In accordo con il suo ruolo di fondatore dei Leviti, Levi è indicato come particolarmente pio. La Benedizione di Mosè, che alcuni studiosi testuali attribuiscono a un periodo poco prima del deuteronomista, parla di Levi attraverso un confronto allegorico a Mosè stesso, che hagaddah prendere per sostenere la caratterizzazione di Levi (e la sua progenie) come di gran lunga il più grande dei suoi fratelli in materia di pietà., La Preghiera apocrifa di Asenath, che gli studiosi testuali ritengono risalga a qualche tempo dopo il I secolo d. C. (la borsa di studio per quanto riguarda la datazione è attualmente piuttosto controversa, con date che vanno da vicino al I secolo, al IV o V secolo), descrive Levi come un profeta e santo, in grado di prevedere il futuro, comprendere gli scritti celesti (astrologia? tendenze meteo?), e qualcuno che ammonisce il popolo ad essere perdonatore, così come in soggezione di Dio., Il Libro di Malachia sostiene che i Leviti sono stati scelti da Yahweh per essere i sacerdoti, perché Levi come ministro di Dio, è stato specificato solo i veri regolamenti religiosi, era riverente, riverito Yahweh, era in soggezione del nome di Dio, sostenuto la pace, era un modello di buona morale, e trasformato molte persone dal peccato.

Testamento di LeviEdit

Si ritiene che il Testamento di Levi sia stato scritto tra il 153 a.C. e il 107 a. C. e più vicino a quest’ultima data., Sul letto di morte, Levi radunò tutti i suoi figli per narrare loro la storia della sua vita, e profetizzò loro ciò che avrebbero fatto e ciò che sarebbe accaduto loro fino al giorno del giudizio. Disse anche loro che Dio aveva scelto lui e la sua discendenza come sacerdote del Signore per l’eternità. In questo testamento, Levi è descritto come avendo avuto due visioni. La prima visione riguardava questioni escatologiche, raffiguranti i sette cieli, il Messia ebraico e il Giorno del Giudizio., La seconda visione ritrae sette angeli portando Levi sette insegne a significare sacerdozio, della profezia e del giudizio; nella visione, dopo gli angeli ungere Levi, e lo avvia come un sacerdote, dicono di lui per il futuro della sua discendenza, per citare Mosè, il Aaronid sacerdozio, e un momento in cui ci sarebbe sacerdote-re; quest’ultimo punto è di particolare interesse per il periodo dei Maccabei di Giovanni Ircano, che era sommo sacerdote e re guerriero.,

Il Libro dei Giubilei, che allo stesso modo ha Isacco, dicendo Levi di il futuro dei suoi discendenti, di nuovo la previsione del sacerdozio, i profeti, e il potere politico, e inoltre descrive Giacobbe come affidando Levi, con i segreti degli antichi, così che potessero essere conosciuto soltanto i Leviti; tuttavia, come il Testamento di Levi, il Libro dei Giubilei, che è considerato come uno dei Maccabei epoca documento.