Mentre molti americani hanno familiarità con la canzone,” The Yellow Rose of Texas”, pochi conoscono la storia di Emily West, la donna afroamericana che è stata l’ispirazione per la sua creazione. Nell’estratto qui sotto da un articolo più lungo che è apparso per la prima volta nel 1996, University of North Carolina a Chapel Hill Professore inglese Trudier Harris spiega che la storia.,

Oserei dire che la maggior parte degli americani ha familiarità con il canto popolare “The Yellow Rose of Texas:” Se non riescono a ricordare tutti i testi, c’è ancora una qualità risonante della canzone. Mi azzarderei anche a dire che pochi di quegli americani-nonostante i texani – hanno riflettuto eccessivamente a lungo sulle implicazioni del fatto che la canzone non riguarda solo una donna, ma una donna di colore, o che probabilmente un uomo di colore l’ha composta., Studiosi come Martha Anne Turner hanno collegato la canzone alle sue origini contestuali—quella della guerra del Texas per l’indipendenza dal Messico nel 1830 e un incidente specifico nel 1836—e altri hanno sostenuto la sua irrilevanza a quell’evento. Fu solo nel 1989, tuttavia, quando Anita Richmond Bunkley pubblicò Emily, The Yellow Rose, un romanzo basato sui presunti incidenti che hanno generato la fama della rosa gialla, che l’espansione romanzata dei fatti incoraggiò un pubblico più ampio e forse diverso a prendere coscienza del significato storico di Emily D., West, l’ipotetica “Rosa gialla del Texas: “‘ Questo evento editoriale ha certamente ri-centrato la canzone e l’incidente nella cultura afro-americana, per molti anni e numerose versioni, la canzone era stata deracializzata. Bunkley, lei stessa una donna afro-americana, ricercato la complessa storia di un ” altra donna afro-americana e fantasiosamente ricreato e recuperato.

I presunti fatti storici sono semplici e limitati. Emily D. West, un’adolescente orfana donna negra libera nel nord-est degli Stati Uniti, viaggiò in barca nel deserto del Texas nel 1835., Il colonnello James Morgan, nella cui piantagione ha lavorato come servitore a contratto, ha stabilito il piccolo insediamento di New Washington (in seguito Morgan’s Point). Quando Santa Anna e le sue truppe sono arrivati nella zona, ha sostenuto Ovest di prendere il posto del suo soggiorno a casa moglie a Città del Messico e la moglie in viaggio che aveva acquisito il suo modo di Texas. La moglie viaggiante dovette essere rimandata indietro quando le acque gonfie del fiume gli impedirono di portarla nella carrozza di lusso in cui stava cavalcando., Santa Anna stava festeggiando con West o facendo sesso con lei quando le truppe di Sam Houston arrivarono per la battaglia di San Jacinto, costringendolo così a fuggire solo in una camicia di lino e “cassetti di seta”; in cui fu catturato il giorno successivo. La possibile separazione forzata di West dal suo amante nero e la sua collocazione nel campo di Santa Anna, secondo la leggenda, ispirarono il suo amante a comporre la canzone che conosciamo come “The Yellow Rose of Texas.”

Pubblicità che circonda l’hotel di San Antonio che è stato chiamato dopo Emily Morgan afferma che West era una spia per il Texas., Altri storici sostengono che non c’è assolutamente alcun legame tra l’Occidente e gli eventi della guerra del Texas per l’indipendenza dal Messico. Altri ancora sostengono che fu solo l’eroica impresa di West di mantenere Santa Anna preoccupata che permise la vittoria del Texas. Ampliare le percezioni di come i testi sono creati e gli scopi a cui sono messi forniscono il contesto, durante il corso di questo articolo, da cui voglio esplorare la storia di West e prendere in discussione l’assegnazione di motivi eroici alla sua avventura.,

La rappresentazione romanzata di Bunkley degli eventi fornisce motivo, emozione, sentimento e introspezione per rimpolpare le ossa nude della storia presentata. Secondo Bunkley, una ventenne orfana Emily D. West viaggiò in Texas nella speranza che il suo status di territorio messicano l’avrebbe aiutata a realizzare più libertà di quella che aveva sperimentato nel cosiddetto ambiente libero di New York., Quando arrivò in Texas, West scoprì che le sue libertà erano minime, che la terra era molto più dura di quanto avesse previsto e che le sue circostanze non erano sensibilmente diverse da quelle degli afroamericani schiavizzati. Si innamorò di un uomo di colore, un musicista, pensato per essere una fuga dalla schiavitù. I cacciatori di taglie e le pressioni della rapida guerra per l’indipendenza dal Messico hanno interrotto il loro rapporto di sostegno., Il suo amante ha tentato di allontanarsi dai suoi inseguitori e la guerra, mentre West si trovò in mezzo a entrambi; la loro separazione ha portato alla sua composizione “The Yellow Rose of Texas.”

Sfortunatamente per West, la piantagione su cui lavorava si trovava direttamente sul sentiero dei soldati messicani in arrivo, guidati da Santa Anna. All’arrivo, bruciando la maggior parte della piantagione e uccidendo molti dei suoi abitanti, Santa Anna scoprì West e ordinò che fosse presa prigioniera. Costretto a fare sesso con Santa Santa Anna, West inconsapevolmente ma ha aiutato molto la causa texana., Dopo un…incontro con West, Santa Anna cadde in un sonno da cui non riuscì a risvegliarsi sufficientemente prima che le truppe di Sam Houston attaccassero il suo campo, uccidessero molti dei suoi soldati (che furono rapidamente dispersi senza la voce comandante del loro capo) e catturarono Santa Anna. Durante la battaglia di San Jacinto, West fece una comoda fuga.

La storia presentata e la rappresentazione romanzesca di esso sono certamente le cose di cui sono fatte le leggende, e Bunkley sottotitoli appropriati il suo romanzo “A Texas Legend.,”Poiché gli eventi ci arrivano oggi, quindi, West è considerato “la rosa gialla”; la donna nella canzone, e l’incidente della sua composizione è equiparato agli amanti che si separano durante la guerra per l’indipendenza texana, con West che successivamente interpreta il suo presunto ruolo storico e leggendario con Santa Anna. The black woman, Santa Anna, the black male composer, April 21,1836, The Battle of San Jacinto, the song-queste sono le persone, il tempo, il luogo, l’incidente e la creazione che lo circonda che hanno unito storia, leggenda, biografia e composizione musicale., Non importa chi vorrebbe altrimenti, i collegamenti sono ormai inseparabili nel vedere la storia della canzone e il suo presunto soggetto, Emily D. West.

Ciò che affascina la storia oltre le sue proporzioni leggendarie è il suo centraggio di una donna afro-americana in un pezzo significativo della storia americana. La separazione forzata dell’amante dalla sua amata, con gli eventi della guerra come sfondo, ha portato alla composizione della canzone., Di seguito sono riportati il primo verso e il coro:

C’è una rosa gialla in Texas
Che io sono un andando a vedere
Nessun altro darky
Nessuno solo me
Lei cryed così quando ho lasciato il suo
Come a spezzò il mio cuore
E se mai trovare il suo
Abbiamo nevermore si separerà.

Coro

Lei è la rosa più dolce di colore
Questo darky ogni sapeva
I suoi occhi sono luminosi come diamanti
Essi brillano come la rugiada
Si può parlare di carissima Maggio
E cantare di Rosa Lee
Ma la rosa gialla del Texas
Batte le belles del Tennessee.,

Il centraggio della donna nera nella canzone e il suo conseguente significato storico comprendono una circostanza senza precedenti eguagliata solo dal secondo fascino—una storia d’amore tra persone di colore che era abbastanza potente da essere immortalata nella canzone. La donna e la canzone servono bene la storia del Texas, ma servono ancora meglio la storia, il folklore e la cultura afroamericana

Una ricerca attraverso il folklore afroamericano rivela che poche donne nere sono state dipinte come persone desiderabili e sessualmente sane., Un filo poco conosciuto della tradizione ha vestigia di vedere le donne nere nel modo in cui Emily D. West è venuto per essere visto in “The Yellow Rose of Texas:” Mi riferisco ai rituali di corteggiamento del diciannovesimo secolo durante la schiavitù e la ricostruzione. Questi rituali suggeriscono le donne nere a cui sono stati indirizzati sono stati visti come femmine speciali davvero…. Mi piace leggere “La rosa gialla del Texas” come presagio di quel filone di folklore afro-americano., Mi piace pensare che il compositore della canzone abbia così venerato la donna che ha paragonato a una rosa che la sua scelta di esprimere la sua bellezza attraverso la natura l’ha elevata a una posizione di valore che ha pochi schemi comparativi. Non possiamo dire, ” la canzone sul valore di Emily è come Emily” perché non c’è immediatamente paragonabile “come:” Quello che possiamo dire è che la separazione, il dolore provato da questo compositore, lo ha portato a creare una canzone su una bella donna, che è diventata il centro della sua esistenza e della sua creatività., Il fatto che fosse “gialla” (mulatta) era meno importante per lui dei desideri umani che sono l’essenza dell’amore.

Il modo in cui l’ha vista come donna, amante, partner umano universale, tuttavia, non è ovviamente il modo in cui lei o l’eredità che ha lasciato sono state utilizzate negli studi di storia o folklore americani. Il suo nome ha certamente servito il commercio turistico a San Antonio. La sua presenza o meno alla battaglia di San Jacinto ha impegnato molti vivaci minds….In essendo trasformato in un’icona di stato, l’Occidente perde l’individualità di una vita personale, ma non l’individualità di un simbolo., Il suo nome, la canzone e le circostanze del trionfo texano diventano emblemi del meglio che la frontiera americana aveva da offrire…. In questa sceneggiatura, l’Occidente è sussunto sotto il grande concetto americano di Destino manifesto—con una leggera deviazione verso sud—che non ha permesso fessure nel vaso a volte fragile del nazionalismo., La storia e la canzone suggeriscono che nella killing frontier, dove i veri americani di sangue erano sempre soggetti ad attacchi da parte di qualche forza empia, questi americani vivevano fino al meglio della loro eredità dal retro est; hanno combattuto, alcuni di loro sono morti, ma alla fine hanno trionfato sulle forze del male e della repressione….

Il corpo fisico di West, soggetto allo sfruttamento con la stessa prontezza di quelle persone nere che erano legalmente schiavizzate, serve in questa leggendaria capacità di elidere la brutalità di cui i corpi femminili neri erano potenzialmente vittime., C’è uno scontro tra l’ideale (storia del Texas romanzata) e il reale (una donna di colore violentata durante il processo di eventi storici). Elevando il ruolo di West nella cattura di Santa Anna, rendendola un apparente partecipante volontario nella sequenza degli eventi, commentatori e apprezzatori del racconto e della canzone potrebbero effettivamente negare la schiavitù o certamente negare lo sfruttamento delle donne nere durante la schiavitù (dal momento che tecnicamente West non era una persona schiavizzata)., Più specificamente, negano il fatto brutale dello stupro, che West ha vissuto non solo da Santa Anna, ma anche da un soldato del Texas. L’unità territoriale e nazionale implicita negli eventi dietro la canzone non consente il fatto che i neri siano stati trattati male, in questo caso, dai texani come lo erano dai messicani., La canzone diventa un bel sito, un bel corpo, su cui questioni preoccupanti su guerra, schiavitù e sfruttamento sessuale possono essere trascurate nell’elogio per una bella donna che ha evocato immagini di una rosa gialla Ultimately

In definitiva, “The Yellow Rose of Texas” è uno studio affascinante in elisione, cancellazione e trasformazione. La canzone, il suo soggetto, la sua storia e il suo creatore sono stati tutti usati. Ovviamente ci sono usi buoni e usi cattivi a cui qualsiasi opera d’arte, qualsiasi evento storico, può essere messo. Aggiungi a questi schemi usuali il fatto del folklore e della leggenda e gli usi diventano ancora più espansivi., Dove tutto questo finisce, però, è con lo sfruttamento del creatore della canzone. Colui che ha creato la rosa gialla è più perso per noi del soggetto su cui ha cantato. Eppure è a causa della canzone di questo uomo nero che i ricercatori sono stati in grado di scoprire tanto quanto hanno su Emily D. West. Tutti, collettivamente, “abbiamo preso la sua canzone e siamo andati” ben oltre il piacere di apprezzarla, ben oltre l’interesse popolare nel trasmetterla., Folkloristi, storici e studiosi hanno reso la canzone tanto una leggenda quanto il suo soggetto, hanno reso gli eventi che circondano la composizione di esso tanto un problema di cancellazione del compositore quanto la cancellazione di Emily D. West.