Hechos 3:1-26 . PEDRO SANA A UN HOMBRE COJO EN LA PUERTA DEL TEMPLO HS SU DIRECCIÓN A LA MULTITUD ASOMBRADA.

2. un hombre cojo desde el vientre de su madre-y ahora «más de cuarenta años» (Hechos 4:22 ).
Fue llevado W era costumbre ser llevado.

4, 5., Pedro, fijando los ojos en él con Juan, dijo: Míranos. Y prestó atención that para que, a través del ojo, la fe pudiera ser ayudada en su nacimiento.

6. No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te lo doy What ¡qué elevada superioridad se respira en estas palabras! en el nombre de Jesucristo de Nazaret levántate y camina These estas palabras, pronunciadas con poder sobrenatural, sin duda engendraron en este pobre hombre la fe que envió virtud sanadora a través de sus miembros enfermos.

9. todas las personas lo vieron, & C.,– mientras se reunían a la hora de la oración pública, en los patios del templo; de modo que el milagro tuvo la máxima publicidad.

10. ellos sabían que era él quien se sentaba a pedir limosna, & C.–(comparar Juan 9:8 ).

11. el hombre cojo . . . held, & C. This esta es la naturaleza humana.
todas las personas corrieron juntas hacia ellos en el porche, & C. How ¡cuán vívidamente estos detalles gráficos traen toda la escena ante nosotros!, De este modo Pedro fue nuevamente provisto de una vasta audiencia, cuya maravilla ante el espectáculo del mendigo curado aferrándose a sus benefactores los preparó para escuchar con reverencia sus palabras.

12-16. ¿por qué maravillarse con esto?– Porque los milagros son maravillas solo en relación con los poderes limitados del hombre.
como si por nuestro poder o piedad hubiésemos hecho andar a éste–Ni el poder ni el mérito de la cura se deben a nosotros, meros agentes de Él que nosotros predicamos.

13., El Dios de Abraham,
ha glorificado a su Hijo Jesús-más bien, «su siervo Jesús,» como la misma palabra se traduce en Mateo 12:18 ,pero en ese alto sentido en el que Isaías lo aplica siempre al Mesías (Isaías 42:1 , 49:6 , 52:13 , 53:11 ). Cuando se pretende «hijo» se usa una palabra diferente.
cual sois entregados, &c.–Con qué coraje heroico Pedro aquí cobrar a sus auditores con el más pesado de todos los concebible crímenes, y con lo buenísimo fuerza del lenguaje son estos cargos vestido!

15., mató al príncipe de la vida Glorious gloriosa paradoja, pero qué penetrante para la conciencia de los auditores.

16. su nombre, a través de la fe en su nombre, ha hecho fuerte a este hombre, & C. c ¡con qué habilidad usa el Apóstol el milagro tanto para glorificar a su señor ascendido como para traer la culpa de su sangre más resistidamente a su audiencia!

18. que Cristo read los mejores manuscritos dicen: «que su Cristo., la doctrina de un Mesías sufriente estaba totalmente en desacuerdo con los puntos de vista Actuales de la Iglesia judía, y era difícil de digerir incluso por los Doce, hasta el día de la resurrección de su Señor. Nuestro predicador mismo se rebeló contra ella, y protestó contra ella, cuando primero anunció abiertamente, por lo cual recibió una terrible reprimenda. Aquí afirma que es la verdad fundamental de la antigua profecía realizada inconscientemente por los mismos judíos, pero por una gloriosa ordenación divina. ¡Qué gran cambio ha producido la iluminación Pentecostal sobre sus puntos de vista!

19., cuando vengan los tiempos de refrigerio-más bien, «para que vengan los tiempos de refrigerio»; ese largo período de reposo, prosperidad y alegría, que todos los profetas sostienen a la Iglesia distraída y a este mundo miserable, como eventualmente vendrá, y que está aquí, como en todos los profetas, hecho para volverse contra la conversión Nacional de Israel.

20. él enviará a Jesucristo – la lectura verdadera es, » él enviará a tu Mesías predestinado (o predestinado), Jesús.»

21. hasta los tiempos embracing abarcando todo el período entre la Ascensión y el segundo advenimiento de Cristo., restitución de todas las cosas compreh comprendiendo, probablemente, la rectificación de todos los trastornos de la caída.

22-26. profeta . . . como yo particularly particularmente en la intimidad de la comunicación con Dios (números 12:6-8), y como la cabeza mediadora de un nuevo orden de cosas ( Hebreos 3: 2-6). Pedro da por sentado que, a la luz de todo lo que acaba de decir, se vería de inmediato que uno solo tenía derecho a ser ese profeta.
a él oiréis en todas las cosas, &c.,– Esta parte de la predicción se añade enfáticamente, con el fin de cerrar la audiencia a la obediencia de la fe, bajo pena de ser finalmente «cortado» de la congregación de los justos ( Salmos 1:1 ).

25. Vosotros sois los niños . . . de la Alianza so y así los herederos naturales de sus promesas. en tu semilla,

26. Dios, habiendo resucitado not no de entre los muertos, sino habiendo provisto, preparado y dado.
Su Hijo Jesús sent» su siervo Jesús «
lo envió para bendecirte literally literalmente, «lo envió bendiciéndote», como si estuviera cargado de bendiciones., al alejar a cada uno de ustedes de sus iniquidades that Es decir, » hasta ahora todos hemos estado buscando demasiado un Mesías que debería derramar bendiciones externas sobre la nación en general, y a través de ella sobre el mundo. Pero hemos aprendido otras cosas, y ahora anuncian que la gran bendición con la cual el Mesías ha llegado laden es el alejamiento de cada uno de vosotros de vuestras iniquidades.,»Con qué habilidad divina el Apóstol, fundándose en hechos sin resistencia, lleva aquí a la conciencia de sus auditores su culpabilidad al crucificar al Señor de Gloria; luego calma sus mentes despiertas con seguridades de perdón al volverse al Señor, y un futuro glorioso tan pronto como esto suceda, para terminar con el regreso Personal de Cristo de los cielos a donde él ha ascendido; terminando todo con advertencias, de sus propias Escrituras, de someterse a él si no perecen, y llamadas a recibir de él las bendiciones de la salvación.