Armageddon
un nom n’apparaissant qu’une seule fois dans la Bible et désignant le lieu où aura lieu la dernière grande bataille des âges ( Ap 16:16 ). Cela coïncidera avec la seconde venue de Christ ( Ap 16:15 ) et là toutes les armées du mal seront vaincues ( AP 19:11-21 ).
Armageddon est un mot hébreu, bien qu’il ne se produise pas dans l’Ancien Testament., Sa signification n’est pas exactement claire, mais il est préférable de la prendre pour signifier le Mont Megiddo, puisque « Har » en hébreu signifie montagne et « Mageddon » est le nom de Lieu de Megiddo.
dans L’Histoire de L’Ancien Testament, Megiddo a été un lieu de nombreuses batailles décisives en raison de la large plaine qui se dressait devant elle., Débora et Barak y ont vaincu Sisera et son armée Cananéenne (juges 4-5 ), Gédéon a chassé les Madianites et les Amalécites ( juges 6 ), Saül et L’armée D’Israël ont été vaincus à cause de leur incapacité à faire confiance à Dieu ( 1 Sam 31), et L’armée égyptienne sous Pharaon Neco a tué Josias, roi de Juda ( 2 Rois 23:29). Bien que ces batailles décisives aient été menées avant Megiddo, le toponyme ne s’est jamais fixé dans la tradition juive comme désignant le lieu de la bataille décisive., Cependant, étant donné que C’était un tel endroit, il est naturel que Jean l’utilise pour localiser la grande bataille finale sur terre.
certains interprètes prennent la désignation de Jean au pied de la lettre, s’attendant à ce que les armées de la terre se rassemblent contre Dieu à la fin des temps sous les restes de Megiddo de l’Ancien Testament; d’autres y voient un élément plus figuratif. Ils soulignent que Megiddo n’était pas vraiment une montagne à tous et que la bataille aura lieu dans la plaine., Peut-être que Jean l’a désigné Mont Megiddo comme un indice de sa signification symbolique, rassemblant le lieu historique du conflit dans L’histoire D’Israël avec les prophéties D’Ézéchiel qui parlent du grand conflit eschatologique qui se déroule dans les montagnes D’Israël ( Ézéchiel 39:2 Ézéchiel 39:4 Ézéchiel 39:17 ).
en tout cas, Jean voit le triomphe final de Dieu à Harmaguédon et offre cela aux Chrétiens persécutés comme une parole de réconfort et d’espoir que le mal ne gagnera pas, mais est voué à la destruction ultime.
Walter A., Elwell
Copyright © 1996 par Walter A. Elwell. Publié par Baker Books,une division de
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Bibliography InformationElwell, Walter A. »Entry for ‘Armageddon' ». « Dictionnaire évangélique de théologie ». . 1997.