« pratiquer la justice, aimer la miséricorde, marcher humblement avec ton Dieu. »Michée 6: 8
peu de temps après que Jésus eut commencé son ministère, il rassembla ses disciples pour leur enseigner en profondeur ce que signifie être chrétien. Nous connaissons cet enseignement comme Le Sermon sur la montagne.
dans Matthieu 5:3-11, Jésus commence son enseignement par une série de huit bénédictions connues sous le nom de Béatitudes., Chacun a une signification particulière expliquant comment un croyant peut éprouver une joie pure, divinement donnée ou une bénédiction céleste.
Les Béatitudes illustrent comment les voies du monde sont en totale contradiction avec Dieu. Bien que le monde dise que nous trouvons le bonheur lorsque nous avons la chose la plus récente, la plus grande, la plus brillante et la plus avancée sur le marché, Jésus dit que nous la trouvons lorsque nous démontrons les vraies caractéristiques de la foi chrétienne.
Il est important de noter quelques choses sur les Béatitudes.
tout d’Abord, chacun commence par, « Bienheureux., »Le mot béni signifie » Heureux, heureux, heureux”, ce qui signifie que chaque Béatitude se traduit à peu près par « heureux sont ceux qui sont.” Chaque Béatitude commence par une bénédiction et se termine avec une raison pour cette bénédiction.
Il est également intéressant de noter que Jésus présente les Béatitudes toutes au futur, à l’exception de la première et de la dernière. ” Car ils seront… » implique quelque chose à venir alors que les première et dernière Béatitudes (« car leur royaume est le royaume des cieux”) sont au présent. Le royaume est ici, mais il n’est pas encore trouvé par ceux qui n’ont pas connu le salut.,
en réservant les Béatitudes de cette façon, Jésus souligne que chacune est une caractéristique du royaume à venir où Jésus régnera, et son nom sera exalté.
dans la première partie, regardons les quatre premières Béatitudes dans l’ordre.
les éléments constitutifs des Béatitudes
Les trois premières Béatitudes sont les éléments constitutifs de la foi chrétienne. Jésus s’adresse aux pauvres en esprit, ceux qui pleurent et ceux qui sont doux. La quatrième Béatitude montre ce qui vient ensuite pour un chrétien après avoir fait l’expérience des Béatitudes 1-3.,
Béatitude #1 — pauvres D’esprit
« Heureux les pauvres d’esprit, car le royaume des cieux est à eux.” (v3)
Pour être pauvres en esprit, moyens pour le réaliser, nous sommes spirituellement en faillite et perdu sans Dieu. Nous comprenons notre besoin pour lui parce que nous ne pouvons pas naviguer dans la vie par nous-mêmes., Cette réalisation nous conduit au salut et à la promesse de la vie éternelle, C’est pourquoi Jésus dit que ceux qui comprennent cette vérité fondamentale hériteront du royaume des cieux.
certains enseignants de la Bible disent que cette béatitude signifie que nous devons être humbles et réaliser que toutes nos bénédictions viennent de Dieu. Si nous sommes humbles, nous sommes ouverts à la repentance et plus disposés à répondre à l’Esprit Saint. Cet enseignement est vrai, mais ce n’est pas ce que Jésus voulait dire ici.,
L’humilité devant Dieu est importante, mais il est plus important que vous réalisiez votre besoin pour lui et compreniez que le ciel est un don gracieux par le salut.
Béatitude #2 — le Deuil Péché
« heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. »(v4)
cette béatitude ne vise pas à réconforter ceux qui se sentent tristes. Oui, Jésus fait cela, mais ici il parle de ceux qui pleurent leur péché et les péchés du monde. Lorsque nous pleurons le péché, nous cherchons la repentance, le salut et la vie sans regret.
le réconfort se produit lorsque nous nous repentons et recevons la grâce de Dieu., Il enlève notre fardeau du péché, et nous sommes consolés et libres en Christ. Dieu promet qu’Il est le Dieu de toute consolation dans 2 Corinthiens 1:3-4.
« Béni soit le Dieu et le père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de tout réconfort , qui nous réconforte dans toutes nos tribulations, afin que nous puissions consoler ceux qui sont en difficulté avec le réconfort avec lequel nous sommes nous-mêmes consolés par Dieu.” (mon ajout)
Béatitude #3 — Le Doux
« heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre., »(v5)
dans la langue grecque, un mot pour doux est praus (prah-ooce), qui peut aussi signifier « humble” ou « doux. »Cette traduction est la plus couramment utilisée. Cependant, un autre mot pour doux est prautes (prah-oo-tace), et il a un sens légèrement différent et plus profond.
Prautes a peu à voir avec les comportements extérieurs ou les relations de quelqu’un. Au contraire, il a une grâce profonde où vous centrez vos actions autour de Dieu.
avec praute, nous acceptons toujours les actions de Dieu envers nous comme quelque chose de bon., Nous acceptons également que même lorsque les gens (même les méchants) se conduisent mal, les blessures qu’ils causent sont autorisées par Dieu à discipliner et à affiner ses enfants.
la douceur n’est pas une faiblesse
dans la culture actuelle, la douceur est souvent interprétée comme une faiblesse. Mais puisque sa véritable signification a plus à voir avec le corps et l’esprit, nous comprenons qu’il est plus correctement une source de pouvoir.
Jésus est un exemple parfait. Il était doux, mais Il n’était pas faible. Comme il était accroché à la croix, il avait tout le pouvoir du ciel à sa disposition, mais il ne l’a jamais utilisé., Ainsi, nous ne pouvons pas interpréter la douceur comme manquant d’affirmation de soi ou d’intérêt personnel simplement parce que le sens original n’a rien à voir avec le soi.
si être doux signifie Alors l’acceptation totale des décisions de Dieu croire que tout ce qu’il fait est pour notre bien, et si c’est une source de pouvoir pour produire de bons fruits dans nos cœurs, alors nous pouvons mieux comprendre la promesse de Jésus dans ce verset — nous hériterons de la terre.,
pour mieux comprendre « héritez de la terre”, nous revenons au Psaume 37 dont Jésus citait cette béatitude.
« car les méchants seront retranchés, mais ceux qui attendent sur le Seigneur, ils hériteront la terre. Pour encore un peu de temps et les méchants ne seront plus. En effet, vous chercherez attentivement sa place, mais elle ne sera plus. Mais les humbles hériteront de la terre et se réjouiront de l’abondance de la paix., »Psaume 37: 9-11
hériter de la terre signifie alors se réjouir de « l’abondance de paix” qui ne viendra que de Dieu et de l’établissement de son royaume éternel un jour, tant au ciel que sur la terre.
Béatitude # 4-faim et soif
« Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront comblés. »(v6)
dans cette Écriture, Jésus fait directement référence aux Pharisiens. Il souligne l’importance de rechercher la justice de Dieu (Sa justice) et non la nôtre, comme les pharisiens avaient tendance à le faire. Nous devrions désirer Sa justice, par-dessus tout.,
L’apôtre Paul a écrit dans Romains et Philippiens à propos de la recherche de la justice de Dieu.
« car, ignorant la justice de Dieu et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu. Car Christ est la fin de la loi pour la justice pour tous ceux qui croient. »Romains 10: 3-4
Paul se réfère principalement au peuple juif qui est devenu soit ignorant de la loi de Dieu ou ne s’est conformé qu’aux parties qu’il aimait., Mais Paul dit que les Juifs et tous les gens devraient comprendre que la justice vient de Dieu seul par la foi et non par tout ce que nous pouvons dire ou faire. Nous ne pouvons pas gagner sa justice.
Paul répète cet enseignement dans Philippiens 3:8-9.
« That afin que je gagne Christ et que je sois trouvé en lui, n’ayant pas ma propre justice, qui vient de la loi, mais ce qui est par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi., »
avoir foi en Christ, c’est avoir une dépendance continue et une confiance en Jésus sachant que c’est seulement par lui que nous pouvons entrer dans le royaume des cieux, qui exige la justice qu’il nous a donnée par son œuvre sur la Croix.
Jésus termine cette béatitude par une autre promesse que quiconque cherche la justice du Seigneur sera comblé. Jésus dit que notre faim et notre soif d’une relation juste avec lui seront finalement satisfaites lorsque nous le chercherons.,
reconnaître le péché dans nos vies et le pleurer devrait nous conduire au salut et à une vie d’humilité alors que nous recherchons la justice de Dieu chaque jour. Si nous pouvons le faire, nous sommes prêts à appliquer les quatre Béatitudes de notre quotidien et de prendre la prochaine étape de la construction de notre caractère Chrétien.
Nous allons explorer ces Béatitudes dans la deuxième partie. J’espère vous voir ici la prochaine fois.