Inizio la sua carriera come tipografo a Newburyport Herald, William Lloyd Garrison ha continuato a diventare uno dei più importanti anti-schiavitù attivisti e suffragette nella storia della nostra nazione.

Il Massachusetts-nato ha scritto eloquentemente e ardentemente contro l’istituzione della schiavitù in America., A un certo punto, ha persino strappato una copia della Costituzione in pezzi, definendo il documento un documento molto pro-schiavitù.

Dopo aver trascorso la maggior parte della sua vita chiedendo l’emancipazione immediata e non compensata di tutti gli schiavi del paese, il sogno di Garrison si realizzò nel 1865 con il 13 ° emendamento, che abolì la schiavitù negli Stati Uniti.

Fast Facts: William Lloyd Garrison

Data di nascita: 10 dicembre 1805

Luogo di nascita: Newburyport, Massachusetts, U. S.,di Morte: 24 Maggio 1879

Luogo di Morte: New York City, New York

Padre: Abia

la Madre: Francesca Maria Lloyd

Coniuge: Helen Eliza Benson Garrison (sposata nel 1834)

i Bambini: 7, compresi Fanny Presidio Villard

la Maggior parte, Famoso per: Fondazione Liberatore giornale; Istituisce Nuova Inghilterra Anti-Slavery Society e l’American Anti-Slavery Society; la sua posizione intransigente contro la schiavitù in America

Realizzazioni di William Lloyd Garrison

In questo articolo, worldhistoryedu.,com esplora 10 grandi successi di William Lloyd Garrison – il famoso giornalista americano del 19 ° secolo e abolizionista che ha usato il suo giornale, Il Liberatore, per combattere ferocemente contro la schiavitù negli Stati Uniti d’America.

Ha iniziato il suo apprendistato a soli 13 anni al Newburyport Herald

Nato da genitori immigrati del New Brunswick (nell’attuale Canada), Garrison ha dovuto badare a se stesso e alla sua famiglia fin dalla tenera età. L’abbandono di suo padre della sua famiglia, lo costrinse a diversi lavori umili, tra cui la vendita di limonata e melassa caramelle.,

All’età di 13 anni, Garrison ha firmato per un apprendistato di sette anni come scrittore e redattore nel giornale Newburyport Harold. Servendo sotto redattore del giornale – Ephraim W. Allen-Garrison raccolse set di abilità inestimabili ed esperienza nella redazione e nella gestione complessiva di un giornale. Si sviluppò così rapidamente che il suo editore gli permise di scrivere una serie di articoli sotto lo pseudonimo di Aristide.

Acquistato il Newburyport Essex Courant

Al termine del suo apprendistato, Garrison ha preso un prestito da Ephraim W., Allen e ha continuato a comprare un giornale chiamato Newburyport Essex Courant nel 1826. Ha ribattezzato il giornale Newburyport Free Press. Il giornale pubblicò una serie di poesie e articoli anti-schiavitù scritti da John Greenleaf Whittier.

Tuttavia, il sostegno del giornale al vecchio Partito federalista non è stato accolto favorevolmente dai suoi lettori. A causa di questo, così come l’aumento del debito, la carta crollò dopo meno di un anno (nel 1828) di funzionamento.,

Redattore del National Philanthropist di Boston, Massachusetts

Nel 1828, Garrison assunse la carica di redattore del National Philanthropist di Boston, Massachusetts. Il documento ha difeso con entusiasmo le leggi sulla temperanza nello stato. Tra il 1828 e il 1829, Garrison servì anche come redattore del Journal of the Times a Bennington nel Vermont. Fu anche in questo periodo che si immerse completamente nelle attività del movimento anti-schiavitù., La sua chiamata alla causa fu ispirata dal libro Letters on Slavery del 1826, scritto dal ministro presbiteriano e avversario vocale della schiavitù, John Rankin (1793-1822).

Coeditore del Genio dell’emancipazione Universale a Baltimora

A partire dal 1829, Garrison lavorò con l’abolizionista Benjamin Lundy al Genio dell’Emancipazione Universale di Baltimora, nel Maryland.

Con Lundy in tour per il paese e tenendo discorsi a diversi raduni anti-schiavitù, Garrison è stato lasciato con la gestione di stampa e di editing attività correlate del giornale., Con il passare del tempo, Garrison cominciò a passare dall’approccio gradualista alla fine della schiavitù ad un approccio più “immediatista”. I suoi scritti iniziarono a chiedere l’immediata e piena emancipazione di tutti gli schiavi del paese. Il suo partner Lundy ha tenuto una visione diversa, sostenendo i gradualisti.

Come co-redattore del giornale, Garrison ha speso enormi sforzi nella colonna “The Black List” del giornale. La colonna ha sollevato la consapevolezza delle brutalità schiavi afroamericani hanno dovuto sopportare in cattività., La sua colonna ha anche messo in evidenza gli abusi – percosse, rapimenti, eccessivo schiavo “allevamento”, e stupri – molti schiavi ha attraversato durante il trasporto attraverso i confini di stato da commercianti di schiavi. La sua colonna ha contribuito a suscitare molte emozioni nei cuori dei nordisti, aumentando la protesta pubblica contro la schiavitù nel paese.

Dopo aver scontato una breve pena detentiva per ciò che i tribunali dello stato del Maryland consideravano diffamazione contro il brutale commerciante di schiavi Francis Todd, Garrison e Lundy decisero di andare per la propria strada.,

Avversario vocale della colonizzazione e del reinsediamento degli schiavi in Africa

A partire dai primi anni 1820, un certo numero di abolizionisti e membri del Congresso ben intenzionati avevano iniziato a proporre l’idea di restituire gli schiavi in Africa. Era una proposta piuttosto strana, considerando il fatto che l’Africa è un continente con diverse culture ed etnie. All’insaputa di quei sostenitori, reinsediare gli schiavi lungo le coste della costa dell’Africa occidentale non sarebbe stato un compito semplice.,

In ogni caso, l’iniziale attivismo anti-schiavista di Garrison lo spinse a sostenere tali sforzi di reinsediamento; si unì all’American Colonization Society, un’organizzazione che spinse per il ritorno degli schiavi liberati nell’Africa occidentale (in particolare nell’attuale Liberia). Realizzando l’agenda nascosta che la maggior parte dei suoi membri aveva verso la schiavitù in America, Garrison lasciò l’organizzazione nel 1830. L’obiettivo effettivo della Società di colonizzazione americana era quello di ridurre la minaccia degli schiavi neri liberati all’istituzione della schiavitù., La maggioranza dei suoi membri sperava che rimandando quegli uomini liberati in Africa, l’istituzione della schiavitù si sarebbe liberata dalle critiche che provenivano da quegli schiavi liberati.

Disgustato dalle motivazioni dell’organizzazione, Garrison in seguito ha rilasciato delle scuse per il suo coinvolgimento con l’organizzazione. Traendo molta ispirazione dai discorsi e dalle opere dell’abolizionista ed educatore nero William J. Watkins, Garrison avrebbe continuato a sostenere l’abolizione immediata della schiavitù.,

Fu coinvolto nella formazione della New England Anti-Slavery Society

Dopo la sua istituzione del Liberator, Garrison unì le forze con un certo numero di attivisti anti-schiavitù per fondare la New England Anti-Slavery Society nel 1832. L ” organizzazione, che aveva migliaia di membri nei suoi primi anni, una campagna ampiamente nel tentativo di abolire la schiavitù. Garrison ha incoraggiato i suoi colleghi a consentire anche alle donne di svolgere un ruolo chiave nelle attività del movimento. Ad esempio, ha sostenuto attivamente la Boston Female Anti-slavery Society.,

Co-fondato l’American Anti-Slavery Society (AAS)

Unire le forze con gli attivisti di dieci stati, Garrison ha contribuito a fondare l’American Anti-Slavery Society nel dicembre 1833. Rapidamente, l’organizzazione divenne nota per la sua posizione intransigente sulla schiavitù in America, definendo la schiavitù un peccato nazionale che avrebbe indubbiamente incorrere nell’ira di Dio.

Spesso, la sua sincera opposizione alla schiavitù e i suoi scritti anti-schiavitù lo hanno messo nei guai con le folle e i detentori di schiavi., Nonostante le grosse taglie e le ricompense di molti stati del sud poste sulla sua cattura (vivo o morto), William Lloyd Garrison rimase risoluto nella lotta per porre fine alla schiavitù nella nostra nazione.

William Lloyd Garrison promosse strenuamente i diritti delle donne

Garrison fu tra i primi attivisti ad adottare la visione “immediatista” per porre fine alla schiavitù. Ha sviluppato una serie di proposte su come gli schiavi liberati sarebbero stati coinvolti nella sfera politica, sociale ed economica della nazione., Fu anche uno dei pochi attivisti che incoraggiarono la partecipazione attiva delle donne al movimento anti-schiavitù.

Per aver permesso alle donne di essere coinvolte nella lotta, Garrison è stato etichettato come estremamente radicale nel suo attivismo. Anche se si è fermamente schierato con mezzi nonviolenti e passivi di manifestare, è stato considerato da molti come uno degli attivisti antislavery più radicali negli Stati Uniti.

Dopo aver cercato di incorporare i diritti delle donne e il suffragio nel suo attivismo, Garrison ha subito l’ira degli attivisti conservatori anti-schiavitù., Implacabile nei suoi modi, Garrison pubblicò diverse lettere e articoli di sorelle del calibro di Angelina Grimké e Sarah Grimké in The Liberator. Chiamata la “questione delle donne”, Garrison ha rifiutato di fare marcia indietro sul suo sostegno per le donne di essere visti come uguali alle loro controparti maschili ai sensi della legge. Gli fu persino dato un seggio nel Comitato centrale nazionale per i diritti delle donne. In quella posizione, ha contribuito a raccogliere fondi per una serie di cause delle donne pure.,

E anche se sapeva che la sua campagna per i diritti delle donne avrebbe causato la disintegrazione dell’AAS, Garrison ha rifiutato di fare marcia indietro; ha continuato a dare all’attivista per i diritti delle donne il suo pieno sostegno.

Ha fondato Il Liberatore

Con il motto guida – “Il nostro paese è il mondo – i nostri connazionali sono l’umanità” – il giornale The Liberator ha aiutato a catapultare William Lloyd Garrison in uno status leggendario all’interno del movimento abolizionista. Garrison co-fondatore (con il suo amico di lunga data e socio in affari Isaac Knapp) il giornale nel 1831., Nel primo numero del giornale, ha rilasciato delle scuse per il suo iniziale approccio gradualista alla fine della schiavitù, chiedendo non solo a Dio di perdonarlo, ma al suo paese e ai milioni di schiavi in tutta la nazione.

oltre alla sabbiatura slave titolari e slave mercanti, Presidio utilizzato Il Liberatore per organizzare correttamente il movimento abolizionista nel paese., Dopo tre anni dal suo primo numero (il 1 gennaio 1831), il giornale accumulò oltre duemila abbonati. La maggior parte di quegli abbonati erano neri, che sostenevano il giornale in qualsiasi veste possibile. Generosi contributi da parte di benefattori (tra cui la Boston Female Anti-slavery Society) hanno permesso a Garrison di distribuire il documento senza alcuna accusa ai membri del Congresso e a tutti i tipi di dipendenti federali.

Tale era la sua popolarità tra gli attivisti anti-schiavitù e nordisti che il giornale ha fatto la sua strada in Canada e in Europa (in Inghilterra e Scozia in particolare).,

Nei successivi tre decenni (dal 1831 al 1865), Garrison pubblicò più di 1.800 articoli su The Liberator. L’ultimo numero arrivò il 29 dicembre 1865, poco dopo la fine della guerra civile americana. Garrison fu particolarmente soddisfatto sia dal Proclama di emancipazione nel 1863 che dal 13 ° emendamento alla Costituzione degli Stati Uniti, che abolì la schiavitù.,

una Campagna per l’immediato e non compensati emancipazione di tutti gli schiavi

Anche se ha assunto una posizione molto passiva e non violenta resistenza alla schiavitù, la Guarnigione dell’antischiavismo articoli nel giornale è stato un grande spina nella carne dell’istituzione della schiavitù in America. Di conseguenza, così come la sua richiesta di emancipazione immediata degli schiavi nel nostro paese, era considerato un fanatico letale dal Sud. Era un classico caso di penna più potente della spada.,

Accoppiato con la ribellione degli schiavi di Nat Turner che ha avuto luogo in Virginia, Garrison e il suo giornale sono stati oggetto di immense critiche nel Sud. Ha anche affrontato una serie di accuse da grandi giurie del Sud. Nello stesso periodo, una ricompensa di $5,000 è stata posta per la sua apprensione e il trasferimento nello stato della Georgia.

Indipendentemente da ciò, il suo sostegno nel Nord ha continuato ad aumentare. Il suo giornale non ha mai ceduto alla pubblicazione di storie schiaccianti, rapporti e lettere sugli orrori che gli schiavi hanno affrontato nel Sud.,

Altri fatti interessanti su William Lloyd Garrison

• William Lloyd Garrison sposato Helen Eliza Benson il 4 settembre 1834. Insieme a sua moglie, ha avuto sette figli – cinque figli e due figlie. Cinque dei suoi figli sopravvissero fino alla maturità: Fanny Garrison Villard, William Lloyd Garrison Jr., Wendell Philips Garrison, George Thompson Garrison e Francis Jackson Garrison.,
• Circa tre anni dopo la morte della moglie, Garrison, affetto da una malattia renale, morì il 24 maggio 1879. Fu sopravvissuto dai suoi cinque figli. Fu sepolto al Forest Hills Cemetery di Boston.
• Tutti e cinque i suoi figli sopravvissuti hanno continuato a seguire le sue orme e hanno lavorato come giornalisti o attivisti per i diritti civili. Ad esempio, sua figlia Fanny (Garrison) Villard è diventata membro fondatore dell’Associazione Nazionale per l’avanzamento delle persone di colore(NAACP)., Allo stesso modo, suo nipote, Oswald Garrison Villard (figlio di sua figlia Fanny Villard), era un membro attivo della NAACP.
• Nel 1830, fu condannato a pochi mesi di carcere per la sua dichiarazione diffamatoria contro un ricco commerciante di schiavi di Newburyport, Francis Todd. Il tribunale pro-schiavitù nello stato del Maryland ha imposto una multa di Garrison 50 su Garrison. Poiché Garrison si rifiutò di pagare la multa, il tribunale lo condannò a sei mesi di carcere. Dopo aver trascorso solo due mesi, Garrison è stato rilasciato gentile cortesia di Arthur Tappan il pagamento delle sue multe.,
• Il 4 luglio 1854 bruciò una copia della Costituzione degli Stati Uniti durante una manifestazione in Massachusetts perché considerava il documento molto favorevole alla schiavitù. Lo etichettò come ” un patto con la morte, un accordo con l’Inferno”. Allo stesso modo, criticò aspramente il Kansas–Nebraska Act del 1854, che abrogò il Compromesso del Missouri del 1820 e concesse la sovranità popolare nel determinare se uno stato fosse uno stato schiavo o uno stato libero.
  

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