(CNN) I capelli neri sono un argomento delicato legato alla bellezza, all’identità e alla politica. Che si tratti di Afros e black power o cornrows e hip-hop, le acconciature associate alla cultura afroamericana possono fare una dichiarazione prima che i loro portatori dicano una parola.
Quindi, quando i bianchi scelgono un’acconciatura tradizionalmente nera come i dreadlocks, aggiunge un altro livello di complessità al problema.,
Prendi l’ultimo caso in questione: un video virale che mostra una donna di colore che chiama uno studente maschio bianco alla San Francisco State University per i suoi dreadlocks. Il video ha toccato il dibattito sul fatto che i dreadlocks sui bianchi costituiscano appropriazione culturale o apprezzamento, un passo falso di moda o una loro combinazione.
Nessuna delle parti ha risposto alle richieste di commento della CNN, quindi non c’è modo di dire cosa è successo prima o dopo il video di 46 secondi., La loro conversazione ha portato a un confronto fisico che viene studiato dall’università. L’incontro teso si concentra sull’origine dei dreadlocks, che entrambe le parti sembrano concordare è l’Egitto. La donna sostiene che i dreadlocks appartengono alla “mia cultura” e l’uomo dice “non importa.”
I dreadlocks sono essenzialmente ciocche di capelli impigliate ottenute attraverso vari mezzi di laminazione dei capelli. È difficile dire chi li ha avuti per primi, perché i primi umani, privi di pettini o prodotti per lo styling, probabilmente vagavano per il pianeta con i capelli arruffati., Fonti multiple accreditano le scritture vediche di origine indiana con la documentazione delle prime prove di ciocche di capelli contorte già nel 1800 a. C.
Storici e antropologi hanno trovato prove del ‘fare nell’antico Egitto, tribù germaniche, vichinghi, isolani del Pacifico, primi cristiani, gli aborigeni e le Nuove Ghinee così come i somali, i Galla, i Masai, gli Ashanti e le tribù Fulani dell’Africa.
Come scrive Bert Ashe, professore dell’Università di Richmond, in “Twisted: My Dreadlock Chronicles”, la domanda migliore è: “Chi non ha mai indossato i dreadlocks in un momento o nell’altro?,”
Tieni presente, tuttavia, che il termine effettivo “dreadlock” deriva dalla cultura rastafariana, che è ampiamente accreditata per aver reso popolare l’aspetto nella cultura occidentale. I rastafariani considerano le serrature un segno della loro identità africana e un voto religioso della loro separazione da quella che chiamano Babilonia, una struttura imperialista storicamente bianco-europea che ha oppresso i neri e le altre persone di colore dal lontano quando, secondo le Migrazioni nella storia.,
Data la ricca storia dei dreadlocks, è difficile per un gruppo rivendicarli, ha detto Feminista Jones, scrittrice, oratrice ed ex indossatrice di serrature.
“Certo, i bianchi possono indossare locs”, ha detto in una e-mail. “Per alcuni hanno un significato religioso o spirituale. Per gli altri, è solo un taglio di capelli. La mia ricerca mi ha informato che i monaci indiani li indossavano molto prima che raggiungessero l’emisfero occidentale, quindi non sono sicuro che qualcuno abbia alcuna pretesa particolare.”
Come molti, lei non si cura di come appaiono su alcuni bianchi. Se conta come appropriazione culturale, lei non è così sicuro.,
” Li indossavo e non era per nessuna ragione spirituale e non ero un rasta; mi piaceva solo come mi guardavano. Mi chiedo se un indiano potrebbe dire che me ne stavo appropriando?”ha detto.
“L’appropriazione culturale riguarda la dinamica del potere. Quando le persone con potere e privilegi decidono di ‘convalidare’ costumi e tradizioni che le persone oppresse sono state a lungo emarginate dicendo ‘Questa è la cosa nuova e calda’, allora abbiamo seri problemi., O quando si rifiutano di accreditare le persone che hanno innovato quegli stili o tradizioni, ma li rivendicano come idee originali, allora entriamo nell’appropriazione”, ha detto.
“Mostrare amore per qualcosa di fantastico e farlo rispetto alla cultura è apprezzamento e non vedo problemi con questo, per la maggior parte. Penso che i bianchi debbano essere consapevoli del loro privilegio, però, e pensarci due volte prima di saltare sulla nuova “tendenza”, specialmente se prende in prestito chiaramente da persone diseredate.,”
Scrittrice e amante di serrature di lunga data Jamia Wilson ha iniziato ad adottare il look 10 anni fa come un ritorno al suo stato naturale. Ricorda di aver visto i bianchi con i dreadlocks nello stesso salone di Berkeley, in California, che visitava per una manutenzione regolare.
“Per me cosa significa bloccare i capelli mi sembrava davvero di tornare alla progressione naturale di come erano i miei capelli da soli”, ha detto., “Vedere altre persone prendere misure extra per spingere i loro capelli in quella direzione è una cosa interessante da guardare come un diverso tipo di metafora al contrario di questo è ciò che i tuoi capelli farebbero naturalmente.”
Ama le sue serrature ma riconosce che vengono con i bagagli. I parenti inizialmente temevano di poter mettere a repentaglio le prospettive di lavoro; un professore le consigliò di raddrizzarsi i capelli se voleva farlo nel giornalismo radiotelevisivo.
Ci sono stati momenti in cui le reazioni ai suoi capelli l’hanno fatta sentire pericolosa. Gli estranei di tanto in tanto si avvicinano a lei per la droga., Un senzatetto una volta la chiamava “puttana dai capelli sporchi” per non avergli dato soldi.
Si chiede se i bianchi con i dreadlocks passano attraverso le stesse cose.
“Le acconciature non sono innocue”, ha detto. “Ci sono connotazioni e stereotipi di genere e razzializzati collegati a loro.”
Lei non vuole “polizia” serrature o scoraggiare chiunque di indossarli. Lei avrebbe chiesto, però, che considerano il contesto.,
“Se hai intenzione di assumere qualcosa che ha un significato sacro e storico e una storia ineguale di dinamiche di potere, è importante onorare quella storia”, ha detto. “Sii un alleato conoscendo le tue cose ed essendo rispettoso e riconoscendo da dove proviene.”