Regina Voodoo din New Orleans

Marie Laveau (1794-1881) a fost un Louisiana Creole: a coborât din colonial coloniștii albi, negri sclavi și oameni liberi de culoare din Louisiana de sud. Timp de câteva decenii, această „regină Voodoo” a ținut New Orleans vrăjit. Ea a organizat ceremonii în care participanții au devenit posedați de loas (spirite Voodoo); ea a distribuit farmece și poțiuni, chiar salvând mai mulți bărbați condamnați de la spânzurătoare; a spus averi și a vindecat bolnavii.,

prima coloniștii albi din Louisiana au fost francezi, de obicei, cel de-al doilea născut fiii de nobili care a plecat în Franța să caute aventura în Lumea Nouă. Acești francezi au ajuns să fie numiți creoli și au format crusta superioară a New Orleans. Cuvântul a fost folosit mai târziu pentru a se referi la francezi albi, precum și la oameni de culoare din New Orleans. Creolul care trăia în Louisiana la acea vreme se amesteca cu sclavi negri, oameni liberi de culoare, oameni indieni și Acadieni., Multe Creole astăzi pot urmări acolo strămoșii înapoi la acel moment.
deși există o mulțime de informații despre Marie Laveau în legendele și lore din New Orleans, separarea faptului de MIT a fost întotdeauna o provocare. Aproape tot ce se știe despre ea provine din secretos tradiție orală de la practicanții Voodoo care a fost impodobita cu zvonuri și dramă, făcând-o deja mai mare decât viața persona absolut formidabil în poveștile care supraviețuiesc.,copilăria și primii ani se crede că Marie Laveau s-a născut în cartierul francez din New Orleans pe 10 septembrie 1794, fiica nelegitimă a bogatului proprietar de plantație Creolă Charles Laveau și a amantei sale Marguerite (care se presupune că era negru și indian Choctaw). Marie a crescut pe plantația tatălui ei, unde a fost educată și studiată pentru a fi coafeză. Era o Catolică devotată care mergea la Liturghie în fiecare zi din viața ei.,la 4 August 1819, Marie Laveau s-a căsătorit cu tâmplarul Jacques Paris, o persoană liberă de culoare din Haiti, și a plecat să locuiască în cartierul francez din New Orleans. Certificatul lor de căsătorie este păstrat în Catedrala St.Louis din New Orleans. Această înregistrare conține și numele părinților lui Marie: Charles Laveau și Marguerite Darcantrel. Marie a fost descrisă ca fiind înaltă, frumoasă și statuară, cu păr negru cret, piele aurie și trăsături „bune” (adică mai mult alb decât negru).,

Jacques Paris a fost parte dintr-un mare Haitian de imigrare la New Orleans, în 1809, după Revoluția Haitiană din 1804. Acești noi imigranți au constat din plantatori albi vorbitori de limbă franceză și mii de sclavi, precum și oameni liberi de culoare. Cei cu strămoși africani au ajutat la revigorarea Voodoo și a altor practici culturale bazate pe Africa în comunitatea New Orleans, iar Creola comunității de culoare a crescut semnificativ.Parisul a dispărut și a fost presupus mort în 1824., (Marie a insistat că el a murit și că ea era văduvă, deși există dovezi că el a părăsit-o). Din orice motiv, Paris a ieșit din viața ei și a rămas cu doi copii de crescut. Urmând obiceiul vremii, Laveau a început să se numească Văduva Paris.după moartea Parisului, Marie Laveau a început să lucreze ca coafor pentru femeile bogate albe și Creole din New Orleans și aceasta este considerată rădăcina legendei sale durabile., Multe dintre aceste femei au privit-o pe Marie ca pe o confidentă, mărturisindu-i cele mai intime secrete și dorințe despre soții și iubitorii lor, proprietățile și familiile lor, amantele soților și afacerile lor.

Laveau a făcut, de asemenea, unele asistență medicală, care a inclus intervenții chirurgicale minore în acele zile. Aceasta a inclus, de asemenea, slujirea prizonierilor condamnați la moarte, precum și luarea bolnavilor pentru a fi alăptați în propria casă. Despre 1826 ea a intrat într-o căsătorie de drept comun cu Louis Christophe Dumesnil de Glapion, un membru al unei familii locale proeminente., A locuit cu el până la moartea sa în 1855, dar până în 1850 un ziar încă se referea la ea ca Marie Laveau.deși ea și Glapion nu s-au căsătorit niciodată, Marie a avut cincisprezece copii de către el într-o succesiune rapidă și, în cele din urmă, și-a încheiat cariera de coafură pentru a-și dedica toate energiile creșterii puietului. Dar ea în nici un caz a pierdut o clientelă, pentru ca ea sa stabilit în domesticity ea, de asemenea, stabilit despre a deveni legendarul Voodoo Regina din New Orleans.,Marie Laveau este un exemplu excelent al raselor mixte care au apărut din New Orleans, deoarece se spune că a fost o persoană liberă de culoare și parte Choctaw. Deși nu și-a abandonat niciodată rădăcinile Catolice și a îndemnat întotdeauna oamenii să participe la Liturghia catolică, ea a devenit din ce în ce mai interesată de credințele tradiționale africane ale mamei sale.în timp ce Voodoo a fost practicat în mod obișnuit în New Orleans, a avut o reputație sinistră (și a fost de fapt interzis la momente diferite în istoria Louisiana)., Văduva Paris și-a învățat meseria de la un „doctor Voodoo” cunoscut în mod diferit ca Doctor John sau John Bayou, iar până în 1830 a fost una dintre mai multe regine Voodoo.Laveau a combinat credințele Voodoo și tradițiile catolice-apă sfântă, tămâie, statui ale sfinților și rugăciuni creștine – care au ajutat la transformarea voodoo și hoodoo (ritualurile magice asociate cu voodoo) într-o societate din clasa superioară din New Orleans. Credințele ei au inclus recunoașterea forțelor spirituale, care pot fi amabile sau răutăcioase, care prezidează viața de zi cu zi și mijlocesc în viața adepților lor., Legătura cu aceste spirite poate fi realizată prin dans, muzică, cântare și folosirea șerpilor.Marie Laveau a ajuns repede la dominație ca Regina Voodoo din New Orleans, preluând ritualurile și ceremoniile Voodoo publice ținute în Piața Congo, una dintre puținele locații din New Orleans segregate rigid, unde oameni de diferite rase se puteau amesteca liber. Ea a fugit alte operațiuni la Maison Blanche’ (Casa Albă), care a fost construit pentru secret voodoo întâlniri și legături între albi și negri femei.,Laveau a obținut un venit bun vânzând gris-gris (o amuletă originară din Africa despre care se crede că îl protejează pe purtător de rău sau aduce noroc), farmece, pulberi magice garantate pentru a vindeca bolile, acordarea dorințelor și confundarea sau distrugerea dușmanilor. Ea a spus, de asemenea, averi, a dat sfaturi cu privire la dragoste și a pregătit personalizat gris-gris pentru oricine care au nevoie pentru a efectua un leac, farmec sau hex.,unii cercetători cred că puterile magice temute de divinație ale lui Laveau s-au bazat de fapt pe rețeaua ei de informatori pe care a dezvoltat-o în timp ce lucra ca coafor în gospodăriile celor proeminenți. În timp ce își vizita clienții (mai ales albi), le asculta cu atenție bârfele. De asemenea, a părut să exceleze în obținerea de informații privilegiate despre patronii ei bogați, insuflând frică în slujitorii lor pe care fie i-a plătit, fie i-a „vindecat” de boli misterioase.,

odată ce vestea puterilor lui Laveau s-a răspândit, ea a răsturnat celelalte regine voodoo din New Orleans. Ea a acționat ca un oracol (o persoană care prezice viitorul), realizat privat ritualuri spatele cabana ei de pe St. Ann Street, în cartierul francez, efectuate de exorcizări și a oferit sacrificii pentru a spiritelor. Tradițiile orale au sugerat că partea ocultă a magiei sale a amestecat credințele romano-catolice, inclusiv sfinții, cu spiritele africane și conceptele religioase.,deși un ziar local se referea cândva la ea ca „hag notoriu care domnește peste ignoranți și superstițioși ca Regina Voodoos”, ea era, de asemenea, temută pentru puterea ei (cu numeroase povești despre ceea ce „s-a întâmplat” cu oricine a jignit-o). În același timp, ea a vindecat bolnavii și a fost privită de mulți admiratori ca un sfânt viu datorită muncii sale umanitare. Bogații și săracii au căutat ajutorul puterilor ei întunecate pentru a controla iubitorii, a câștiga faimă și avere, a rămâne însărcinată și a se răzbuna exact pe ceilalți.,despre 1875 Marie Laveau a dat ultima ei performanță, și a anunțat că se retrage la casa ei pe pașnică Saint Ann Street, în cartierul vechi. Dar nu sa retras niciodată complet. Ea și-a continuat activitatea până cel puțin în 1875, când se spune că a fost activă vizitând săracii și încarcerați și încă dă lecturi în casa ei.pe 15 iunie 1881 Marie Laveau a murit liniștită la casa ei din Saint Ann Street, la vârsta de 86 de ani. Eminentul scriitor Lafcadio Hearn sa referit la ea ca fiind „una dintre cele mai amabile femei care au trăit vreodată.,”Faima ei a garantat necrologuri proeminente în New Orleans Times-Picayune și New York Times. Reporterii au pictat – o în termenii cei mai glorioși-o figură sfântă care a îngrijit bolnavii și s-a rugat neîncetat cu cei bolnavi și condamnați.Marie Laveau a fost înmormântată în cimitirul Saint Louis #1 din cripta familiei Laveau-Glapion. Înmormântările sunt în bolți deasupra solului; cele mai multe au fost construite în secolul al XVIII-lea și secolul al XIX-lea. Mormintele de deasupra solului sunt necesare aici, deoarece nivelul apei subterane face ca înmormântarea să fie impracticabilă în New Orleans., Cele trei cimitire sunt relativ intacte în urma uraganului Katrina.dintre toate mormintele elaborate care se găsesc în New Orleans, mormântul care atrage cei mai mulți vizitatori în fiecare an este mormântul lui Marie Laveau. Există o altă criptă în Cimitirul #2, cunoscută sub numele de seiful dorințelor sau seiful Voodoo, unde vizitatorii (ilegal) desenează ” XXX ” pe placa albă, în speranța că Spiritul lui Laveau le va acorda o dorință. De asemenea, este de obicei decorat cu inimi, pentagrame, poezie și inițiale.,deși nu există dovezi reale că este de fapt mormântul Mariei Laveau, sute de vizitatori fac în fiecare an un pelerinaj regulat pe locul unde, potrivit tradiției, spiritul Mariei ar interveni personal oricui ar lăsa o ofrandă de monede, margele de Mardi Gras, flori, rom sau lumânări.fiica ei Marie Laveau Glapion-Marie II-s-a născut pe 2 februarie 1827, unul dintre cei 15 copii care aglomerează cabana Saint Ann Street. Nu s-a știut niciodată dacă mama ei a ales rolul pentru fiica ei sau dacă Marie II a ales să urmeze pașii mamei sale., Prin unele conturi ea a împărtășit caracteristicile mamei sale.

deși Marie II a încercat să-și continue munca Voodoo, nu s-a potrivit niciodată cu faima mamei sale. Se pare că îi lipsea căldura și compasiunea mamei sale, deoarece ea a inspirat mai multă frică și supunere decât mama ei. De asemenea, ea a început ca un coafor, în cele din urmă a fugit un bar și un bordel pe Bourbon Street.

Marie II a fost proclamată a fi un procuress talentat, capabil să îndeplinească dorințele oricărui om pentru un preț., Petrecerile generoase organizate la Maison Blanche au oferit șampanie, mâncare fină, vin, muzică și fete negre goale dansând pentru bărbați albi, politicieni și înalți oficiali. Ei nu au fost niciodată percheziționați de poliție care se temea că, dacă Marie traversat ea s-ar putea „hoodoo” ei.Marie II a domnit încă peste ceremoniile voodoo ale negrilor și a condus Maison Blanche, dar nu a recăpătat niciodată o notă înaltă în presă. Se presupune că s-a înecat într-o furtună mare în Lacul Pontchartrain în anii 1890. ciudat, când Marie II a murit, Marie i părea să treacă în obscuritate., Întrucât publicul nu făcuse nicio distincție între mamă și fiică, moartea unuia a pus capăt carierei celuilalt.astăzi, mii încă vizitează mormântul lui Marie Laveau pentru a cere favoruri și a lăsa mici cadouri – monede, margele de Mardi Gras sau lumânări – în tradiția ofertelor voodoo. Peste drum de cimitir, ofertele de tort de lire sunt lăsate la statuia Sfântului Expedite, care reprezintă spiritul care stă între viață și moarte. Se crede că aceste ofrande accelerează favorurile cerute de Marie Laveau.,Marie Laveau continuă să fie o figură centrală a Louisianei Voodoo și a culturii din New Orleans. Pariorii striga numele ei atunci când aruncă zaruri, și mai multe povești de observarea Reginei Voodoo au fost spus. Mormântul ei are mai mulți vizitatori decât mormântul lui Elvis Presley. Deși nu este încă considerată oficial sfântă, există o mișcare puternică pentru a o canoniza.principalul obiectiv al Voodoo-ului din New Orleans astăzi este de a servi pe alții și de a influența rezultatul evenimentelor de viață prin legătura cu natura, spiritele și strămoșii., Metodele Voodoo includ lecturi, băi spirituale, diete special concepute, rugăciune și ceremonie personală. Voodoo este adesea folosit pentru a vindeca anxietatea, dependențele, depresia, singurătatea și alte afecțiuni. Caută să-i ajute pe cei flămânzi, săraci și bolnavi, așa cum a făcut Marie Laveau odată.