Edward S. Curtis (Română)

producție și De natura Indieni din america de Nord

Bazându-se pe contactele sale cu bogat Harriman familie și asociații lor și susținută de expediție oameni de știință și scriitori—inclusiv Grinnell, John Muir, sărbătorit ecologist autor și activist, și C. Hart Merriam, expediția lui director—Curtis a început să caute finanțare pentru Indian proiect, inițial din astfel de organisme publice ca institutul Smithsonian., Eforturile sale în cele din urmă de succes au dus la Indianul din America de Nord, 20 de volume de text ilustrat însoțite de 20 de portofolii de fotografii mari. Binefăcătorul lui Curtis, Bancherul extrem de puternic J. Pierpont Morgan, care a fost de acord să finanțeze munca de teren pentru proiect, a insistat ca setul generos de volume legate de piele să fie vândut pe bază de abonament-iar prețul abonamentului trebuia să fie ridicat. Drept urmare, Indianul nord-American a intrat în casele celor foarte bogați., A ajuns și la bibliotecile majore, fie prin abonament direct, fie ca donată de cei mai bogați din societate, cum ar fi Gifford Pinchot, pe atunci șeful Serviciului forestier al SUA, care a cumpărat o copie pentru Universitatea Yale, sau magnatul Henry Huntington, care a cumpărat-o pentru propria sa bibliotecă în creștere. Aranjamentul de afaceri al publicației l-a condamnat totuși pe Curtis la vânzări neîncetate că a trebuit cumva să facă sandwich între călătoriile extinse pe teren.

Curtis, Edward S.,: Înainte de a Venit Omul Alb—Palm Peștera

Înainte de a Venit Omul Alb—Palm Peștera, fotografie de o Cahuilla Indian de Edward S. Curtis, 1924; placa nr. 508 din Nord-American Indian (1907-30).

Curtoazie de Biblioteca Newberry, Chicago, Ayer Colecție

Nord-American Indian, deși socotită ca „scrise, ilustrate și publicate de Edward S. Curtis,” a fost de fapt un produs colectiv Indieni din america de Nord, Inc., o filială a Băncii Morgan., Curtis a fost forța motrice și a luat practic fiecare imagine reprodusă în ea, dar el nu a fost responsabil pentru cea mai mare parte a cercetării etnologice pe care sa bazat și a scris doar o parte din text. William E. Myers, un fost ziarist, a servit ca etnolog principal și a scris cele mai multe volume 1 prin 18, iar ultimele două volume au fost opera lui Stewart C. Eastwood. Frederick Webb Hodge de la biroul American de Etnologie Americană a fost recrutat ca editor creditat pentru întreaga serie; Pres., Theodore Roosevelt a fost de acord să scrie o prefață pentru primul volum; și mai mulți academicieni, inclusiv istoricul West Edmond S. Meany, și-au împrumutat expertiza pentru părți ale publicației. La fel de important, Morgan largesse a permis angajarea asistenților și informatorilor nativi americani, cel mai vizibil Alexander B. Upshaw (Crow), care a lucrat la volumele northern Plains., Alte demn de remarcat faptul brokeri culturale atașate la proiect au fost George Hunt (Tlingit-Scoțian), pe Coasta de Nord-vest; Charlie Zi, fiu de tranzacționare de familie care au avut s-au căsătorit în Navajo comunitate de sud-Vest; și Henry B. Allen (Skokomish), care ne-a ajutat în statul Washington. Asistența etnologică și administrativă a venit de la William W. Phillips, vărul lui Curtis prin căsătorie, și, mai târziu, de la Edmund A. Schwinke, care a operat, de asemenea, o cameră de film pentru Curtis.obține un abonament Britannica Premium și obține acces la conținut exclusiv., Aboneaza—te acum

Curtis a luat mii de fotografii pentru America de Nord indian-predominant portrete, dar, de asemenea, peisaje, naturi statice, scene din viața de zi cu zi, și mai mult. Într—un articol publicat în 1914, la înălțimea faimei sale, el a scris: „vrem imaginea documentară a poporului și a patriei lor-o imagine care va arăta sufletul poporului.”În retrospectivă ar trebui să fie evident că un astfel de scop a fost departe de a fi simplu. Foarte multe imagini descriu oameni care au fost de fapt reconstruirea pentru camera moduri de viață care au murit., Uneori—așa cum a mărturisit Curtis a fost cazul printre Navajos-reconstituirea ceremoniilor „a rupt” credințele tradiționale și a dus la dezbinare între oameni. Dar, în principiu, în ciuda faptului că sună adesea o notă elegiacă, imaginile respectă profund poporul american nativ, prezentându-le și culturile lor variate cu demnitate și mândrie. Scenele de tabără, cum ar fi cea a Crow On the Little Bighorn (1908), au fost compuse pentru a sublinia ușurința oamenilor cu lumea naturală., Elemente banal, au fost aranjate pentru a atrage atenția telespectatorilor lor măiestrie și frumusețe; thosephotographs de coșuri, de exemplu, dezvăluie etanșeitatea țese și complexitatea lor de structurare. Frecvent, subiecții umani ai lui Curtis sunt atât de puternic prezenți în imagine încât par să întoarcă privirea observatorului. De notat special, sunt portretele Șef Joseph—Nez Perce (1903), Două Strike—Oglala (1907), și Kenowun—Nunivak (1928), fiecare dintre care ambele provocări și se angajează privitorul.,Indianul nord – american a fost semnificativ atât ca publicație—a tratat peste 80 de popoare distincte reprezentative pentru toate zonele culturale din vestul trans-Mississippi-cât și ca fenomen cultural. A constituit un imens depozit de informații etnografice, multe dintre ele indisponibile oriunde altundeva-contururi ale organizării sociale, mituri, vocabulare lingvistice, biografii (auto)ale liderilor și multe altele—toate ordonate sistematic în conformitate cu cea mai bună practică antropologică a vremii și scrise într-un stil atmosferic, dar accesibil., Dar reprezentarea nativilor americani – ca fiind deja epuizată în populație, lipsită de resurse pentru a rezista expansiunii albe și incapabilă de schimbare dinamică—nu ar trebui să fie considerată „adevărată.”Reprezentarea sa a avut determinanți politici, economici, ideologici și estetici. A fost influențată, chiar condiționată, de atitudinile culturii dominante sau de masă. În mod reciproc, proiectul a contribuit la aceste atitudini în moduri atât specifice, cât și nebuloase., The Vanishing Race (1904), imaginea principală a lui Curtis a unei linii de călăreți Navajo care se retrag în umbrele unui canion, a fost distribuită pe scară largă și, după cum scria Curtis, a simbolizat trecerea unui popor „în întunericul unui viitor necunoscut.”Președintele Roosevelt a descris proiectul ca un” real atu în realizarea Americană.”Într-un mod cu două tăișuri, aceasta este o evaluare corectă. Proiectul a fost cu adevărat la nivel național și a avut legături, dacă în mare parte informale, cu politicile naționale executate de SUA, Biroul Afacerilor indiene, politici care, văzute din perspectiva secolului 21, s—au dovedit extrem de dăunătoare—atât din punct de vedere economic, cât și psihologic-popoarelor Native.

Curtis, Edward S.: specii pe cale de Disparitie—Navaho

specii pe cale de Disparitie—Navaho, platină imprimare de Edward S. Curtis, 1904; placa nr. 1 din Nord-American Indian (1907-30).

Los Angeles County Museum of Art, Pe Marjorie și Leonard Vernon Colectie, cadou de La Annenberg Fundație, a achiziționat de la Carol Vernon și Robert Turbin(M. 2008.,40579), www.lacma.org

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *