hrănirea celor 5000 este unul dintre Isus’ cele mai populare miracole. Dacă ați crescut în biserică, probabil că ați văzut-o descrisă pe multe un grafic de flanel. Știți povestea: Isus se afla într-un loc pustiu, unde mulțimi mari îi atârnau fiecare cuvânt., Când a început să se întîrzie, discipolii lui Isus i-au cerut să disperseze adunarea în satele din jur, ca să poată lua o gustare. În loc să-i trimită acasă, Isus a luat cinci pâini și doi pești și a hrănit mulțimea. Tânărul care și-a împărțit mâncarea a devenit celebru în acea zi și a fost trimis acasă cu 12 coșuri pline cu resturi.
criticii Bibliei tind să râdă de această poveste miraculoasă. Sună ca o ficțiune pioasă menită doar să învețe că Dumnezeu poate face multe chiar și atunci când este dat foarte puțin. Sau poate că este menit să facă pe Isus arata ca un alt Moise., Așa cum copiii lui Israel au fost hrăniți cu mană și prepeliță din cer sub Moise, tot așa Isus oferă în mod miraculos unei mari mulțimi niște sandvișuri cu Filet-o-Pește. Dar dacă ți-aș spune că această poveste are o bază probatorie reală? Nu, serios. Ascultați – mă o secundă.
dovezile pentru hrănirea celor 5000 vin sub forma unor dovezi interne care poartă numele amuzant de „coincidențe nedorite”.
„coincidențe nedorite” este o frază care a fost inventată de scriitorul din secolul al XIX-lea JJ Blunt, care a scris o carte fascinantă pe această temă pe care o puteți descărca gratuit., Sunt numite „nedemnate” pentru că sunt detalii incidentale pe care scriitorii le-au lăsat afară care ridică întrebări, doar pentru a fi completate de un alt scriitor într-un mod nedemnat.detectivul J. Warner Wallace este un fost ateu-devenit-creștin după ce a privit Evangheliile într-un mod similar, el ar investiga crime. Citirea acestora ca un sceptic i-a atras atenția., Iată cum Wallace descrie involuntar coincidențe:
” Când am citit prima dată prin Evanghelii din punct de vedere criminalistic, comparând acele locuri în care două sau mai multe scriitorii au fost descriu același eveniment, am fost imediat lovit de accidental sprijinul pe care fiecare scriitor prevăzută pentru celelalte. Conturile nedumerit împreună exact modul în care s-ar aștepta de la martori oculari independenți., Când un martor ocular al Evangheliei a descris un eveniment și a lăsat un detaliu care a ridicat o întrebare, această întrebare a fost răspuns neintenționat de un alt scriitor al Evangheliei (care, apropo, a lăsat adesea un detaliu care a fost furnizat de primul scriitor al Evangheliei).această interdependență între conturi ar putea fi explicată într-unul din cele două moduri. Este posibil ca scriitorii să fi lucrat împreună, scriind exact în același timp și locație, pentru a crea o minciună inteligentă atât de subtilă încât foarte puțini oameni ar observa-o deloc., A doua posibilitate este că Evangheliile au fost scrise de diferiți martori oculari care au asistat la eveniment și au inclus aceste detalii de susținere neplanificate; ei descriau pur și simplu ceva ce s-a întâmplat de fapt.”(Cold Case Christianity, Kindle Location 3156)
cu acest argument, este mai bine văzut decât explicat. Miracolul hrănirii celor 5000 apare în toate cele patru Evanghelii și, pe măsură ce continuăm, veți vedea cum toți cei patru scriitori de Evanghelii lasă detalii care ridică întrebări care sunt completate unul de celălalt într-un mod uimitor în această poveste., Rezistă și vei vedea ce vreau să spun.
INVOLUNTAR COINCIDENȚE ÎN HRĂNIREA CELOR 5000 DE CONTURI
Vai de tine, Chorazin! Vai de tine, Betsaida! Căci, dacă lucrările puternice făcute în voi ar fi fost făcute în Tir și Sidon, ei s-ar fi pocăit cu mult timp în pânză de sac și cenușă. (Matei 11.,21)
ați putea crede că acesta este un loc ciudat pentru a începe. Aici Isus îi mustră pe Chorazin și Betsaida pentru că nu au răspuns la dovezi extraordinare pentru pretențiile sale divine. Dar la ce lucrări mărețe se referă? Dacă îi citești Evanghelia, Matthew nu ne-a dat niciun indiciu până acum.ridicându-și ochii și văzând că o mulțime mare se apropia de El, Isus i-a spus lui Filip: „De unde să cumpărăm pâine, ca acești oameni să poată mânca?”(Ioan 6.5)
deci, de ce Philip?, În cele patru Evanghelii, îl vedem pe Petru înfățișat în mod normal în față și în centru. Nu departe sunt James și John. Mai este și Iuda, Trezorierul căruia i s-ar putea pune întrebări bugetare pentru o cursă atât de mare pentru mâncare. Philip joacă un rol foarte minor. Pentru a pune această piesă a puzzle-ului împreună, trebuie să ne uităm în altă parte.
la întoarcerea lor, apostolii i-au spus tot ce făcuseră. Și le-a luat și sa retras în afară într-un oraș numit Betsaida., Când mulțimile au aflat, l-au urmat, iar el le-a salutat și le-a vorbit despre Împărăția lui Dumnezeu și i-a vindecat pe cei care aveau nevoie de vindecare. (Luca 9.10–11)
Luca este singurul scriitor al Evangheliei care ne dă locația hrănirii celor 5000. Ah, acest lucru explică acum de ce Matei consemnează faptul că Isus a mustrat orașul pentru necredința lor încăpățânată. Ioan nu menționează Betsaida ca locație a miracolului. Dar, mai târziu, Ioan ne umple că Filip era din Betsaida, motiv pentru care Isus îl întreba unde s-ar putea găsi pâine., Deci, acestea au venit la Filip, care era din Betsaida în Galileea, și l-au întrebat: „Domnule, dorim să-l vedem pe Isus.”(Ioan 12.21)
recepționați ceea ce stabilesc acum? Aceste mici detalii sunt completate de scriitorii Evangheliei într-un mod atât de întâmplător încât nu puteți învăța decât acordând o atenție deosebită. Matei, care își aranjează adesea materialul după temă, mai degrabă decât în ordine, spune povestea hrănirii celor 5000 în Capitolul 14 al Evangheliei Sale., Numai când comparăm relatarea lui Luca constatăm că hrănirea a avut loc de fapt înainte ca Isus să pronunțe necazuri asupra Betsaidei (Luca 10:13). Dar stai, e chiar mai mult.
și le-a spus: „Veniți singuri într-un loc pustiu și odihniți-vă o vreme.”Căci mulți veneau și plecau și nu aveau voie nici măcar să mănânce. (Marcu 6.31)
știam că Isus avea o mulțime mare, dar Marcu ridică o întrebare de ce atât de mulți unde vin și pleacă., Ioan completează detaliile pentru ce a fost aceasta –
acum Paștele, sărbătoarea evreilor, era la îndemână. (Ioan 6.4)
gândiți-vă pentru o secundă. În Fapte 2 citim despre mulțimi uriașe de evrei care vin de peste tot pentru a sărbători Rusaliile. Vedem acest model pentru alte sărbători, doar verifica Luca 2:41, Ioan 2:13, 7:1-8, și Fapte 20: 16. În plus, Josephus estimează că aproape 3 milioane de oameni au fost în Ierusalim pentru Paște în timpul domniei lui Nero. (Războiul evreiesc 6.9.3) deci acum vedem că Ioan completează detaliile despre activitatea mulțimii., În sezonul Paștelui drumurile ar fi umplute cu caravane uriașe de călători.
Atunci el le-a poruncit tuturor să se așeze în grupuri, pe iarba verde. (Marcu 6:39)
și Ioan 6:10 a spus că era multă iarbă. OK, deci de ce eu (și scriitorii Evangheliei) atrag atenția asupra ierbii? Cui îi pasă de iarbă?, Aici e Lydia McGrew, care a scris cartea definitive cu privire la obiectul involuntar coincidențe privind semnificația de gazon:
„de Ce nu Marca în mod special menționăm că iarba era verde? Nu va fi o surpriză pentru un cititor care a urmat coincidența anterioară că mă întorc în acest moment din nou la Ioan 6.4-„(T)el Paștele … era la îndemână.”Paștele, desigur, cade în primăvară. Iarba nu este în general verde în acea regiune, dar este verde primăvara după ploile de iarnă, în jurul Paștelui., Ar fi trebuit să fie destul de multă iarbă verde pentru a face declarația lui Mark adevărată, deoarece el implică faptul că peste 5.000 de oameni s-au așezat pe ea. În acea perioadă a anului, dar nu la alții, o astfel de cantitate de iarbă verde ar fi posibilă. Așadar, aici avem o potrivire perfectă între referința ocazională a lui John la perioada anului și specificația lui Mark despre detaliile ierbii verzi.”(Hidden in Plain View, Kindle location 949)
și exact așa, o altă piesă a puzzle-ului se încadrează în loc., Toate aceste mici detalii Se potrivesc interconectat în așa fel încât sfidează conspirația. Dar stai, există un pic mai mult:
și tu, Capernaum, vei fi înălțat la cer? Vei fi adus la Hades. Căci dacă lucrările puternice făcute în voi ar fi fost făcute în Sodoma, ar fi rămas până în această zi. (Matei 11:23)
Isus Își scoate mănușile aici. Publicul său ar fi fost familiarizat cu Isaia, ei ar fi prins derivă lui., Isus a comparat căderea lor iminentă cu căderea lui Lucifer însuși.
– Ai spus în inima ta: ‘mă voi sui la cer; mai presus de stelele lui Dumnezeu, voi pune tronul meu de pe mare; voi ședea pe muntele adunării, în punctul cel mai nordic; mă voi sui deasupra înălțimii norilor; voi fi ca cel prea Înalt.”Dar tu sunt aduse în jos la Sheol, la cele mai îndepărtate ale gropii. (Isaia 14:12-15)
Ouch. De ce atât de severă? Ioan ne umple din nou cu „de ce” în spatele condamnării aparent dure a lui Isus., Dacă vă amintiți în Ioan 6, Isus merge în predica sa despre el fiind Pâinea Vieții. Oricine mănâncă din carnea lui și bea din sângele lui va avea viața veșnică. Această predică a trecut ca proverbialul balon de plumb, în timp ce acești evrei credeau că Isus a sărit peste rechin cu acest mesaj ciudat care suna ca canibalismul. În loc să încerce să înțeleagă semnificația spirituală din spatele mesajului său, mulți dintre discipolii săi s-au grăbit să-l abandoneze.,iată câteva versete care ne ajută să rezumăm:
deci, când mulțimea a văzut că Isus nu era acolo, nici ucenicii Săi, ei înșiși s-au urcat în bărci și s-au dus la Capernaum, căutându-l pe Isus. (Ioan 6:24) Isus le-a răspuns: „Adevărat, adevărat, vă spun că mă căutați, nu pentru că ați văzut semne, ci pentru că v-ați mâncat sătul de pâini. (6:26)
eu sunt pâinea vie care a coborât din cer. Dacă cineva mănâncă din această pâine, el va trăi pentru totdeauna. Și pâinea pe care o voi da pentru viața lumii este trupul meu.,”(6:51) Dar Isus, știind în sine că ucenicii Lui mormăiau despre asta, le-a spus: „vă jigniți la asta? Și dacă l-ai vedea pe Fiul Omului urcându-se unde era înainte? Duhul este cel care dă viață; trupul nu este deloc de ajutor. Cuvintele pe care vi le-am spus Sunt spirit și viață. (6: 61-63)
după aceasta mulți dintre ucenicii Săi s-au întors și nu au mai umblat cu el. (6:66)
Isus a fost aparent destul de serioase cu privire la problemele a pronunțat în Betsaida., Numai în Marcu citim despre Isus vindecând un orb din Betsaida. După ce Isus la vindecat, el îl instruiește să nu se întoarcă nici măcar în sat.
și au venit la Betsaida. Și unii oameni i-au adus un orb și l-au rugat să-l atingă. Și a luat pe orb de mână și l-au dus afară din sat, și după ce a scuipat pe ochi și a pus mâinile pe el, el l-au întrebat, „Vezi ceva?”Și s-a uitat în sus și a spus:” Văd oameni, dar arată ca niște copaci, mergând.,”Atunci Isus și-a pus din nou mâinile pe ochi; și și-a deschis ochii, vederea i s-a restabilit și a văzut totul clar. Și el la trimis la casa lui, spunând, ” Nici măcar nu intră în sat.”(Marcu 8:22-26)
HRANA DE 5000: MAI mult DECÂT O POVESTE de PEȘTE
Așa că ne-am văzut într-o singură poveste miracol multiple și variate exemple de ‘involuntar coincidente’. Și acesta este doar vârful aisbergului. Există zeci de exemple găsite în lucrarea originală a lui Blunt și, de asemenea, versiunea actualizată a lui McGrew., Luate împreună, aceste mici detalii oferă un caz cumulat pentru fiabilitatea Evangheliilor. Se pare că sunt detalii ca acestea pe care detectivii și istoricii le privesc atunci când pun cap la cap mărturia martorilor oculari.
Aici e J. Warner Wallace din nou pe importanța acestui tip de probe:
„Una dintre cele mai importante sarcini pentru un detectiv este de a asculta cu atenție atunci când mai mulți martori să furnizeze o declarație despre ceea ce au observat la locul unei crime. E treaba mea să asamblez imaginea completă a ceea ce s-a întâmplat la locul faptei., Este posibil ca niciun martor să nu fi văzut fiecare detaliu, așa că trebuie să pun cap la cap conturile, permițând observațiilor unui martor ocular să umple golurile care pot exista în observațiile unui alt martor ocular. De aceea este atât de important ca martorii oculari să fie separați înainte de a fi intervievați. Adevărat, conturile martorilor oculari de încredere nu sunt niciodată complet paralele și identice. În schimb, sunt piese diferite ale aceluiași puzzle, sprijinindu-se neintenționat și completându-se reciproc pentru a oferi toate detaliile legate de ceea ce s-a întâmplat cu adevărat.,”(Cold case Creștinism, Kindle Locație 3177)
Acesta este exact genul de dovezi pe care le găsim în Noul Testament documente. Ficțiunile și falsurile nu sunt așa.
PENTRU:
publicat Inițial de la https://isjesusalive.com pe 7 August 2019.