L’alimentazione dei 5000 è uno di Gesù’ più popolare miracoli. Se sei cresciuto in chiesa, probabilmente l’hai visto raffigurato su molti grafici di flanella. Voi conoscete la storia: Gesù era in un luogo deserto dove grandi folle pendevano su ogni sua parola., Quando cominciò a farsi tardi, i discepoli di Gesù gli chiesero di disperdere il raduno nei villaggi circostanti per poter mangiare un boccone. Invece di mandarli a casa, Gesù prese cinque pani e due pesci e sfamò la moltitudine. Il giovane ragazzo che condivideva il suo cibo divenne famoso quel giorno e fu mandato a casa con 12 cestini pieni di avanzi.

I critici della Bibbia tendono a ridere di questa storia miracolosa. Sembra una finzione pia destinata solo a insegnare che Dio può fare molto anche quando dato molto poco. O forse ha lo scopo di far sembrare Gesù un altro Mosè., Proprio come i figli di Israele furono nutriti con manna e quaglie dal cielo sotto Mosè, così Gesù miracolosamente fornisce a una grande folla alcuni panini Filet-O-Fish. Ma se ti dicessi che questa storia ha delle vere basi probatorie? No, sul serio. Ascoltami per un secondo.

Le prove per l’alimentazione del 5000 si presentano sotto forma di alcune prove interne che vanno sotto il buffo nome di “coincidenze non designate”.

‘Coincidenze non firmate’ è una frase che è stata coniata dallo scrittore del 19 ° secolo JJ Blunt, che ha scritto un libro affascinante sul tema che è possibile scaricare gratuitamente., Sono chiamati “non firmati” perché sono dettagli incidentali che gli scrittori hanno lasciato fuori che sollevano domande, solo per essere compilati da un altro scrittore in modo non firmato.

Il detective J. Warner Wallace è un ex-ateo-diventato-cristiano dopo aver guardato i vangeli in modo simile a indagare sui crimini. Leggendo questi come uno scettico catturato la sua attenzione., Ecco come Wallace descrive le coincidenze immeritate:

” Quando ho letto per la prima volta i Vangeli in modo forense, confrontando quei luoghi in cui due o più scrittori evangelici descrivevano lo stesso evento, sono rimasto immediatamente colpito dal supporto involontario che ogni scrittore forniva all’altro. I conti perplesso insieme proprio il modo in cui ci si aspetterebbe da testimoni oculari indipendenti., Quando un testimone oculare del Vangelo ha descritto un evento e ha tralasciato un dettaglio che ha sollevato una domanda, a questa domanda ha risposto involontariamente un altro evangelista (che, a proposito, spesso ha tralasciato un dettaglio fornito dal primo evangelista).

Questa interdipendenza tra i conti potrebbe essere spiegata in due modi. Potrebbe essere che gli scrittori hanno lavorato insieme, scrivendo esattamente nello stesso momento e luogo, per creare una bugia intelligente così sottile che pochissime persone lo noterebbero affatto., La seconda possibilità è che i Vangeli siano stati scritti da diversi testimoni oculari che hanno assistito all’evento e includessero questi dettagli di supporto non pianificati; stavano semplicemente descrivendo qualcosa che è realmente accaduto.”(Cold Case Christianity, Kindle Location 3156)

Con questo argomento, è meglio visto che spiegato. Il miracolo dell’alimentazione dei 5000 appare in tutti e quattro i vangeli, e mentre andiamo avanti vedrai come tutti e quattro gli scrittori del Vangelo lasciano dettagli interrogativi che vengono riempiti l’uno dall’altro in modo sorprendente in questa storia., Resisti e capirai cosa intendo.

UNDESIGNED COINCIDENZE NELL’ALIMENTAZIONE DEI 5000 ACCOUNT

Guai a voi, Chorazin! Guai a te, Betsaida! Poiché se le opere potenti fatte in te fossero state fatte in Tiro e Sidone, si sarebbero pentite molto tempo fa in sacco e cenere. (Matteo 11.,21)

Potresti pensare che questo sia un punto di partenza strano. Qui Gesù rimprovera Corazin e Betsaida per non aver risposto a prove straordinarie per le sue affermazioni divine. Ma a quali opere potenti si riferisce? Se stai solo leggendo il suo Vangelo, Matteo non ci ha dato un indizio fino a questo punto.

Alzando gli occhi, e vedendo che una grande folla stava venendo verso di lui, Gesù disse a Filippo: “Dove dobbiamo comprare il pane, così che queste persone possano mangiare?”(John 6.5)

Allora perché Philip?, Nei quattro Vangeli, vediamo Pietro normalmente raffigurato davanti e al centro. Non molto indietro sono James e John. C’è anche Giuda, il tesoriere a cui potrebbero essere poste domande sul budget per una corsa così grande per il cibo. Philip gioca un ruolo molto minore. Per mettere insieme questo pezzo del puzzle, dobbiamo guardare altrove.

Al loro ritorno gli apostoli gli raccontarono tutto quello che avevano fatto. E li prese e si ritirò in una città chiamata Betsaida., Quando le folle lo seppero, lo seguirono, ed egli li accolse e parlò loro del regno di Dio e guarì coloro che avevano bisogno di guarigione. (Luca 9.10–11)

Luca è l’unico scrittore evangelico che ci dà la posizione dell’alimentazione dei 5000. Ah, questo ora spiega perché Matteo riferisce che Gesù rimproverò la città per la loro testarda incredulità. John non menziona Betsaida come luogo del miracolo. Ma più tardi Giovanni ci dice che Filippo era di Betsaida, motivo per cui Gesù gli chiedeva dove potevano trovare il pane., Dai un’occhiata –

Così questi andarono da Filippo, che era di Betsaida in Galilea, e gli chiesero: “Signore, vogliamo vedere Gesù.”(John 12.21)

Stai raccogliendo quello che sto sdraiando ora? Questi piccoli dettagli sono compilati dagli scrittori del Vangelo in modo così casuale che si può imparare solo prestando molta attenzione. Matteo, che spesso organizza il suo materiale per tema piuttosto che in ordine, racconta la storia dell’alimentazione dei 5000 nel 14 ° capitolo del suo vangelo., Solo quando confrontiamo il racconto di Luca troviamo che la poppata ebbe effettivamente luogo prima che Gesù pronunciasse guai su Betsaida (Luca 10:13). Ma aspetta, c’è ancora di più.

Ed egli disse loro: “Andate da soli in un luogo desolato e riposatevi un po’.”Poiché molti andavano e venivano, e non avevano nemmeno il tempo di mangiare. (Mark 6.31)

Sapevamo che Gesù aveva una grande folla, ma Mark solleva una domanda sul perché così tanti dove vanno e vengono., John riempie i dettagli per il motivo per cui questo era-

Ora la Pasqua, la festa degli ebrei, era a portata di mano. (John 6.4)

Pensaci per un secondo. In Atti 2 leggiamo di enormi folle di ebrei provenienti da tutto il luogo per celebrare la Pentecoste. Vediamo questo modello per altre feste, basta controllare Luca 2: 41, Giovanni 2:13, 7:1-8, e Atti 20:16. Inoltre Giuseppe Flavio stima che quasi 3 milioni di persone erano a Gerusalemme per la Pasqua durante il regno di Nerone. (Jewish War 6.9.3) Così ora vediamo che John riempie il dettaglio circa l’attività della folla., A Pasqua le strade sarebbero piene di enormi carovane di viaggiatori.

Poi ordinò loro di tutti a sedere, a gruppi, sull’erba verde. (Marco 6:39)

E Giovanni 6:10 ha detto che c’era molta erba. OK, allora perché io (e gli scrittori del Vangelo) sto attirando l’attenzione sull’erba? Chi se ne frega dell’erba?, Ecco Lydia McGrew, che ha scritto il libro definitivo sul tema delle coincidenze non designate sul significato del tappeto erboso:

“Perché Mark menziona specificamente che l’erba era verde? Non sarà una sorpresa per un lettore che ha seguito la precedente coincidenza che mi rivolgo a questo punto di nuovo a Giovanni 6.4 – ” (T)egli Pasqua was era a portata di mano.”La Pasqua, ovviamente, cade in primavera. L’erba non è generalmente verde in quella regione, ma è verde in primavera dopo le piogge invernali, intorno al periodo della Pasqua., Ci sarebbe dovuto essere un bel po ‘ di erba verde per rendere vera la dichiarazione di Mark, dal momento che implica che più di 5.000 persone si sedettero su di esso. In quel periodo dell’anno, ma non in altri, una tale quantità di erba verde sarebbe possibile. Quindi qui abbiamo una perfetta sintonia tra il riferimento casuale di John al periodo dell’anno e la specifica di Mark del dettaglio dell’erba verde.”(Nascosto in bella vista, posizione Kindle 949)

E proprio così, un altro pezzo del puzzle cade a posto., Tutti questi piccoli dettagli si adattano interconnessi in modo tale da sfidare la cospirazione. Ma aspetta, c’è un po ‘ di più:

E tu, Cafarnao, sarai esaltato al cielo? Sarai portato nell’Ade. Se infatti le opere potenti compiute in voi fossero state compiute a Sodoma, essa sarebbe rimasta fino ad oggi. (Matteo 11:23)

Gesù si sta togliendo i guanti qui. Il suo pubblico avrebbe avuto familiarità con Isaia, avrebbero preso la sua deriva., Gesù stava paragonando la loro imminente caduta alla caduta di Lucifero stesso.

Hai detto nel tuo cuore: ‘Ascenderò al cielo; sopra le stelle di Dio porrò in alto il mio trono; sederò sul monte dell’assemblea nei confini del nord; salirò sopra le altezze delle nuvole; mi farò come l’Altissimo. Ma tu sei stato portato negli Inferi, fino ai confini della fossa. (Isaia 14: 12-15)

Ahi. Perché così grave? Giovanni ci riempie di nuovo con il” perché ” dietro la condanna apparentemente dura di Gesù., Se vi ricordate in Giovanni 6, Gesù va nel suo sermone su di lui è il pane della vita. Chi mangia della sua carne e beve del suo sangue avrà la vita eterna. Questo sermone è andato oltre come il proverbiale palloncino di piombo, come questi ebrei pensavano che Gesù ha saltato lo squalo con questo messaggio strano che suonava come cannibalismo. Invece di cercare di capire il significato spirituale del suo messaggio, molti dei suoi discepoli si affrettarono a abbandonarlo.,

Ecco alcuni versetti che ci aiutano a riassumere:

Così quando la folla vide che Gesù non c’era, né i suoi discepoli, essi stessi salirono sulle barche e andarono a Cafarnao, alla ricerca di Gesù. (Giovanni 6:24)

Gesù rispose loro: “In verità, in verità vi dico: voi mi cercate, non perché avete visto dei segni, ma perché avete mangiato a sazietà dei pani. (6:26)

Io sono il pane vivente che è disceso dal cielo. Se qualcuno mangia di questo pane, vivrà per sempre. E il pane che darò per la vita del mondo è la mia carne.,”(6:51)

Ma Gesù, sapendo in se stesso che i suoi discepoli brontolavano su questo, disse loro: “Ti offendi per questo? E se vedeste allora il Figlio dell’Uomo salire dove era prima? È lo Spirito che dà la vita; la carne non aiuta affatto. Le parole che vi ho detto sono spirito e vita. (6:61-63)

Dopo questo molti dei suoi discepoli si voltarono indietro e non camminarono più con lui. (6:66)

Gesù era apparentemente piuttosto serio riguardo ai guai che pronunciava su Betsaida., Solo in Marco leggiamo che Gesù guarì un cieco da Betsaida. Dopo che Gesù lo ha guarito, lo istruisce a non tornare nemmeno al villaggio.

E sono venuti a Bethsaida. E alcune persone gli portarono un cieco e lo pregarono di toccarlo. Poi prese il cieco per mano e lo condusse fuori dal villaggio, e dopo avergli sputato sugli occhi e avendogli messo le mani addosso, gli chiese: “Vedi qualcosa?”E alzò lo sguardo e disse:” Vedo persone, ma sembrano alberi, che camminano.,”Allora Gesù posò di nuovo le mani sugli occhi; e aprì gli occhi, la sua vista fu ripristinata, e vide tutto chiaramente. E lo mandò a casa sua, dicendo: “Non entrare nemmeno nel villaggio.”(Mark 8: 22-26)

L’ALIMENTAZIONE DEL 5000: PIÙ DI UNA STORIA DI PESCE PAZZO

Così abbiamo visto in una sola storia miracolo molteplici e vari esempi di ‘coincidenze non designate’. E questa è solo la punta dell’iceberg. Ci sono dozzine di altri esempi trovati nel lavoro originale di Blunt e anche nella versione aggiornata di McGrew., Presi insieme, questi piccoli dettagli forniscono un caso cumulativo per l’affidabilità dei vangeli. Sono dettagli apparentemente sovrapposti come questi che detective e storici guardano quando mettono insieme la testimonianza di testimoni oculari.

Ecco di nuovo J. Warner Wallace sull’importanza di questo tipo di prove:

“Uno dei compiti più importanti per un detective è ascoltare attentamente quando più testimoni oculari forniscono una dichiarazione su ciò che hanno osservato sulla scena di un crimine. E ‘ il mio lavoro per assemblare il quadro completo di quello che è successo sulla scena., È probabile che nessun singolo testimone abbia visto ogni dettaglio, quindi devo mettere insieme i resoconti, permettendo alle osservazioni di un testimone oculare di colmare le lacune che possono esistere nelle osservazioni di un altro testimone oculare. Ecco perché è così importante che i testimoni oculari siano separati prima di essere intervistati. I veri testimoni oculari affidabili non sono mai completamente paralleli e identici. Invece, sono diversi pezzi dello stesso puzzle, involontariamente sostenendo e completando l’un l’altro per fornire tutti i dettagli relativi a ciò che è realmente accaduto.,”(Cold Case Christianity, Kindle Location 3177)

Questo è esattamente il tipo di prova che troviamo nei documenti del Nuovo Testamento. Finzioni e falsi non sono così.

PER ULTERIORI INFORMAZIONI:

Originariamente pubblicato su https://isjesusalive.com il 7 agosto 2019.