otros escritos
durante el período de su asociación con la Encyclopédie, Diderot continuó dedicándose a otros escritos. En 1746 publicó Philosophical Thoughts, que se ocupaba de la cuestión de la relación entre la naturaleza y la religión. Veía la vida como autosuficiente y sostenía que la virtud podía sostenerse sin creencias religiosas. En Sceptics Walk (1747) y Letters on the Blind (1749) Diderot se volvió lentamente del teísmo al ateísmo., La religión se convirtió en un tema central en sus escritos, y despertó la hostilidad de los funcionarios públicos que lo consideraban un líder de los radicales, «un tipo inteligente, pero extremadamente peligroso.»
en 1749 Diderot fue encarcelado durante 3 meses debido a sus opiniones en pensamientos filosóficos. Aunque había declarado :» si me imponen silencio sobre la religión y el gobierno, no tendré nada de qué hablar», después de su liberación redujo el carácter controvertido de sus obras publicadas., Por lo tanto, la mayoría de sus obras materialistas y antirreligiosas y varias de sus novelas no fueron publicadas durante su vida.
durante su larga carrera literaria Diderot se alejó del enfoque mecánico de la naturaleza, que era característico del uso del inglés de los descubrimientos de Sir Isaac Newton. Obras como el sueño de D’Alembert, la conversación entre D’Alembert y Diderot, los pensamientos sobre la interpretación de la naturaleza, los elementos de la fisiología y el ensayo sobre Séneca apuntan vívidamente a la evolución de su pensamiento y a su modernidad.,
en sus escritos Maduros Diderot tiende a ver al hombre como una parte integral de una naturaleza orgánica y vitalista, regida por leyes que le son incomprensibles. La naturaleza, según Diderot, es un proceso en continuo desarrollo, que se revela a sí misma, en lugar de ser revelada por el hombre. Las formas en la naturaleza se desarrollan a partir de formas anteriores en un proceso en continua evolución, en el que todos los elementos, animados e inanimados, están relacionados entre sí. El hombre puede conocer la naturaleza solo a través de la experiencia; por lo tanto, la especulación racionalista es inútil para él en la comprensión de la naturaleza.