Apostolul Matthias a fost unul dintre cei doisprezece ucenici principali ai lui Isus Hristos. El este singurul discipol care nu a fost chemat personal de Isus. În schimb, ceilalți ucenici l-au ales să-l înlocuiască pe Iuda Iscarioteanul, care l-a trădat pe Isus și a murit la scurt timp după ce Isus a fost răstignit.Matthias este menționat doar după nume în Fapte 1:23 și Fapte 1: 26, dar din acel moment, ori de câte ori Cei Doisprezece Apostoli sunt menționați colectiv, el este cu ei., Dincolo de aceste două mențiuni în fapte, Noul Testament nu ne spune nimic despre el. Cu toate acestea, știm că el a îndeplinit cerințele stabilite de Petru pentru înlocuirea lui Iuda: el l-a urmat pe Isus de la botezul Său de către Ioan Botezătorul și a fost martor la înălțarea lui Isus la cer (Fapte 1:21-22).așa cum a fost cazul câtorva dintre discipolii mai obscuri, biserica timpurie a fost adesea confuză cu privire la identitatea lui Matthias, ceea ce face dificil pentru noi să învățăm mult mai multe despre el. Unii au susținut că era aceeași persoană ca Natanael sau Zacheu și chiar l-au amestecat cu Matei., Există, de asemenea, texte apocrife care pretindeau că ne dau o relatare a slujirii lui Matthias și au apărut diverse tradiții în jurul călătoriilor sale misionare și a morții sale.

o mare parte din ceea ce „știm” despre Matthias este de fapt înrădăcinat în legendă sau speculații. Deci cine a fost Apostolul Matia? Să trecem prin elementele de bază și să săpăm în necunoscute.în primul rând, iată o scurtă privire la Apostolul Matthias.

Care a fost Matthias?,nu citim nicio mențiune despre Matia decât după ce Isus s-a înălțat la cer în Faptele apostolilor 1, dar aflăm în Faptele apostolilor 1:12-26 că Matia a fost acolo tot timpul. Și odată ce s-a alăturat rândurilor celor Doisprezece, probabil că și-a asumat un rol mai important în biserica primară (pur și simplu nu știm prea multe despre ce a presupus acest lucru).

Iată ce știm.Matthias a început să-l urmeze pe Isus la începutul slujirii sale, din ziua în care Isus a fost botezat de Ioan Botezătorul., El nu a fost un membru al cercului interior al lui Isus, ca și ceilalți membri ai celor Doisprezece, dar el a trăit cu Isus și apostolii, mărturisind minunile și învățăturile lui Isus. Înainte de apostolii au ales pe Matia, Petru a spus:

„prin Urmare, este necesar de a alege unul dintre oamenii care au fost cu noi tot timpul Domnului Isus a fost locuit printre noi, începând de la botezul lui Ioan la timpul când Isus a fost luat de la noi. Căci unul dintre aceștia trebuie să devină martor cu noi al învierii sale.,”—Fapte 1:21-22

Ca unul din cei Doisprezece, Matthias ar fi fost printre primii Creștini să primească Duhul Sfânt, și el a jucat un rol important în lansarea mișcarea care a devenit cea mai mare religie.

Din Matthias a fost cu Isus, de la început, și în mod clar a fost bine-cunoscut în rândul ucenicilor (120 sau atât de credincioși menționat în faptele apostolilor 1:15 l-a nominalizat, după toate), acest lucru a condus pe unii să speculeze că Matthias trebuie să fi fost printre cei 70 (sau 72) de apostoli, Isus a trimis în Luca 10.

unul dintre Cei șaptezeci?,în Evanghelia după Luca, aflăm că Isus a numit 70 (sau, în funcție de manuscris, 72) ucenici pentru a răspândi Evanghelia în perechi de câte doi:

„după aceasta, Domnul a numit alți șaptezeci și doi și i-a trimis doi câte doi înaintea lui în fiecare oraș și loc unde urma să meargă.”- Luca 10:1

acești credincioși au fost trimiși să testeze ospitalitatea orașelor spre care se îndrepta Isus și să evalueze receptivitatea lor față de Evanghelie., Ei au primit Autoritatea de a vindeca pe cei bolnavi și de a alunga demoni (Luca 10:9, Luca 10: 17) și au predicat Evanghelia.interesant este că Luca este singurul scriitor de Evanghelie care le menționează și nu ne spune numele lor (ar fi la fel de palpitant de citit ca genealogia lui Matei). În timp ce ne salvează de la soc prin șaptezeci (sau șaptezeci și doi) nume de persoane ar fi probabil mai citit din nou despre, este, de asemenea, din păcate, ne împiedică de la a învăța despre aceste importante primii discipoli al lui Isus, care, probabil, au fost lideri în biserica primului secol.,

un text antic care pretindea a fi scris de Hippolytus din Roma a documentat numele celor șaptezeci de apostoli—aproape toți dintre care se presupune că au devenit episcopi—inclusiv Matthias, „care a furnizat locul vacant în numărul celor Doisprezece Apostoli.”În timp ce mulți din biserica timpurie crezut Matthias a fost printre cei șaptezeci, și este cu siguranță posibil, această listă este, de obicei, atribuite la Pseudo-Hipolit, pentru că e probabil pseudepigrapha—scris că, în mod fals, pretins a fi scris de cineva (de obicei cineva bine-cunoscute și de autoritate).,

alte liste ale celor șaptezeci sau șaptezeci și doi nu includ Matthias și au alte discrepanțe. Și Eusebiu de Caesaria—tatăl din istoria bisericii care a scris în secolul iv—a susținut că nu există nicio listă oficială din cei șaptezeci:

„numele apostolilor Mântuitorului nostru sunt cunoscute pentru toată lumea din Evanghelii. Dar nu există nici un catalog al Celor șaptezeci de ucenici.”- Istoria Bisericii

Eusebiu menționează totuși că majoritatea oamenilor credeau că Matthias era unul dintre ei., Și ca un proeminent urmaș timpuriu al lui Hristos (Fapte 1:21-22), nu ar fi surprinzător dacă ar fi.la începutul faptelor 1, Isus se înalță la cer și le spune urmașilor săi:

„nu părăsiți Ierusalimul, ci așteptați darul promis de tatăl meu, despre care m-ați auzit vorbind. Căci Ioan a botezat cu apă, dar în câteva zile vei fi botezat cu Duhul Sfânt.”

nu știau ce să facă., Ei stăteau acolo privindu-l pe Isus și doi îngeri par să le spună practic: „de ce stați cu toții în jur?!”(Fapte 1:10-11).înălțarea lui Isus le-a ucis Avântul. Singurele lor instrucțiuni erau să „aștepte” și aveau câteva zile înainte ca orice altceva să se întâmple.dar între timp, Petru și-a dat seama că pot face ceva.Iuda Iscarioteanul l-a trădat pe Isus și apoi a murit (fie spânzurându-se, fie căzând într-un câmp), ceea ce i-a transformat pe Cei Doisprezece în cei unsprezece. Numărul doisprezece a avut o semnificație spirituală profundă pentru Israeliți., Acesta a reprezentat finalizarea și cele douăsprezece triburi ale lui Israel. Și întrucât mișcarea creștină trebuia să fie „adevăratul Israel”, Petru a simțit că apostolii trebuiau să numească un nou al doisprezecelea conducător.

Peter s-a ridicat și a spus:

„‘Frați și surori, Scriptura a trebuit să fie îndeplinite în care Duhul Sfânt a vorbit cu mult timp în urmă, prin David privire la Iuda, care a servit ca ghid pentru cei care l-au arestat pe Isus. El a fost unul dintre numărul nostru și a participat la ministerul nostru.,(cu plata pe care a primit-o pentru răutatea sa, Iuda a cumpărat un câmp; acolo a căzut cu capul în jos, corpul i s-a deschis și toate intestinele i s-au vărsat. Toată lumea din Ierusalim a auzit despre acest lucru, așa că au numit acel câmp în limba lor Akeldama, adică câmp de sânge.”fie ca locul lui să fie pustiu; să nu fie nimeni care să locuiască în el”, a spus Petru,”este scris în Cartea Psalmilor:

„” poate altul să-i ia locul de conducere.,”

” prin urmare, este necesar să alegem unul dintre oamenii care au fost cu noi în tot timpul în care Domnul Isus a trăit printre noi, începând de la botezul lui Ioan până în momentul în care Isus a fost luat de la noi. Căci unul dintre aceștia trebuie să devină martor cu noi al învierii sale.'”—Fapte 1:12-22

și așa Matthias a devenit parte din Cei Doisprezece.deoarece Pavel a fost chemat mai târziu direct de Isus și a devenit apostol al Neamurilor, unii speculează că numirea lui Matia a fost prematură și mai mult un rezultat al ambiției (sau neliniștii) lui Petru decât planul lui Dumnezeu.,dar alții susțin că modul în care apostolii l-au ales pe Matia reflectă de fapt faptul că Dumnezeu l-a ales deja.Luca ne spune că Matthias a fost ales prin „turnarea loturilor”:

„apoi au aruncat loturi, iar lotul a căzut la Matthias; așa că a fost adăugat la cei unsprezece apostoli.”- Fapte 1:26

oamenii de știință nu sunt de acord cu privire la ceea ce se înțelege exact prin” loturile turnate ” aici. Ar putea însemna că au votat. Sau au pus numele fiecărui candidat pe pietre, le-au pus într-o oală și l-au scuturat până când unul a ieșit., (Asta a implicat turnarea loturilor în Vechiul Testament.) De asemenea, este posibil ca „loturile turnate” să fi fost pur și simplu folosite aici pentru a comunica că comunitatea l-a ales pe Matthias, iar mijloacele exacte prin care l-au ales nu au fost importante.

în Vechiul Testament, aruncarea la sorți a fost văzută ca o metodă de a obține răspunsuri de la Dumnezeu., În 1 Samuel 14, de exemplu, Saul a folosit o mulțime de a cere lui Dumnezeu care au păcătuit, și a descoperit că fiul său Ionatan au condus soldații lui rătăcire, în primul rând prin încălcat un jurământ Saul a făcut ceea ce a blestemat pe toți cei care au mâncat cu o seară înainte (1 Samuel 14:24, 1 Samuel 14:27), și apoi de a conduce soldații să încalci legea lui Dumnezeu prin consumul de alimente care a fost întotdeauna interzis (1 Samuel 14:32-33):

„Atunci Saul s-a rugat Domnului, Dumnezeul lui Israel, de Ce nu ați răspuns robul tău astăzi?, Dacă vina este în mine sau fiul meu Ionatan, răspunde cu Urim, dar dacă bărbații lui Israel sunt de vină, răspunde cu Tumim. Ionatan și Saul au fost luați prin sorți, și oamenii au fost curățiți. Saul spuse: „puneți sorțul între mine și fiul meu Ionatan. Și Jonathan a fost luat.Atunci Saul i-a zis lui Ionatan: „Spune-mi ce ai făcut.așa că Jonathan i-a spus: „am gustat puțină miere cu sfârșitul personalului meu. Și acum trebuie să mor!'”-1 Samuel 14: 41-43

sună destul de prostesc din context., Dar Ionatan a spus, de asemenea, că mâncarea din trupurile lor și nu favoarea lui Dumnezeu i-au făcut victorioși (1 Samuel 14:29-30).deci, indiferent ce a vrut Luca să spună prin” a trage la sorți”, procesul era înrădăcinat în Scriptură și intenționa să învețe care a fost alegerea lui Dumnezeu, nu pentru ca ucenicii să facă o alegere a lor. Iar distincția este importantă, deoarece unii susțin că, alegând pe Matia, apostolii au intervenit în planul lui Dumnezeu de a-l face pe Pavel al doisprezecelea membru al Celor Doisprezece. (Mai multe despre asta mai târziu.,Matthias este o formă diminutivă cu același nume Ebraic ca Matei: Matityahu. Ambele înseamnă ” darul lui Dumnezeu.”Întrucât Matthias și Matei erau figuri biblice notabile, iar numele lor erau forme cu același nume, nu este surprinzător faptul că unele tradiții bisericești timpurii le-au amestecat.

Profesorul A. F. Pereți note în Noul Dicționar Biblic:

„numele Său a fost adesea confundat cu acela de Matei, un proces, fără îndoială, încurajat de grupuri Gnostice care a pretins secret tradiții de la el . . .,”

Alter ego-uri?

pe lângă faptul că l-a confundat cu Apostolul Matei, unii din biserica timpurie au presupus că Matthias era un alt nume pentru o figură obscură a Noului Testament. Era obișnuit ca oamenii din secolul I (și personajele biblice) să aibă mai multe nume după care erau cunoscuți. Apostolul Petru, de exemplu, era cunoscut sub numele de Simon, Simon Petru și Petru.unii din Biserică credeau că Matthias era într-adevăr Natanael, un prieten al lui Filip care este menționat doar în Evanghelia după Ioan (Ioan 1:43-51, Ioan 21:2)., Natanael a fost unul dintre primii chemați, dar nu un membru al Celor Doisprezece. (Dacă nu presupunem că a fost numit și Bartolomeu, lucru pe care mulți creștini îl fac și astăzi.alții l-au confundat cu Zacheu, vameșul infam de scund și viclean (Luca 19:1-10). Cum naiba s-a întâmplat asta? Profesorul Walls sugerează:

„identificarea timpurie a lui Matthias cu Zacheu (Clement, Strom. 4. 6) pot apărea, de asemenea, din confuzie cu Matei fiscal-colector. Înlocuirea lui „Tholomaeus” în vechea siriacă a faptelor 1 este mai greu de înțeles.,”

misionar?fiind unul dintre Cei Doisprezece, Matthias a fost Apostol, ceea ce însemna că a fost însărcinat să predice Evanghelia și să o ajute să se răspândească în întreaga lume cunoscută. Cuvântul pe care îl traducem ca apostol (apostolos) înseamnă literalmente „unul care este trimis” și toți apostolii au fost trimiși undeva.dar unde a mers exact Matthias depinde de tradiția pe care o urmați.Nikephoros Kallistos Xanthopoulos a fost un istoric din secolul al XIV-lea care a construit pe munca predecesorilor săi și a avut acces la texte importante care nu mai există., El a susținut că Matthias a predicat în Iudeea, apoi în Aethiopia (Georgia modernă).
Un exemplar al Actelor de Andrei și Matei susține că a mers la un anonim teren de canibali:

„Despre acel moment toți apostolii au venit împreună în același loc, și partajate între ei țări, tragerea la sorți, pentru că fiecare ar putea pleca în parte care a căzut el. Prin tragere la sorți, apoi, a căzut la Matthias pentru a stabili în țara de mancatorii de oameni.”

alte tradiții sugerează că Matthias a predicat în Ierusalim.,

trebuia Pavel să-l înlocuiască pe Iuda?unii creștini cred că Matthias nu ar fi trebuit să fie numit unul dintre Cei Doisprezece și că, din moment ce Isus l-a numit personal pe Pavel, el a fost în mod clar menit să fie al doisprezecelea Apostol care va „completa” grupul.principalul contraargument este că apostolii s-au rugat în mod special pentru ca Dumnezeu să-și dezvăluie alegerea:

„Doamne, știi inima tuturor. Arătați-ne care dintre aceste două ați ales să preia această slujire apostolică, pe care Iuda a lăsat-o să meargă acolo unde îi este locul.,”- Fapte 1:24

procesul de turnare a loturilor a fost întotdeauna destinat să învețe ceea ce Dumnezeu a decis deja, nu să ofere oamenilor un mijloc de a face o alegere. A fost ca tropul clasic al „lăsa soarta să decidă”, dar de-a lungul istoriei Israelului, Dumnezeu a folosit procesul de tragere la sorți pentru a dezvălui cunoștințe ascunse (așa cum a fost cazul în 1 Samuel 14).,

Pastorul Thomas Martin susține în Ancora Yale scripturi că orice „tragerea la sorți” a însemnat aici, ideea era ca Dumnezeu, nu a apostolilor, a ales Matthias:

„În orice caz, povestea clar că Dumnezeu selectate Matthias pentru a umple Iuda’ post vacant. Acest lucru provoacă speculații că Pavel a fost menit să fie al doisprezecelea Apostol și că Petru și comunitatea timpurie și-au depășit autoritatea în numirea lui Matia pentru a părea polemic.,”

Dar acest argument pare a ignora elementul uman, care a fost în joc aici: Peter presupus că era de datoria lor de a începe procesul de înlocuire a lui Iuda Iscarioteanul, și el și credincioșii au ales două persoane înainte de a cere lui Dumnezeu să dezvăluie . . . alegerea lui între cei doi candidați. Nu a fost ca și cum ar fi tras la sorți între toți cei 120 de credincioși care erau prezenți și nu au început prin a-l întreba pe Dumnezeu: „Hei, ai un plan sau ar trebui să pornim mingea?,presupunând că Dumnezeu intenționase ca Pavel să-l înlocuiască pe Iuda, dându-ne un grup de 12 care au fost toți chemați personal de Isus, Petru nu i-a lăsat loc lui Dumnezeu să facă asta fără vreo intervenție miraculoasă. este posibil să argumentăm că Matthias nu ar fi trebuit să fie numit unul dintre Cei Doisprezece, dar până la urmă nu contează cu adevărat, pentru că el a fost. Drept urmare, el a jucat un rol mai important în a ajuta la răspândirea Evangheliei și, după toate aparențele, nu a avut niciun impact asupra capacității lui Pavel de a face minister sau de a fi considerat Apostol.

cum a murit Matthias?,

Similar cu lucrarea lui Matthias, natura morții sale variază. Unele tradiții susțin că a fost ucis cu pietre la sfârșitul slujirii sale la canibali în Aethiopia (Georgia). Altul că a fost ucis cu pietre de evrei în Ierusalim și apoi decapitat. Hippolytus din Roma consemnează că a murit la Ierusalim de bătrânețe.Evanghelia lui Matthias este un text pierdut care pretinde a fi scris de Matthias. Biserica timpurie a avut opinii mixte asupra autenticității sale și știm despre ea doar din scrierile altora.,

Clement din Alexandria citează în timp ce descrie un secte eretice ale Creștinismului cunoscut ca Nicolaitanes—ale cărui învățături John the Revelator susține Isus urât (Apocalipsa 2:6)—spune-ne-o spune, „trebuie să combatem carnea noastră, a stabilit nici o valoare pe ea, și să-l cedeze nimic care poate flata, dar mai degrabă de a crește de creștere ale sufletului nostru prin credință și cunoaștere”.

Eusebiu a susținut că a fost scris și de eretici. Dar fără textul în sine, este imposibil să spunem ce valoare ar fi putut avea.,

faptele lui Andrei și Matthias

faptele lui Andrei și Matthias este un text Gnostic care conține o relatare legendară a lui Andrei și Matthias.în ea, Matthias este trimis să predice Evanghelia într-o țară de canibali, unde localnicii îi îndepărtează ochii (așa cum era obiceiul lor), îi dau o otravă care ar trebui să-l facă să-și piardă mințile (nu funcționează) și îl aruncă în închisoare cu alții care așteaptă să fie uciși și probabil mâncați.Isus îi apare lui Matthias în închisoare pentru a-și restabili vederea și a-l încuraja., Matthias închide ochii ori de câte ori gardienii vin, astfel încât acestea nu vor ști că le-a luat înapoi.cu trei zile înainte ca canibalii să-l omoare (ei așteaptă întotdeauna 30 de zile înainte de a-și ucide prizonierii), Isus îi apare lui Andrew și îl trimite într-o misiune de salvare de urgență pentru a-l salva pe Matthias.Andrei se urcă într-o barcă care se întâmplă să fie condusă de Iisus (pe care Andrei nu-l recunoaște) și de doi îngeri. În timpul călătoriei lor, Isus trece timpul întrebându-l pe Andrei . . . Iisuse. În cele din urmă, el îl îndeamnă pe Andrei să împărtășească un miracol care nu este consemnat în Evanghelii., Așa că Andrei îi spune lui Isus despre momentul în care Isus a făcut o statuie a Sfinxului să vină la viață și apoi i-a chemat pe cei doisprezece patriarhi ai Israelului, deoarece unii preoți au întrebat „de ce ar trebui să-l credem?când ajunge în orașul canibalilor, Andrew este invizibil pentru ei. Se apropie de închisoare și se roagă, iar gardienii mor cu toții. Apoi face semnul crucii, poarta se deschide și intră și îl eliberează pe Matthias. Împreună, ei restabilesc vederea orbilor, îi eliberează de vraja otrăvii și eliberează toți cei 319 de prizonieri. Andrew poruncește un nor să vină măturică departe Matthias.,de acolo, legenda se transformă într-o confruntare între Andrew și Satana. Andrew împiedică continuu canibalii să mănânce pe oricine. Ei îl capturează și încearcă să nu-l omoare trăgându-l în mod repetat pe stradă. El poruncește unei statui să arunce apă acidă în oraș și un zid de flacără îi împiedică să scape. Mulți dintre ei mor. Apoi oamenii se pocăiesc, Andrew învie oamenii care au murit și construiesc o biserică.

se întâmplă multe în Faptele lui Andrei și Matthias, dar nu ne oferă nimic util despre Matthias.,

apostolul de rezervă

Biblia nu ne spune aproape nimic despre Matia. Dar ceea ce știm este că el l—a urmat pe Isus de la început-în ciuda faptului că nu a primit o invitație personală, la fel ca membrii originali ai celor Doisprezece. Și dacă Matthias fiind Apostol a fost planul lui Dumnezeu sau al lui Petru, el a devenit un lider integral în biserica din secolul I și a jucat un rol important în răspândirea Evangheliei în întreaga lume.