Feb. 9, 2011-Hal Halle Berry dijo que está en una guerra de palabras con su ex pareja, Gabriel Aubry, sobre la identidad racial de su hija.

Berry, de 44 años, es hija de una madre blanca, que era enfermera psiquiátrica, y de un padre negro, que era asistente de hospital en la misma sala. Aubry es franco-canadiense y blanco.

la pareja está en medio de una amarga batalla por la custodia de su Niña de 2 años, Nahla.

«siento que es negra., Soy negro y soy su madre, y creo en la teoría de una gota», dijo Berry en una entrevista con la revista Ebony.

la regla de «una gota» se refiere a las leyes Jim Crow aprobadas en el sur durante el siglo 20 para privar aún más a los afroamericanos de sus derechos.

varió de estado a estado, pero generalmente, si una persona tenía» una gota » de sangre negra, se le prohibía pasar por Blanca.

«no voy a ponerle una etiqueta. Tuve que decidir por mí mismo y eso es lo que ella va a tener que decidir how cómo se identifica en el mundo», dijo Berry a Ebony., «Lo que creo es que eso es algo que ella va a tener que decidir.»

los comentarios de Berry subrayan un debate en curso sobre la identidad racial en un país que se está volviendo mucho más multiétnico.

uno de cada siete nuevos matrimonios es entre cónyuges de diferentes razas o etnias, según datos de 2008 y 2009 analizados por el Pew Research Center.

los Estados Unidos están teniendo un cambio demográfico impulsado por la inmigración y los matrimonios mixtos, uno que se espera que se acelere, según un informe en el New York Times.,

Dionne Ford, una escritora de Montclair, Nueva Jersey, es negra y su marido es blanco. Sus dos hijas, de 11 y 9 años, se consideran birraciales.

«hasta cierto punto, estamos moldeados por la sociedad, pero en última instancia, la forma en que vemos nuestra identidad nosotros mismos es profundamente personal para nosotros», dijo. «Es un viaje y evoluciona.»

Una de sus hijas luchó con su identidad racial cuando era más joven. «Decidió que era blanca, pero negra por dentro», dijo Ford.,

describió cómo se sentía sobre la ambivalencia de su hija en un ensayo, «Black on the Inside», que fue publicado en la revista Brain Child.

«fue duro», dijo Ford. «Quería que se identificara conmigo, pero todavía tenía que respetarla.»

«con su piel de caramelo y gruesos rizos de color cobre, es fácil ver que el blanco es solo la mitad de la historia», escribió Ford. «Su padre es blanco, con la piel pecosa y el pelo rojo de su abuela irlandesa y las extremidades largas y los ojos azules de su abuelo finlandés. Soy negro, de color cacao como mis abuelas de Arkansas y Mississippi., Quiero que Desiree, como una niña birracial, se identifique a sí misma, que no deje que otros la encierren en un contenedor demasiado pequeño para contenerla toda.»

La Hija Biracial insistió en que era blanca

Ford, de 41 años, dijo que trató de responder a las preguntas de su hija honestamente. «Le dije que no era solo blanca, que siempre sería blanca y negra. Pero nunca le dije que tenía que elegir uno u otro.»

hoy, su hija ha abrazado sus raíces negras., «Estoy segura de que tiene que ver con crecer y comprender de dónde viene y también estar en una comunidad donde otros son birraciales», dijo su madre.

Los antecedentes de Ford son racialmente ambiguos y ha dedicado gran parte de su tiempo a escribir un blog sobre su historia familiar, «Finding Josephine.»

Su abuelo era el nieto de un esclavo y su amo.

«hubo tanta mezcla que llegó al punto en que era fácil para las personas que no tenían mucha sangre negra pasar por blancas», dijo Ford., Ese fue el caso de su abuelo, que «parecía totalmente un hombre blanco.»

» Cuando Le pregunté si era blanco, fue muy claro que nunca se habría llamado biracial ni nada por el estilo. Uno tiene que entender que él vino en un tiempo que si él hubiera intentado algo así habría habido un castigo por ser sorprendido pasando.»

A veces, fingía ser blanco para conseguir trabajos mejor pagados. «No como un trabajo de CEO, sino por su dignidad, para que pudiera caminar por la puerta principal», dijo.,

Ford critica el tira y afloja racial entre Halle Berry y su marido.

«Cuando un niño ve cuán inflamado se pone cualquiera de los padres sobre su raza, eso envía un mensaje de que algo está mal», dijo. «Siempre hay un daño potencial al niño, recibiendo el mensaje de que no está bien ser blanco o negro.

El esposo de Ford, Dennis Kurrti, dijo que no «dibuja una línea en la arena» sobre la identidad racial de sus hijos de la manera en que lo hizo Halle Berry.

«probablemente califican como negros en cualquier censo», dijo Kurrti, un administrador de propiedades de 52 años de edad, sobre sus chicas., «Le digo a mis hijas que es ridículo asumir que todo el mundo no tiene sangre de los demás.»

Halle Berry plantea preguntas sobre los niños Birraciales

Melissa Harris-Perry, profesora de política y Estudios Afroamericanos en la Universidad de Princeton, fue criada en un sur racialmente cargado. Su madre era blanca y su padre era negro.

el término biracial era inaudito entonces. Hoy en día, los estadounidenses vienen en todos los colores y etnias. Pero la palabra «birracial» «no tiene sentido porque la raza, la cultura, el idioma y la identidad son una construcción social», dijo Harris-Perry.,

El constructo biracial» más disputado» es el blanco y negro», dijo. «Esto suena loco, pero es imposible lograr la blancura.»

«cuando la gente falleció a principios de siglo, fue porque había consecuencias reales, violentas y políticas por ser una persona de color», dijo. «Pasaron con gran peligro y miedo y costo. Arriesgaste todo marriage matrimonio, trabajo y seguridad económica. No puedes marcar blanco como una identidad que ha sido protegida, vigilada y legislada durante cientos de años. Lleva consigo un paquete de privilegios y oportunidades.,»

Linda Tropp, Profesora Asociada de psicología en la Universidad de Massachusetts con especialidad en prejuicios y relaciones grupales, reconoce que los afroamericanos todavía luchan con la raza, pero que un día podría cambiar.

en un momento durante el siglo 20, los irlandeses fueron considerados el «eslabón perdido» entre los simios y los humanos, una actitud que se describe en el libro, «cómo los irlandeses se volvieron blancos», dijo Tropp.

italianos y judíos americanos enfrentaron actitudes similares.,

«en el futuro, cuando nos volvamos más una sociedad multiétnica y multifacética, puede que no haya un término blanco white o no significará lo mismo que ahora.»

«No estoy siendo demasiado optimista o ciega a la realidad», dijo. «Pero la importancia y la rigidez pueden cambiar con el tiempo.»