a treia beatitudine încurcă mulți oameni la locul de muncă, în parte pentru că nu înțeleg ce înseamnă să fii blând. Mulți presupun că termenul înseamnă slab, îmblânzit sau lipsit de curaj. Dar înțelegerea biblică a blândeții este puterea sub control. În Vechiul Testament, Moise a fost descris ca fiind cel mai blând om de pe pământ (numeri 12:3, KJV). Isus s-a descris pe sine ca fiind „blând și umil” (Mat. 11: 28-29, KJV), care a fost în concordanță cu acțiunea sa viguroasă în curățarea templului (Mat., 21:12-13).
puterea sub controlul lui Dumnezeu înseamnă două lucruri: (1) refuzul de a ne umfla propria autoevaluare; și (2) reticența de a ne afirma pentru noi înșine. Pavel surprinde perfect primul aspect în Romani 12: 3. „Căci prin harul care mi-a fost dat, spun fiecăruia dintre voi să nu se gândească la tine mai mult decât ar trebui să gândești, ci să gândească cu judecată sobră, fiecare după măsura credinței pe care Dumnezeu a încredințat-o.”Oamenii blânzi se văd ca slujitori ai lui Dumnezeu, fără să se gândească mai mult la ei înșiși decât ar trebui să gândească., A fi blând înseamnă a accepta punctele noastre forte și limitările pentru ceea ce sunt cu adevărat, în loc să încercăm în mod constant să ne înfățișăm în cea mai bună lumină posibilă. Dar nu înseamnă că ar trebui să ne negăm punctele forte și abilitățile. Când a fost întrebat dacă el era Mesia, Isus a răspuns: „orbii își primesc vederea, șchiopii umblă, leproșii sunt curățiți, surzii aud, morții sunt înviați și săracii li se aduc vești bune. Și binecuvântat este oricine nu se supără pe mine „(Mat. 11:4-6)., El nu avea nici o imagine de sine umflată, nici un complex de inferioritate, ci o inimă de servitor bazată pe ceea ce Pavel va numi mai târziu „judecată sobră” (Romani 12:3).inima unui servitor este punctul crucial al celui de-al doilea aspect al blândeții: reticența de a ne afirma pentru noi înșine. Exercităm putere, dar în beneficiul tuturor oamenilor, nu doar al nostru. Al doilea aspect este surprins de Psalmul 37:1-11a, care începe cu „nu vă îngrijorați din cauza celor răi” și se termină cu „cei blânzi vor moșteni țara.,”Înseamnă că ne reducem nevoia de a răzbuna greșelile făcute împotriva noastră și, în schimb, folosim orice putere avem pentru a-i sluji pe alții. Ea curge din durerea pentru propriile noastre slăbiciuni care cuprinde a doua beatitudine. Dacă simțim durere pentru propriile noastre păcate, ne putem simți cu adevărat răzbunători față de păcatele altora?
blândețe în armată
Din „adevărul așa cum îl știu, o conversație cu generalul Peter Pace”, Ethix 61
„a existat un eveniment în Vietnam unde aproape am făcut o greșeală foarte gravă., Am fost într-o patrulă și un tânăr pușcaș marin pe nume caporalul Guido Farinaro, în vârstă de 19 ani, din Bethpage, New York, a fost ucis de un lunetist. Glonțul a venit dintr-un sat din apropiere. Am fost liderul plutonului, iar el a fost șeful meu de echipă mitralieră. M-am înfuriat și am cerut o lovitură de artilerie ca să-l prind pe lunetist. Apoi m-am uitat în dreapta Mea și l-am văzut pe sergentul Reid B. Zachary, în vârstă de 21 de ani. El nu a spus nimic, dar el pur și simplu sa uitat la mine, și am știut ce am fost pe cale de a face a fost greșit.
„am anulat greva de artilerie și am măturat satul, așa cum ar fi trebuit să fac în primul rând., Nu am găsit decât femei și copii, deoarece lunetistul a dispărut de mult. Nu stiu daca as fi putut trai cu mine insumi daca as fi facut ceea ce am planuit initial sa fac. Nu cred că aș sta în fața ta azi. Am avut aproape permis furia momentului pentru a depăși ceea ce am crezut că a fost o gândire substanțială despre cine am fost de gând să fie în luptă.
„după eveniment, mi-am chemat plutonul împreună într-un crater puțin bombardat și mi-am cerut scuze. Le-am spus că dacă nu era sergentul Zachary, probabil că nu aș fi luat decizia corectă., Reacția plutonului a fost uimitoare. A fost un răspuns foarte cald, de familie, și am învățat că un lider admite greșeli, și mulțumindu-le celor care le indica la el sau ea, este foarte important.”
poate fi foarte dificil să punem puterea noastră la lucru sub controlul lui Dumnezeu. În lumea căzută, pare a fi agresiv și auto-promovarea care merge mai departe. „Nu primești ceea ce meriți, primești ceea ce negociezi.”La locul de muncă, arogantul și puternicul par să câștige, dar în cele din urmă pierd. Nu câștigă în relațiile personale., Nimeni nu vrea un prieten arogant, care caută de sine. Bărbații și femeile care sunt înfometați de putere sunt adesea oameni singuri. Nici nu câștigă în securitatea financiară. Ei cred că posedă lumea, dar lumea le posedă. Cu cât au mai mulți bani, cu atât se simt mai puțin siguri din punct de vedere financiar.în schimb, Isus a spus că cei blânzi ” vor moșteni pământul.”După cum am văzut, pământul a devenit locația împărăției cerurilor. Tindem să ne gândim la Împărăția cerurilor ca la rai, un loc complet diferit (străzi de aur, porți de perle, un conac peste vârful dealului) de tot ceea ce știm aici., Dar promisiunea lui Dumnezeu cu privire la împărăție este un cer nou și un pământ nou (Apocalipsa 21:1). Cei care își supun puterea lui Dumnezeu vor moșteni Împărăția perfectă care va veni pe pământ. În această împărăție, primim prin harul lui Dumnezeu lucrurile bune pe care trufașii se străduiesc fără rod pe pământul prezent și multe altele. Și aceasta nu este doar o realitate viitoare. Chiar și într-o lume distrusă, cei care își recunosc adevăratele puteri și slăbiciuni își pot găsi pacea trăind realist. Cei care exercită putere în beneficiul altora sunt adesea admirați., Cei blânzi îi angajează pe alții în luarea deciziilor și experimentează rezultate mai bune și relații mai profunde.Chester Karass, în afaceri și în viață: nu primești ceea ce meriți, primești ceea ce negociezi (Stanford Street Press, 1996).