Jenízaros

los jenízaros (derivados del Turco Otomano ينيررى (Yeniçeri), que significa «nuevo soldado») comprendían unidades de infantería que formaban las tropas domésticas del sultán otomano y su guardaespaldas. La fuerza se originó en el siglo XIV y se compone principalmente de niños no musulmanes a menudo capturados en la guerra y principalmente de los Balcanes; fue abolida por el Sultán Mahmud II en 1826 debido a su mayor riqueza, poder y frecuentes revueltas contra el Sultán., El Imperio Otomano utilizó jenízaros en todas sus campañas principales, incluyendo la captura de Constantinopla en 1453, la derrota de Los Mamelucos egipcios y las guerras contra Hungría y Austria. Las tropas de jenízaros siempre fueron conducidas a la batalla por el propio sultán, y siempre tuvieron una parte del botín. Los jenízaros fueron el primer ejército permanente entrenado a tiempo completo desde los días del Imperio Romano. También se les atribuye el establecimiento de las primeras bandas de música militar. Aunque inicialmente bien equipado y tecnológicamente innovador, hacia el final del cuerpo no pudo modernizarse., Por otro lado, la creación de ejércitos permanentes en Europa bien puede haber sido inspirada por el éxito del cuerpo de jenízaros. También se ha sugerido que las revueltas tuvieron lugar porque el cuerpo se vio a sí mismo como guardián del Buen Gobierno, y que el papel de los militares en el moderno Estado Nacional de Turquía es una continuación de este legado. Ya sea que este sea o no un papel aceptable para un ejército, fue la conveniencia política lo que puso fin a la existencia del cuerpo., Los gobernantes europeos vieron la ventaja de los ejércitos regulares y establecieron los suyos propios, basándose en el modelo jenízaro de organización, aunque no de reclutamiento.

Origen de los Jenízaros

Janissary Oficiales

el Sultán Murad I de la naciente Imperio Otomano fundó las unidades alrededor de 1365. Inicialmente estaba formado por Dhimmi (no musulmanes, originalmente exentos del servicio militar), especialmente jóvenes cristianos y prisioneros de guerra, que recuerdan a los mamelucos., El sultán Murad también pudo haber usado grupos futuwa como modelo. Puede haber desconfiado de los soldados voluntarios, y quería forjar un cuerpo de soldados leales a sí mismo. Según Nicolle y Hook, la conscripción en el cuerpo de jenízaros permitió que las minorías,» como los Bogomilos de Bposnia «que se encontraban bajo el dominio musulmán, se unieran a la élite, algo que bajo el dominio cristiano» nunca habían podido hacer » frente a la persecución. Algunos de los reclutados ya poseían habilidades militares., Por lo tanto, » al dar a las clases Militares cristianas existentes un papel continuo mientras ofrecían la posibilidad de un mayor avance si se convertían al Islam, los otomanos absorbieron gran parte de las élites griegas y eslavas bizantinas, que a su vez pronto tuvieron una clara influencia en el desarrollo de las tradiciones militares otomanas.»

Estos jenízaros se convirtieron en el primer ejército Otomano permanente, reemplazando a las fuerzas que en su mayoría comprendían ghazis tribales, cuya lealtad y moral no siempre se podía confiar.,

a medida que se agregaron cuerpos distintos de la infantería, la totalidad del cuerpo del ejército permanente Otomano se llamó Kapıkulu, sin embargo, el término jenízaro, que formalmente se refiere a uno de los cuerpos de Kapıkulu, se usa a menudo indistintamente (aunque incorrectamente) para todos los cuerpos de Kapıkulu otomanos.

significación de los jenízaros

el cuerpo de jenízaros fue significativo de varias maneras. Los jenízaros llevaban uniformes, se les pagaba en efectivo como soldados regulares, y marchaban con música distintiva, el Mehter, similar a una banda de marcha moderna., Todas estas características diferencian a los jenízaros de la mayoría de los soldados de la época.

los otomanos fueron el primer estado en mantener un ejército permanente en Europa desde el Imperio Romano. Los jenízaros han sido comparados con la Guardia Pretoriana Romana y no tenían equivalente en los ejércitos cristianos de la época, donde los señores feudales levantaban tropas durante la guerra. Un regimiento de jenízaros era efectivamente la familia del soldado. Vivían en sus barracas y servían como policías y bomberos durante tiempos de paz.,

Un Janissary dibujo de Gentile Bellini (siglo xv).

Los gobernantes cristianos como John Hunyadi que lucharon contra los jenízaros vieron la ventaja de un ejército regular y bien entrenado y formaron el suyo propio.

el cuerpo de jenízaros también se distinguía en el pago regular de un salario en efectivo a las tropas, y difería de la práctica contemporánea de pagar a las tropas solo durante la guerra., A los jenízaros se les pagaba trimestralmente y el propio sultán, después de autorizar el pago de los salarios, vestido de jenízaro, visitaba los cuarteles y recibía su salario como soldado regular de la Primera División.

la fuerza Jenízara se hizo particularmente significativa cuando el soldado de infantería que llevaba armas de fuego demostró ser más efectivo que la caballería equipada con espada y lanza. Los jenízaros adoptaron armas de fuego muy temprano, a partir del siglo XV. En el siglo XVI, el arma principal del jenízaro era el mosquete., Los jenízaros también hicieron un amplio uso de las primeras granadas y cañones de mano, como el cañón Abus.

el sistema de apoyo auxiliar de los jenízaros también los diferenciaba de sus contemporáneos. Los jenízaros libraron la guerra como parte de una maquinaria militar bien organizada. El ejército Otomano tenía un cuerpo para preparar el camino, un cuerpo para montar las tiendas de campaña, un cuerpo para hornear el pan. El cuerpo de cebeci transportaba y distribuía armas y municiones., El cuerpo de jenízaros tenía sus propios auxiliares médicos internos: cirujanos musulmanes y judíos que viajaban con el cuerpo durante las campañas y habían organizado métodos para trasladar a los heridos y enfermos a hospitales itinerantes detrás de las líneas.

estas diferencias, junto con un historial de guerra que era impresionante, convirtieron a los jenízaros en un tema de interés y estudio para los extranjeros en su propio tiempo., Aunque finalmente el concepto del ejército moderno incorporó y superó la mayoría de las distinciones del jenízaro, y el Imperio Otomano disolvió el cuerpo de jenízaro, la imagen del jenízaro se ha mantenido como uno de los símbolos de los otomanos en la psique Occidental.

en los tiempos modernos, aunque el cuerpo de jenízaros ya no existe como una fuerza de combate profesional, la tradición de la música Mehter se lleva a cabo como una atracción cultural y turística.,

reputación en Europa

la imagen del «terrible Turco», sugieren Nicolle y Hook, ha obstaculizado las cuentas europeas objetivas de los jenízaros. Sin embargo, un escritor a finales del siglo XVI sugirió una serie de razones para su éxito, incluyendo su «devoción a la guerra, tomar la ofensiva, una falta de interés en fortificaciones fijas, soldados bien entrenados, fuerte disciplina, uso de artimañas, así como el ataque directo, buenos comandantes y no perder el tiempo en diversiones.,»Otro comentarista» añadió la limpieza de sus campamentos, donde no había juegos de azar, beber ni jurar, y donde había letrinas adecuadas y un cuerpo eficiente de portadores de agua que seguían al ejército en la batalla y ayudaban a los heridos.»

reclutamiento, entrenamiento y estatus

Las primeras unidades de jenízaros comprendían cautivos de guerra y esclavos, seleccionando uno de cada cinco para la inscripción en las filas (regla de Pencik)., Después de la década de 1380, el sultán Mehmet I llenó sus filas con los resultados de los impuestos en forma humana llamados devshirmeh: los hombres del Sultán reclutaron a un número de niños balcánicos no musulmanes, generalmente cristianos, tomados al nacer al principio al azar, más tarde, por estricta selección, para ser convertidos al Islam y entrenados.

Nicolle y Hook señalan que mientras que en este momento la mayoría de Los Cristianos «simplemente matarían a sus prisioneros turcos», los otomanos » adoptaron la práctica musulmana tradicional de no dañar a los prisioneros de guerra menores de 20 años, sino esclavizarlos como botín.,»

inicialmente favorecían a los griegos (que formaban la mayor parte de las primeras unidades) y a los albaneses (que además suministraban gendarmes), generalmente seleccionando alrededor de un niño de cuarenta casas, pero los números podían cambiarse para corresponder con la necesidad de soldados. Se preferían los niños de 14 a 18 años, aunque se podían tomar de 8 a 20 años.

a medida que los turcos expandieron sus fronteras, el devshirmeh se extendió para incluir también búlgaros, Rumanos, armenios y serbios al principio, pero más tarde incluso polacos, ucranianos y rusos del Sur.,

los jenízaros comenzaron a aceptar la inscripción desde fuera del sistema devshirmeh por primera vez durante el reinado del sultán Murad III (1546-1595) y dejaron por completo de inscribir a devshirmeh en el siglo XVII. Después de este período, se inscribieron voluntarios, en su mayoría de origen musulmán.

jenízaros entrenados bajo estricta disciplina con trabajos forzados y en condiciones prácticamente monásticas en las escuelas acemi oğlan («novatos» o «Cadetes»), donde se esperaba que permanecieran célibes. También se esperaba que se convirtieran al Islam., Todos lo hicieron, ya que a los cristianos no se les permitió llevar armas en el Imperio otomano hasta el siglo XIX. A diferencia de otros musulmanes, se les prohibió expresamente llevar barba (una costumbre musulmana), solo un bigote. Estas reglas fueron obedecidas por los jenízaros, al menos hasta el siglo XVIII cuando también comenzaron a dedicarse a otras artesanías y oficios, rompiendo otra de las reglas originales.

para todos los propósitos prácticos, los jenízaros pertenecían al sultán, llevando el título kapıkulu («esclavo de la puerta») que indica su vínculo colectivo con el Sultán., A los jenízaros se les enseñó a considerar al cuerpo como su hogar y familia, y al sultán como su padre de facto. Solo aquellos que demostraron ser lo suficientemente fuertes ganaron el rango de verdadero jenízaro a la edad de veinticuatro o veinticinco años. El regimiento heredó la propiedad de los jenízaros muertos, acumulando así riqueza (como órdenes religiosas y fundaciones que disfrutan de la «mano muerta»).

los jenízaros también aprendieron a seguir los dictados del San derviche Hajji Bektash Wali, discípulos de los cuales habían bendecido a las primeras tropas. Bektashi sirvió como una especie de capellán para los jenízaros., En esta y en su vida aislada, los jenízaros se parecían a las órdenes militares cristianas como los Johannitas de Rodas.

a cambio de su lealtad y su fervor en la guerra, los jenízaros ganaron privilegios y beneficios. Recibían un salario en efectivo, recibían botín durante la guerra y disfrutaban de un alto nivel de vida y un estatus social respetado., Al principio tenían que vivir en cuarteles y no podían casarse hasta la jubilación, o dedicarse a cualquier otro comercio, pero a mediados del siglo XVIII habían tomado muchos oficios y ganado el derecho a casarse e inscribir a sus hijos en el cuerpo y muy pocos continuaron viviendo en los cuarteles. Muchos de ellos se convirtieron en administradores y eruditos. Los jenízaros jubilados o licenciados reciben pensiones y sus hijos también son atendidos. Esta evolución alejada de su vocación militar original fue la esencia de la desaparición del sistema.,

cuerpo de jenízaro

Jenízaros en el Apellido de Levni, 1720

toda La fuerza de la Janissary tropas variado de tal vez de 100 a más de 200.000. Según David Nicolle, el número de jenízaros en el siglo XIV era de 1.000, y se estimaba en 6.000 en 1475, mientras que la misma fuente estima 40.000 como el número de Timariotes, los soldados provinciales., Después de la derrota en 1699, el número se redujo, pero se incrementó en el siglo XVIII a 113.400 soldados según los otomanos, pero la mayoría no eran soldados reales y fueron aceptados en el ejército a través de medios corruptos y solo recibían un salario.

el cuerpo fue organizado en ortas (equivalente al regimiento) un orta fue encabezado por çorbaci. Todos los ortas juntos comprenderían el cuerpo de jenízaros adecuado y su organización llamada ocak (literalmente «hogar»). Suleiman I tenía 165 ortas, pero el número con el tiempo aumentó a 196., El sultán era el comandante supremo del Ejército y los jenízaros en particular, pero el cuerpo estaba organizado y dirigido por su Supremo ağa (comandante). El cuerpo estaba dividido en tres sub-cuerpos:

  • El cemaat (tropas fronterizas; también deletreado jemaat), con 101 ortas
  • Los beyliks o beuluks (guardaespaldas del Sultán), con 61 ortas
  • El sekban o seirnen, con 34 ortas

Además también había 34 ortas de los ajemi (Cadetes).

originalmente los jenízaros solo podían ser ascendidos por antigüedad y dentro de su propia orta., Dejarían la unidad solo para asumir el mando de otra. Solo los oficiales al mando de los jenízaros podían castigarlos. Los nombres de rango se basaban en posiciones en un personal de cocina o tropa de cazadores, tal vez para enfatizar que los jenízaros eran servidores del Sultán.

en los primeros siglos, los jenízaros eran arqueros expertos, pero adoptaron armas de fuego tan pronto como estuvieron disponibles durante la década de 1440. el asedio de Viena en 1529 confirmó la reputación de sus ingenieros, por ejemplo, el zapado y la minería. En el combate cuerpo a cuerpo usaban hachas y sables., Originalmente en tiempos de paz solo podían llevar palos o Sables, a menos que sirvieran en las tropas fronterizas. Los jenízaros locales, estacionados en un pueblo o ciudad durante mucho tiempo, eran conocidos como yerliyyas.

el Imperio Otomano utilizó jenízaros en todas sus campañas principales, incluida la captura de Constantinopla en 1453, la derrota de Los Mamelucos egipcios y las guerras contra Hungría y Austria. Las tropas de jenízaros siempre fueron conducidas a la batalla por el propio sultán, y siempre tuvieron una parte del botín.,

la reputación de los jenízaros aumentó hasta el punto de que en 1683, el sultán Mehmet IV abolió el devshirmeh ya que un número creciente de familias turcas originalmente musulmanas ya habían inscrito a sus propios hijos en la fuerza con la esperanza de una carrera lucrativa. Cada gobernador quería tener sus propias tropas de jenízaros.

Equipamiento: suministrado por la Europa protestante

mientras el Papa intentaba impedir la venta de armas al jenízaro, a partir del siglo XVI fueron los holandeses protestantes y los ingleses los principales proveedores., Hubo algunas ventas en la dirección opuesta, ya que» había demanda de cañones turcos de alta calidad » en Europa.

revueltas de jenízaros

a medida que los jenízaros se dieron cuenta de su propia importancia comenzaron a desear una vida mejor. En 1449 se rebelaron por primera vez, exigiendo salarios más altos, que obtuvieron. Escenarios similares tuvieron lugar varias veces durante los siglos siguientes. A medida que los jenízaros acumulaban más poder y riqueza, gradualmente se convirtieron en una casta corrupta y en gran medida inútil, ejerciendo una influencia similar a la de la Guardia Pretoriana Romana., Finalmente, Mahmud II logró disolverlos por la fuerza en 1826. Los otomanos establecieron un nuevo ejército en las líneas europeas, empleando instructores europeos para entrenar a sus tropas. Irónicamente, tal vez, los europeos bien pudieron haber aprendido el valor de poseer un ejército profesional y entrenado del éxito del cuerpo de jenízaros.,

una visión alternativa de las revueltas Jenízaras argumenta que el cuerpo «actuó como un grupo de presión para obligar a los sultanes (solo aquellos que estaban preocupados por el harén, descuidando los deberes del Estado, o estaban bajo los dictados de la Reina Madre-valide Sultán) a comportarse y actuar en el interés de la nación turca.»En este punto de vista, la forma en que el ejército del Estado nacional moderno de Turquía se ha considerado a sí mismo como el guardián tanto de la Constitución secular del Estado como de la democracia, deriva en parte del legado del cuerpo, por lo tanto:

el ejército turco es único en muchos aspectos., Traza una parte de su legado del período otomano. El período, Cuando el cuerpo de jenízaros existió durante la segunda mitad del siglo XIV hasta 1826. No ha cambiado mucho su carácter del papel que ha contemplado al asignarse a sí mismo. Es decir, guardián de la nación turca tanto en tiempos de paz y guerra, como contra el peligro interno y externo.

según Yildiz, este papel está asignado a los militares bajo la Constitución.

música de jenízaros

los jenízaros fueron pioneros en bandas militares., Su música de marcha militar es característica debido a su sonido potente, a menudo estridente, que combina davul (bombo), zurna (un oboe fuerte), naffir (trompeta), campanas, triángulo y platillos (zil), entre otros. La música jenízara influyó en músicos clásicos europeos como Wolfgang Amadeus Mozart y Ludwig van Beethoven, quienes compusieron marchas en estilo turco (La Sonata para Piano de Mozart en la mayor, K. 331 (C. 1783), y la música incidental de Beethoven para las ruinas de Atenas, Op. 113 (1811), y el movimiento final de la Sinfonía no. 9).,

en 1952, la banda militar de jenízaros, Mehter, se organizó de nuevo bajo los auspicios del Museo Militar de Estambul. Tienen actuaciones durante algunas fiestas nacionales, así como en algunos desfiles durante días de importancia histórica.

notas

Este artículo incorpora texto de la Enciclopedia Británica undécima edición, una publicación ahora en el dominio público.

  • 1994. Soldados del Este. Bethesda, MD: Discovery Enterprises Group. ISBN 9781563311871
  • Goodwin, Godfrey. 1997. Los Jenízaros. Londres, Reino Unido: Saqi Book Depot., ISBN 9780863560552
  • Hickok, Michael Robert. 1997. Ottoman military administration in eighteenth-century Bosnia (en inglés). Imperio otomano y su patrimonio. v. 13. Leiden, NL: Brill. ISBN 9789004106895
  • Kinross, Patrick Balfour. 1977. The Ottoman centuries: the rise and fall of the Turkish empire (en inglés). New York, NY: Morrow. ISBN 9780688030933
  • Nicolle, David, and Christa Hook. 1995. Los Jenízaros. Elite series, 58. London, UK: Osprey. ISBN 9781855324138
  • Willocks, Tim. 2006. religioso. New York, NY: Sarah Crichton Books., ISBN 9780374248659

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