alte scrieri

de-a lungul perioadei de asociere cu Encyclopédie, Diderot a continuat să se dedice altor scrieri. În 1746 a publicat gânduri filosofice, care se referea la problema relației dintre natură și religie. El a considerat viața ca fiind autosuficientă și a considerat că virtutea poate fi susținută fără credințe religioase. În scepticii Walk (1747) și Letters on the Blind (1749), Diderot s-a transformat încet de la teism la ateism., Religia a devenit o temă centrală în scrierile sale și a stârnit ostilitatea funcționarilor publici care l-au considerat un lider al radicalilor, „un om inteligent, dar extrem de periculos.în 1749, Diderot a fost închis timp de 3 luni din cauza opiniilor sale în gândurile filosofice. Deși el a declarat:” Dacă îmi impuneți tăcere despre religie și guvern, Nu voi avea nimic de vorbit”, după eliberarea sa, el a redus caracterul controversat al operelor sale publicate., Prin urmare, majoritatea operelor sale materialiste și anti-religioase și mai multe dintre romanele sale nu au fost publicate în timpul vieții sale.în timpul lungii sale cariere literare, Diderot sa îndepărtat de abordarea mecanică a naturii, caracteristică englezilor, folosind descoperirile lui Sir Isaac Newton. Lucrări precum visul lui D ‘Alembert, conversația dintre D’ Alembert și Diderot, gânduri despre interpretarea naturii, elemente ale fiziologiei și eseu despre Seneca indică în mod viu evoluția gândirii sale și modernitatea sa.,în scrierile sale mature, Diderot tinde să vadă omul ca o parte integrantă a unei naturi organice și vitaliste, guvernată de legi care îi sunt de neînțeles. Natura, potrivit lui Diderot, este un proces continuu care se desfășoară, care se dezvăluie, mai degrabă decât să fie dezvăluit de om. Formele din natură se dezvoltă din formele anterioare într-un proces în continuă evoluție, în care toate elementele, animate și neînsuflețite, sunt legate între ele. Omul poate cunoaște natura doar prin experiență; astfel, speculațiile raționaliste îi sunt inutile în înțelegerea naturii.