La alimentación de los 5000 es uno de Jesús milagros más populares. Si creciste en la iglesia, probablemente lo viste representado en muchos gráficos de franela. Ustedes conocen la historia: Jesús estaba en un lugar desierto donde grandes multitudes estaban colgando de cada una de sus palabras., Cuando comenzó a hacerse tarde, los discípulos de Jesús le pidieron que dispersara la reunión a las aldeas circundantes para que pudieran comer algo. En lugar de enviarlos a casa, Jesús tomó cinco panes y dos peces y alimentó a la multitud. El joven que compartió su comida se hizo famoso ese día y fue enviado a casa con 12 canastas llenas de sobras.

Los críticos de la Biblia tienden a reírse de esta historia milagrosa. Suena como una ficción piadosa destinada solo a enseñar que Dios puede hacer mucho incluso cuando se le da muy poco. O tal vez tiene la intención de hacer que Jesús se vea como otro Moisés., Así como los hijos de Israel fueron alimentados con maná y codornices del cielo bajo Moisés, así Jesús milagrosamente proporciona a una gran multitud algunos sándwiches de filete de pescado. Pero, ¿y si te dijera que esta historia tiene una base probatoria real? No, en serio. Escúchame un segundo.

la evidencia para la alimentación de los 5000 viene en la forma de alguna evidencia interna que va por el divertido nombre de ‘coincidencias no diseñadas’.

‘coincidencias indeseadas’ es una frase acuñada por el escritor del siglo XIX JJ Blunt, quien escribió un libro fascinante sobre el tema que puedes descargar gratis., Se les llama ‘indeseado’ porque son detalles incidentales que los escritores omitieron que plantean preguntas, solo para ser completados por otro escritor de una manera no deseada.

El Detective J. Warner Wallace es un ex ateo convertido en Cristiano después de mirar los evangelios de una manera similar investigaría crímenes. La lectura de estos como un escéptico llamó su atención., Así es como Wallace describe las coincidencias indeseadas:

» Cuando leí por primera vez los Evangelios forénsicamente, comparando esos lugares donde dos o más escritores de evangelios describían el mismo evento, me sorprendió inmediatamente el apoyo inadvertido que cada escritor proporcionó al otro. Los relatos se confundieron de la manera que uno esperaría de testigos independientes., Cuando un testigo ocular del Evangelio describió un evento y omitió un detalle que planteó una pregunta, esta pregunta fue contestada involuntariamente por otro escritor del Evangelio (quien, por cierto, a menudo omitió un detalle que fue proporcionado por el primer escritor del Evangelio).

esta interdependencia entre las cuentas podría explicarse de dos maneras. Puede haber sido que los escritores trabajaron juntos, escribiendo precisamente al mismo tiempo y lugar, para elaborar una mentira inteligente tan sutil que muy pocas personas lo notarían en absoluto., La segunda posibilidad es que los Evangelios fueron escritos por diferentes testigos oculares que presenciaron el evento e incluyeron estos detalles de apoyo no planificados; simplemente describían algo que realmente sucedió.»(Cold Case Christianity, Kindle Location 3156)

con este argumento, es mejor visto que explicado. El milagro de la alimentación de los 5000 aparece en los cuatro Evangelios, y a medida que avanzamos, usted verá cómo los cuatro escritores del Evangelio dejan detalles que suscitan preguntas que son llenados uno por el otro de manera sorprendente en esta historia., Aguanta ahí y verás lo que quiero decir.

UNDESIGNED COINCIDENCIAS EN LA ALIMENTACIÓN DE los 5000 CUENTAS

¡Ay de ti, Corazín! Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho las maravillas que se han hecho en vosotros, hace mucho tiempo se habrían arrepentido en cilicio y ceniza. (Mateo 11.,21)

podría pensar que este es un lugar extraño para comenzar. Aquí Jesús reprende a Corazín y Betsaida por no responder a la evidencia extraordinaria de sus afirmaciones divinas. Pero, ¿a qué obras poderosas se refiere? Si solo estás leyendo Su evangelio, Mateo no nos ha dado una pista hasta este punto.

levantando los ojos, y viendo que una gran multitud venía hacia Él, Jesús dijo a Felipe: «¿dónde vamos a comprar pan, para que esta gente pueda comer?»(John 6.5)

entonces, ¿por qué Philip?, En los cuatro Evangelios, vemos a Pedro normalmente representado al frente y al centro. No muy atrás están James y John. También está Judas, el tesorero al que se le podrían hacer preguntas de presupuesto para una carrera tan grande de comida. Philip juega un papel muy menor. Para armar esta pieza del rompecabezas, tenemos que buscar en otra parte.

a su regreso los apóstoles le contaron todo lo que habían hecho. Y tomándolos, se retiró aparte a una ciudad llamada Betsaida., Cuando las multitudes se enteraron, lo siguieron, y él les dio la bienvenida y les habló del Reino de Dios y curó a los que tenían necesidad de Sanidad. (Lucas 9.10–11)

Lucas es el único escritor del evangelio que nos da la ubicación de la alimentación de los 5000. Ah, esto ahora explica por qué Mateo registra que Jesús reprendió a la ciudad por su obstinada incredulidad. John no menciona a Betsaida como el lugar del milagro. Pero más tarde Juan nos dice que Felipe era de Betsaida, por lo que Jesús le preguntaba dónde podían encontrar pan., Échale un vistazo –

así que estos vinieron a Felipe, que era de Betsaida en Galilea, y le preguntaron, » Señor, deseamos ver a Jesús.»(Juan 12.21)

estás recogiendo lo que estoy haciendo ahora? Estos pequeños detalles son completados por los escritores del Evangelio de una manera tan incidental que solo se puede aprender prestando mucha atención. Mateo, que a menudo ordena su material por tema en lugar de orden, cuenta la historia de la alimentación de los 5000 en el Capítulo 14 de Su evangelio., Solo cuando comparamos el relato de Lucas encontramos que la alimentación realmente tuvo lugar antes de que Jesús pronunciara ayes sobre Betsaida (LUCAS 10:13). Pero espera, hay aún más.

Y él les dijo: «Venid también vosotros aparte, a un lugar desolado y descansar un rato.»Porque muchos iban y venían, y ni siquiera tenían tiempo para comer. (Marcos 6.31)

sabíamos que Jesús tenía una gran multitud,pero Marcos plantea una pregunta sobre por qué tantos iban y venían., Juan completa los detalles de por qué esto fue –

ahora la Pascua, la fiesta de los judíos, estaba cerca. (John 6.4)

piénsalo por un segundo. En Hechos 2 leemos acerca de grandes multitudes de judíos que vienen de todas partes del lugar para celebrar Pentecostés. Vemos este patrón para otras fiestas, solo echa un vistazo a Lucas 2:41, Juan 2:13, 7:1-8, y Hechos 20:16. Además Josefo estima que casi 3 millones de personas estaban en Jerusalén para la Pascua durante el reinado de Nerón. (Guerra judía 6.9.3) así que ahora vemos que Juan llena los detalles sobre la actividad de la multitud., En la época de la Pascua los caminos se llenarían de enormes caravanas de viajeros.

Entonces él les mandó a todos a sentarse en grupos sobre la hierba verde. (Marcos 6:39)

Juan 6:10 dijo que había mucha hierba. OK, entonces, ¿por qué estoy yo (y los escritores del Evangelio) llamando la atención sobre la hierba? ¿A quién le importa la hierba?, Aquí está Lydia McGrew, quien ha escrito el libro definitivo sobre el tema de las coincidencias no diseñadas sobre el significado del césped:

«¿Por qué Mark menciona específicamente que el césped era verde? No será una sorpresa para un lector que ha seguido la coincidencia previa que vuelva en este punto de nuevo a Juan 6.4 – » (T) La Pascua Passover estaba cerca.»La Pascua, por supuesto, cae en primavera. La hierba no es generalmente verde en esa región, pero es verde en la primavera después de las lluvias de invierno, alrededor del tiempo de Pascua., Habría tenido que haber una gran cantidad de hierba verde para hacer que la declaración de Mark fuera cierta, ya que implica que más de 5,000 personas se sentaron en ella. En esa época del año, pero no en otras, tal cantidad de hierba verde sería posible. Así que aquí tenemos un ajuste perfecto entre la referencia casual de John a la época del año y la especificación de Mark del detalle de la hierba verde.»(Oculto a la vista, ubicación Kindle 949)

y así, otra pieza del rompecabezas cae en su lugar., Todos estos pequeños detalles encajan interconectados de tal manera que desafían la conspiración. Pero espera, hay un poco más:

Y tú, Capernaum, ¿serás exaltado al cielo? Serás llevado al Hades. Porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros hechos en vosotros, habría permanecido hasta el día de hoy. (Mateo 11: 23)

Jesús se está quitando los guantes aquí. Su audiencia habría estado familiarizada con Isaías, habrían captado su deriva., Jesús estaba comparando su inminente caída con la caída de Lucifer mismo.

Usted dijo en su corazón: «subiré al cielo; por encima de las estrellas de Dios, levantaré mi trono en lo alto; me sentaré en el monte de la asamblea, en los confines del norte; subiré sobre las alturas de las nubes, seré semejante al altísimo.»Pero tú has sido llevado al Seol, a los confines de la fosa. (Isaías 14: 12-15)

Ouch. ¿Por qué tan severo? Juan nos llena de nuevo con el «por qué» detrás de la condenación aparentemente dura de Jesús., Si recuerdas en Juan 6, Jesús entra en su sermón acerca de que él es el pan de vida. El que come de su carne y bebe de su sangre tendrá vida eterna. Este sermón fue como un proverbial globo de plomo, ya que estos judíos pensaron que Jesús saltó sobre el tiburón con este mensaje extraño que sonaba como canibalismo. En lugar de tratar de captar el significado espiritual detrás de su mensaje, muchos de sus propios discípulos se apresuraron a abandonarlo.,

Aquí hay algunos versos que nos ayudan a resumir:

así que cuando la multitud vio que Jesús no estaba allí, ni sus discípulos, ellos mismos se subieron a las barcas y fueron a Capernaum, buscando a Jesús. (Juan 6:24)

Jesús les respondió: «De cierto, de cierto os digo, que me estáis buscando, no porque habéis visto señales, sino porque habéis comido hasta saciaros de los panes. (6:26)

yo soy el pan vivo que descendió del cielo. Si alguno come de este pan, vivirá para siempre. Y el pan que daré por la vida del mundo es mi carne.,»(6:51)

Pero Jesús, conociendo en sí mismo que sus discípulos se fueron refunfuñando acerca de esto, les dijo: «¿te tomes esto como una ofensa? ¿Y si viereis al Hijo del Hombre ascender a donde estaba antes? Es el Espíritu quien da la vida; la carne no ayuda en absoluto. Las palabras que os he hablado son espíritu y vida. (6:61-63)

después de esto muchos de sus discípulos se volvieron atrás y ya no caminaron con él. (6:66)

Jesús fue aparentemente bastante serio acerca de los problemas que pronunció en Betsaida., Solo en marcos leemos acerca de Jesús sanando a un ciego de Betsaida. Después de que Jesús lo sanó, le instruye que ni siquiera regrese a la aldea.

Y llegaron a Betsaida. Y algunos le trajeron a un ciego y le rogaron que lo tocara. Y tomó al ciego de la mano y lo llevó fuera de la aldea, y cuando le escupió en los ojos y le puso las manos encima, le preguntó: «¿ves algo?»Y levantó la vista y dijo:» Veo gente, pero parecen árboles, caminando.,»Entonces Jesús volvió a poner las manos sobre sus ojos, y abrió los ojos, y le fue restaurada la vista, y vio todo claramente. Y lo envió a su casa, diciendo: «Ni siquiera entres en la aldea.»(Mark 8: 22-26)

the FEEDING of the 5000: MORE THAN a CRAZY FISH STORY

así que hemos visto en solo una historia de milagros múltiples y variados ejemplos de ‘coincidencias no diseñadas’. Y esto es solo la punta del iceberg. Hay docenas de ejemplos más encontrados en el trabajo original de Blunt, y también en la versión actualizada de McGrew., Tomados en conjunto, estos pequeños detalles proporcionan un caso acumulativo para la fiabilidad de los Evangelios. Aparentemente son detalles de sobrevuelo como estos los que los detectives e historiadores observan al reunir el testimonio de los testigos oculares.

Aquí está J. Warner Wallace de nuevo sobre la importancia de este tipo de evidencia:

«Una de las tareas más importantes para un detective es escuchar cuidadosamente cuando varios testigos oculares proporcionan una declaración sobre lo que observaron en la escena de un crimen. Es mi trabajo reunir la imagen completa de lo que pasó en la escena., Es probable que ningún testigo haya visto todos los detalles, así que debo juntar los relatos, permitiendo que las observaciones de un testigo ocular llenen los vacíos que puedan existir en las observaciones de otro testigo ocular. Por eso es tan importante que los testigos oculares sean separados antes de ser entrevistados. Es cierto que los relatos de testigos oculares confiables nunca son completamente paralelos e idénticos. En cambio, son diferentes piezas del mismo rompecabezas, sin querer apoyarse y complementarse entre sí para proporcionar todos los detalles relacionados con lo que realmente sucedió.,»(Cold Case Christianity, Kindle Location 3177)

Este es exactamente el tipo de evidencia que encontramos en los documentos del Nuevo Testamento. Las ficciones y las falsificaciones no son así.

PARA MÁS información:

Originalmente publicado en el https://isjesusalive.com el 7 de agosto de 2019.