine d’un peuple qui venait d’arriver sur les lieux. Les Grecs se sont souvenus d’elle, lui donnant le nom grec Semiramis. L’historien grec Ctésias dit qu’elle était la fille d’une déesse-poisson, élevée par des colombes, qui a épousé le roi D’Assyrie et a donné naissance à un fils appelé Ninyas. Quand son mari est mort, Sémiramis a traîtreusement réclamé son trône., L’histoire ancienne conserve un écho du nom D’Adad-Nirari dans Ninyas, le fils de la reine légendaire; et ce n’est pas la seule histoire à laisser entendre que Sammu-Ramat a pris le pouvoir d’une manière pas exactement au-dessus du tableau. Un autre historien grec, Diodore, nous dit que Sémiramis a convaincu son mari de lui donner le pouvoir juste pendant cinq jours, pour voir à quel point elle pouvait le gérer. Quand il a accepté, elle l’a fait exécuter et a saisi la couronne pour de bon. (349)

ces légendes concernant Sémiramis et son mariage avec Ninyas (également connu sous le nom de Ninus) ont inspiré encore plus de contes du règne de la reine., Selon la Gesta Treverorum (12ème siècle de notre ère), un récit de la tribu germanique Treveri, Sémiramis a même exercé une influence sur L’ancienne Germanie. Selon L’histoire, Ninyas a eu un fils par un mariage antérieur nommé Trebeta. Sémiramis détestait son beau-fils et le voyait comme une Menace. Après la mort de Ninus, elle l’exila ou lui, craignant pour sa vie, quitta L’Assyrie avec une bande de partisans et fonda finalement la ville de Trèves, qui deviendrait l’une des plus grandes villes de l’Empire romain.,

D’autres récits anciens, tels que ceux de Diodore de Sicile, semblent également avoir combiné des récits antérieurs du règne de Sammu-Ramat avec des mythes et légendes relatifs à la déesse Astarté et Ishtar/Inanna de sorte que, avec le temps, la reine historique est devenue la mythique, semi-divine, Sémiramis. Cette théorie est contestée, cependant, et il y a les historiens qui prétendent que Sammu-Ramat n’avait rien à voir avec la figure ultérieure de Sémiramis et même ceux qui prétendent que Sammu-Ramat n’a jamais régné en tant que régent.,

L’historien Wolfram von Soden, pour ne citer qu’un exemple, écrit: « que Sammu-Ramat, le Sémiramis de la littérature grecque, a été temporairement Régent après 810 avant notre ère ne peut cependant être prouvé” (67). Von Soden n’est pas seul dans cette opinion, mais d’autres historiens, tels que Bauer, sont tout aussi catégoriques dans leurs affirmations selon lesquelles Sammu-Ramat a non seulement régné sur l’Empire assyrien, mais a été l’inspiration des mythes et légendes entourant Sémiramis.,>

Sémiramis dans la littérature

elle reste donc l’une des figures les plus controversées de l’histoire ancienne et l’est devenue plus depuis le 19ème siècle de notre ère lorsque le ministre chrétien Alexander Hislop a publié son livre les deux Babylones (à l’origine en 1853 de notre ère et une édition plus populaire en 1858 de notre ère), reliant Sémiramis à la prostituée de Babylone du livre biblique de l’Apocalypse, chapitre 17., Même si les deux Babylons est clairement une propagande anti-catholique et n’a aucune prétention à l’exactitude biblique ou historique, il est toujours cité par certaines œuvres chrétiennes protestantes comme une autorité sur le sujet, et le livre contribue donc à la controverse entourant Sémiramis.

Le livre prétend, pour ne citer que deux exemples d’inexactitude biblique, que Sémiramis était la femme de Nimrod, alors que le Chapitre 10 De La Genèse ne dit rien de Tel, et insiste sur le fait que Sémiramis est la prostituée de Babylone alors que son nom n’est nulle part mentionné dans la Bible., Les inexactitudes historiques dans l’ouvrage sont trop nombreuses pour être mentionnées. Malgré cela, le livre continue d’exercer une influence puissante sur certains lecteurs et leur compréhension de l’histoire ancienne en général et de Sémiramis en particulier.

la question de savoir si Sammu-Ramat a été le modèle de Sémiramis continue d’être discutée par les historiens modernes, qui citent souvent les mêmes inscriptions anciennes pour leurs arguments contradictoires, et cela ne semble pas être un débat qui Basé simplement sur la preuve de Sammu-Ramat étant capable d’ériger sa propre stèle dans la prestigieuse ville D’Ashur, cependant, il semblerait qu’elle était une reine assyrienne très impressionnante et très puissante qui était connue des générations ultérieures sous le nom de Sémiramis.