mandatul cerului (Tianming), cunoscut și sub numele de mandatul cerului, a fost sursa divină de autoritate și dreptul de a conduce primii regi și împărați ai Chinei. Zeul antic sau forța divină cunoscută sub numele de cer sau Cer a ales acest individ special pentru a conduce în numele său pe pământ. Un element important al mandatului a fost că, deși domnitorului i s-a acordat o mare putere, el avea și obligația morală să o folosească pentru binele poporului său, dacă nu ar fi făcut-o atunci statul său ar suferi dezastre teribile și ar pierde dreptul de a guverna.,
Wen & Responsabilitatea de Regulă
primul conducător Chinez pentru a-și revendica poziția și autoritatea venit direct din Cer, care a fost pentru Zhou supremă forță divină, a fost Regele Wen Zhou, pre-dinastice stat feudal în valea râului Wei din China. Bazându-se pe o tradiție bine stabilită a închinării strămoșilor, acest rege legendar era cunoscut, așa cum ar fi și succesorii săi, ca „Fiul Cerului”. El a fost considerat șeful familiei regale, nobilimea, statul, justiția și ierarhia religioasă., Ideea unei favoruri divine asupra lui Wen a fost susținută în continuare de conjuncția celor cinci planete majore pe cerul nopții în 1059 Î.hr. Când Wen și succesorii săi au murit, s-a crezut că s-au ridicat la cer și au slujit la Curtea de acolo. Astfel de atașamente exaltate au asigurat atunci că conducătorii și împărații ulteriori au fost tratați cu mare respect și venerație de orice persoană suficient de norocoasă să vină vreodată în contact fizic cu ei.,
Publicitate
Publicitate
Ah! August Heaven, Înaltul Dumnezeu, și-a schimbat fiul principal și a revocat mandatul acestui mare stat Shang. Când un rege primește mandatul, fără limită este anxietatea acestuia. Ah! Cum poate el să nu fie atent cu respect!,cerul a respins și a încheiat mandatul acestui mare stat Shang. Astfel, deși Shang are mulți foști Regi înțelepți în cer, când regii lor succesori și oamenii succesori și-au asumat mandatul, în cele din urmă oamenii înțelepți și buni au trăit în mizerie…Regele ar trebui să aibă grijă reverențioasă de virtutea sa.uită-te la fostele popoare din cele mai vechi timpuri, Xia. Cerul i-a călăuzit, i-a răsfățat și i-a prețuit, astfel încât să se străduiască să înțeleagă ce favorizează cerul, dar până în acest moment și-au lăsat mandatul să cadă la pământ., Acum, uita-te la Shang; cerul i-au călăuzit, a rămas lângă ei, le-a hrănit, astfel încât acestea s-ar strădui să înțeleagă ceea ce cerul favorizează; dar acum ei au lăsat mandatul lor cad la pământ.
Istoria iubirii?Înscrieți-vă pentru newsletter-ul nostru săptămânal de e-mail!acum, un fiu tânăr reușește pe tron; să nu-l neglijeze, atunci, pe cei în vârstă și cu experiență. Nu numai că înțeleg virtutea oamenilor noștri din vechime-ba mai mult, ei sunt uneori capabili să înțeleagă sfaturile care vin din cer.
Ah!, Chiar dacă regele este tânăr, el este fiul principal al cerului. Lasă-l să fie capabil să fie în armonie cu oamenii mici. (în Ebrey, 21)
Doar ca ambele Xia și Shang-a pierdut mandatul lor prin confuzie și comportament imoral, de asemenea, Zhou conducătorii care au urmat Wen domniei lui, au fost acut conștient de faptul că, dacă acestea nu își îndeplinesc rolul cu decență atunci ei și-ar putea pierde dreptul de a conduce și, în mod inevitabil, vor fi cuceriți de un rival și mai virtuos de stat., Cealaltă parte a monedei a fost că, dacă au condus bine, atunci au avut o justificare divină pentru superioritatea lor și cucerirea acelorași state rivale, pentru că ei, prin Wen, erau singurii moștenitori ai mandatului cerului.deși primii conducători ai statului Qin în timpul perioadei statelor beligerante au pretins că au moștenit mantia Reprezentanților cerului de la Zhou, conducători mai târziu, cum ar fi primul împărat al Chinei Shi Huangdi (r., 221-210 Î. HR.) din Qin și împăratul Han Gaozu (r. 202-195 Î. HR.) au fost mult mai puțin preocupați de aspectul moral al legitimității lor ca conducător. Ei erau mai înclinați să considere că poziția lor era datorită supremației și soartei lor militare. Acest lucru a fost de înțeles, deoarece și-au câștigat dreptul de a guverna prin cucerirea statelor rivale. Mai târziu gânditori, cum ar fi Neo-Confucianists Liu Zongyuan (d. 819 CE) și Zhu Xi (1130-1200 CE) a mers atât de departe încât să pretindă că împăratul nu a fost un instrument al divinității, ci mai degrabă un necesar funcționar de ordinea naturală., Totuși, conceptul de Mandat divin a continuat să fie folosit ca un instrument util de legitimare argument pentru regula de împărați și chiar străine cuceritori de împărați până la al 19-lea CE.
În plus față de schimbarea de poziție pe ce sursa de autoritatea împăratului a fost, și în ciuda lui putere absolută, el încă nu a putut face tot ce a dorit., Aceasta a fost dimensiunea statului și a birocrației sale, încât el se baza pe consilieri pentru a-l ține la curent cu afacerile și susținătorii loiali pentru a-și îndeplini politicile în cadrul Guvernului tradițional. După cum rezumă Istoricul R. Dawson,
chiar și cel mai autocratic împărat a fost inevitabil restricționat de tradiții, convenții și precedente și de presiunile rudelor, precum și de nevoia de a se baza pe miniștri bine informați., Deși, ocazional, împărații se puteau comporta cu asprime bruscă, dreptul lor de a acționa într-o manieră arbitrară servea ca o amenințare care era rar pusă în practică. (15)
în cele din Urmă, deși împăratul a rămas extrem de influentă figură și păstrate astfel de drepturi ca acordarea numiri și oferirea de favoruri, pedepse și grațieri, politicile sale au fost, de asemenea, delimitate de cele ale predecesorilor săi, în special fondatorul dinastiei care a fost considerată ca fiind deosebit de favorizate de Rai. Aceasta a fost o captură pentru a fi instrumentul divinului., Dacă toți conducătorii erau astfel mandatați, atunci politicile lor trebuiau respectate. În consecință, chiar și în dinastia Ming, o politică generală a împăratului fondator, cum ar fi apărarea granițelor, dar care nu urmărește în mod activ inamicul pe teritoriul lor, a trebuit să fie luată în considerare și adesea respectată. Astfel, chiar și „Fiul Cerului” trebuia, cel puțin uneori, să lucreze în limitele sale.
susțineți organizația noastră Non-Profit
cu ajutorul dvs. creăm conținut gratuit care ajută milioane de oameni să învețe istoria din întreaga lume.,
Deveniți membru
eliminați anunțurilepublicitate