întrebare: „care este sensul luptei lui Iacov cu Dumnezeu?răspuns: pentru a răspunde cel mai bine la această întrebare, vă ajută să știți, printre altele, că ostilitățile familiale adânci au caracterizat viața lui Iacov. Era un om hotărât; unii îl considerau nemilos. A fost un escroc, un mincinos și un manipulator. De fapt, numele Jacob nu înseamnă doar „înșelător”, ci mai literal înseamnă „grabber”.”
A cunoaște povestea lui Jacob înseamnă a ști că viața lui a fost una dintre luptele nesfârșite., Deși Dumnezeu i-a promis lui Iacov că prin el va veni nu numai o națiune mare, ci o întreagă companie de națiuni, el a fost un om plin de temeri și neliniști. Într-un moment crucial al vieții sale, Iacov urma să-l întâlnească pe fratele său, Esau, care jurase să-l omoare. Toate luptele și temerile lui Iacov erau pe cale să fie realizate. Bolnav de tratamentul socrului său, Iacob fugise din Laban, doar pentru a-l întâlni pe fratele său amărât, Esau. Nerăbdător pentru viața sa, Jacob a inventat o mită și a trimis o caravană de cadouri împreună cu femeile și copiii săi peste râul Jabbok, în speranța de a-și liniști fratele., Acum epuizat fizic, singur în pustia deșertului, înfruntând moartea sigură, a fost cesionat de toate posesiunile sale lumești. De fapt, el era neputincios să-și controleze soarta. S-a prăbușit într-un somn adânc pe malurile râului Jabbok. Cu socrul său în spatele lui și Esau înaintea lui, el a fost prea cheltuit pentru a lupta mai mult.
dar abia atunci a început lupta sa reală. Fuga de istoria familiei sale fusese destul de Rea; lupta cu Dumnezeu însuși era cu totul altă problemă. În acea noapte, un străin angelic l-a vizitat pe Iacov., Ei s-au luptat toată noaptea până în zori, moment în care străinul l-a schilodit pe Jacob cu o lovitură la șold, care l-a dezactivat cu un șchiop pentru tot restul vieții. Atunci Iacov și-a dat seama ce se întâmplase: „l-am văzut pe Dumnezeu față în față și totuși viața mea a fost cruțată” (Geneza 32:30). În acest proces, Iacov înșelătorul a primit un nou nume, Israel, care înseamnă probabil: „el se luptă cu Dumnezeu.”Cu toate acestea, ceea ce este cel mai important a avut loc la încheierea acestei lupte. Citim că Dumnezeu” l-a binecuvântat acolo ” (Geneza 32:29).,
în cultura occidentală și chiar în bisericile noastre, sărbătorim bogăția, puterea, puterea, încrederea, prestigiul și Victoria. Disprețuim și ne temem de slăbiciune, eșec și îndoială. Deși știm că o măsură de vulnerabilitate, frică, descurajare și depresie vin cu o viață normală, avem tendința de a vedea acestea ca semne de eșec sau chiar o lipsă de credință. Cu toate acestea, știm, de asemenea, că în viața reală, optimismul naiv și distincțiile strălucitoare ale glamourului și succesului sunt o rețetă pentru nemulțumire și disperare. Mai devreme sau mai târziu, realismul rece și dur al vieții ne prinde pe majoritatea dintre noi., Povestea lui Jacob ne trage înapoi la realitate.
Frederick Buechner, unul dintre cei mai citiți autori de către publicul creștin, caracterizează întâlnirea divină a lui Iacov la râul Jabbok drept „înfrângerea magnifică a sufletului uman în mâinile lui Dumnezeu.”În povestea lui Iacov putem recunoaște cu ușurință propriile noastre elemente de luptă: temeri, întuneric, singurătate, vulnerabilități, sentimente goale de neputință, epuizare și durere neobosită.
chiar și apostolul Pavel a experimentat descurajări și temeri similare: „am fost hărțuiți la fiecare întoarcere-conflicte în afară, temeri în interior” (2 Corinteni 7:5)., Dar, într-adevăr, Dumnezeu nu vrea să ne lase cu încercările noastre, temerile noastre, bătăliile noastre în viață. Ceea ce ajungem să învățăm în conflictele noastre de viață este că Dumnezeu ne oferă un dar divin corespunzător. Prin el putem primi puterea convertirii și transformării, darul nu numai al predării, ci al libertății și darurile răbdării, credinței și curajului.
În cele din urmă, Jacob face ceea ce trebuie să facem cu toții. El se confruntă cu eșecurile sale, slăbiciunile sale, păcatele sale, toate lucrurile care îl doare . . . și se confruntă cu Dumnezeu. Jacob s-a luptat cu Dumnezeu toată noaptea., A fost o luptă epuizantă care l-au lăsat infirm. Abia după ce s-a luat la trântă cu Dumnezeu și și-a încetat lupta, dându-și seama că nu poate continua fără el, a primit binecuvântarea lui Dumnezeu (Geneza 32:29).
ceea ce învățăm din acest incident remarcabil în viața lui Iacov este că viețile noastre nu sunt menite să fie ușor. Acest lucru este valabil mai ales atunci când luăm asupra noastră să ne luptăm cu Dumnezeu și cu voința sa pentru viețile noastre., De asemenea, învățăm că, în calitate de creștini, în ciuda încercărilor și necazurilor noastre, strădaniile noastre în această viață nu sunt niciodată lipsite de prezența lui Dumnezeu, iar binecuvântarea lui urmează în mod inevitabil lupta, care uneori poate fi dezordonată și haotică. Experiențele reale de creștere implică întotdeauna luptă și durere.
Lupta lui Iacov cu Dumnezeu la Jabbok în acea noapte întunecată ne amintește de acest adevăr: deși ne putem lupta cu Dumnezeu și cu voia lui pentru noi, într-adevăr, Dumnezeu este atât de foarte bun. Ca credincioși în Hristos, am putea lupta cu el prin singurătatea nopții, dar în zori binecuvântarea lui va veni.