While many Americans are familiar with the song,” The Yellow Rose of Texas, ” few know the story of Emily West, the African American woman who was the inspiration for its creation. No trecho abaixo de um artigo mais longo que apareceu pela primeira vez em 1996, a Universidade da Carolina do Norte em Chapel Hill Professor Inglês Truder Harris explica que a história., I would venture to say that most Americans are familiar with the folksong,” The Yellow Rose of Texas: “If they cannot recall all of the lyrics, there is still a resonant quality about the song. Eu também arrisco a dizer que alguns daqueles Americanos—Texans não obstante—tenho refletido muito longo, sobre as implicações do fato de que a música não é apenas sobre uma mulher, mas uma mulher negra, ou que um homem negro, provavelmente, a compôs., Estudiosos como Martha Anne Turner associaram a canção às suas origens contextuais—A da guerra do Texas pela independência do México na década de 1830 e um incidente específico em 1836—e outros argumentaram a sua irrelevância para esse evento. Foi só em 1989, no entanto, quando Anita Richmond Bunkley publicado Emily, A Rosa Amarela, um romance baseado na presunção de incidentes que gerou a fama da rosa amarela, que o ficcional expansão dos factos incentivou uma maior e talvez a diferentes público-alvo para se tornar consciente da importância histórica de Emily D., West, The hipotetic “Yellow Rose of Texas:”‘ This publishing event certainly re-centered the song and the incident in African-American culture, for over many years and numerous versions, the song had been deracialized. Bunkley, ela própria uma mulher afro-americana, pesquisou a complexa história de outra mulher afro-americana e imaginativamente recriou e recuperou-A.os factos históricos presumidos são simples e limitados. Emily D. West, uma adolescente órfã Negra livre no nordeste dos Estados Unidos, viajou de barco para o deserto do Texas em 1835., O coronel James Morgan, em cuja plantação ela trabalhou como uma serva cedida, estabeleceu o pequeno assentamento de New Washington (mais tarde Morgan’s Point). Quando Santa Anna e suas tropas chegaram na área, ele afirmou que West tomaria o lugar de sua estadia em casa esposa na cidade do México e a esposa que ele tinha adquirido em seu caminho para o Texas. A esposa viajante teve que ser enviada de volta quando águas fluviais inchadas o impediram de levá-la através da carruagem elegante em que ela estava cavalgando., Santa Anna estava festejando com West ou fazendo sexo com ela quando as tropas de Sam Houston chegaram para a batalha de San Jacinto, forçando-o a escapar em apenas uma camisa de linho e “ceroulas de seda”; em que ele foi capturado no dia seguinte. A possível separação forçada de West de seu amante negro e sua colocação no acampamento de Santa Anna, de acordo com a lenda, inspirou seu amante a compor a canção que conhecemos como “a rosa amarela do Texas”.”
Publicidade em torno do hotel em San Antonio que foi nomeado em homenagem a Emily Morgan afirma que West era um espião para o Texas., Outros historiadores afirmam que não há absolutamente nenhuma ligação entre o Ocidente e os eventos da guerra do Texas pela independência do México. Outros ainda afirmam que foi apenas o feito heróico de West de manter Santa Anna preocupada que permitiu a vitória do Texas. Alargar as percepções de como os textos são criados e os propósitos a que são colocados fornecem o contexto, durante o curso deste artigo, a partir do qual eu quero explorar a história de West e discutir com a atribuição de motivos heróicos à sua aventura.,
a representação novelística de Bunkley dos eventos fornece motivo, emoção, sentimento e introspecção para dar corpo aos ossos da história apresentada. De acordo com Bunkley, de vinte e um anos de idade órfão Emily D. West viajou para o Texas, na esperança de que seu status como território Mexicano iria ajudá-la a perceber mais liberdade do que ela tinha experimentado no chamado ambiente livre de Nova York., Ao chegar ao Texas, West descobriu que suas liberdades eram mínimas, que a terra era muito mais dura do que ela havia previsto, e que suas circunstâncias não eram sensivelmente diferentes das dos escravizados afro-americanos. Ela se apaixonou por um negro, um músico, que se pensava ser um fugitivo da escravidão. Caçadores de recompensas e as pressões da guerra pela independência do México interromperam o seu relacionamento sustentável., Seu amante tentou se afastar de seus perseguidores e da guerra, enquanto West se encontrava no meio de ambos; sua separação levou a sua composição “A Rosa Amarela do Texas”.”
infelizmente para Oeste, a plantação em que ela trabalhava estava diretamente no caminho dos soldados mexicanos que se aproximavam, liderados por Santa Anna. Ao chegar, queimando a maior parte da plantação, e matando vários de seus habitantes, Santa Anna descobriu a oeste e ordenou que ela fosse levada em cativeiro. Forçado a fazer sexo com Santa Anna, West, sem saber, mas ajudou muito a causa texana., Depois de um … encontro com West, Santa Anna caiu em um sono de que ele não poderia se levantar suficientemente antes que as tropas de Sam Houston atacassem seu acampamento, matou muitos de seus soldados (que foram rapidamente dispersados sem a voz de comando de seu líder), e capturou Santa Anna. Durante a batalha de San Jacinto, West fez uma fuga conveniente.
A história apresentada e a representação novelística dela são certamente as coisas de que as lendas são feitas, e Bunkley apropriado legendas seu romance “A Texas Legend”., Como os eventos chegam até nós hoje, portanto, West é considerado como “a rosa amarela”; a mulher na canção, eo incidente de sua composição é equiparado aos amantes que estão sendo separados durante a guerra pela independência texana, com West, posteriormente, desempenhar seu suposto papel histórico, lendário com Santa Anna. A mulher negra, Santa Anna, o compositor negro, 21 de abril de 1836, a batalha de San Jacinto, a canção—estas são as pessoas, a hora, o lugar, o incidente, e a criação em torno dela que fundiram história, lenda, biografia e composição musical., Não importa quem desejasse o contrário, os links são agora inseparáveis em ver a história da canção e seu presumível assunto, Emily D. West.o que fascina a história além das suas proporções lendárias é a centralização de uma mulher afro-americana numa peça significativa da história americana. A separação forçada do amante de seu ente querido, com os eventos da guerra como pano de fundo, levou à composição da canção., A seguir são o primeiro verso e o refrão:
Existe uma rosa amarela no Texas
Que eu sou vai ver
Nenhum outro darky
Ninguém, só de mim
Ela cryed por isso, quando deixei ela
como quebrou meu coração
E se eu nunca encontrar o seu
Nós nunca mais será a parte.
Refrão
Ela é a mais doce rosa de cor
Este darky cada sabia
Seus olhos são brilhantes como diamantes
Eles brilhar como o orvalho
Você pode falar sobre o mais querido de Maio
E cantar de Rosa Lee
Mas a rosa amarela do Texas
Bate o belles do Tennessee.,a centralização da mulher negra na canção e o seu significado histórico subsequente compreendem uma circunstância sem precedentes, acompanhada apenas pela segunda fascinação—uma história de amor entre negros que era poderosa o suficiente para ser imortalizado na canção. A mulher e a canção servem bem a história do Texas, mas eles servem a história afro-americana, folclore e cultura ainda melhor…uma pesquisa através do folclore afro-americano revela que poucas mulheres negras foram pintadas como pessoas desejáveis e sexualmente saudáveis., Uma pequena parte conhecida da tradição tem vestígios de ver mulheres negras da maneira que Emily D. West veio a ser visto em “The Yellow Rose of Texas:” eu me refiro aos rituais de corte do século XIX durante a escravidão e reconstrução. Estes rituais sugerem que as mulheres negras a quem se dirigiam eram vistas como mulheres especiais de facto … Gosto de ler “The Yellow Rose of Texas” como pressagiando aquela linha de folclore afro-americano., Eu gosto de pensar que o compositor da canção tão reverenciou a mulher que ele comparou a uma rosa que sua escolha de expressar sua beleza através da natureza elevou-a a uma posição de valor que tem poucos padrões comparativos. Não podemos dizer que “a canção sobre Emily valor é como…” porque não é imediatamente comparáveis “, como:” o Que podemos dizer é que a separação, a dor deste compositor sentiu, levou-o a criar uma canção sobre uma mulher bonita, que se tornou o centro de sua existência, bem como a sua criatividade., O fato de que ela era “amarela” (Mulato) era menos importante para ele do que os anseios humanos que são a essência do amor.como ele a via como mulher, amante, parceira humana universal, no entanto, obviamente não é como ela ou o legado que ela deixou veio a ser usado na história americana ou estudos folclóricos. Seu nome certamente serviu ao comércio turístico em San Antonio. A sua presença ou não, na batalha de San Jacinto, envolveu muitos minds….In sendo transformado em um ícone do estado, West perde a individualidade de uma vida pessoal, mas não a individualidade de um símbolo., Seu nome, a canção, e as circunstâncias do Triunfo texano tornam-se emblemas do melhor que a fronteira americana tinha para oferecer…. Neste script, O Ocidente é subsumido sob o grande conceito americano de destino manifesto—com um ligeiro desvio para o sul—que não permitiu fissuras no por vezes frágil do nacionalismo., A história e a canção sugerem que na fronteira da matança, onde os verdadeiros americanos de sangue estavam sempre sujeitos a ataque por alguma força ímpia, esses americanos viveram até o melhor de sua herança do Oriente; eles lutaram, alguns deles morreram, mas eles finalmente triunfaram sobre as forças do mal e da repressão … o corpo físico de West, sujeito a exploração tão prontamente quanto as pessoas negras que foram legalmente escravizadas, serve nesta lendária capacidade de elidir a brutalidade a que os corpos femininos negros foram potencialmente vítimas., Há um confronto entre o ideal (romantizado História do Texas) e o real (uma mulher negra sendo estuprada durante o processo de eventos históricos). Ao elevar o papel de West na captura de Santa Anna, tornando-a uma participante voluntária aparente na seqüência de eventos, comentaristas e apreciadores do conto e da canção poderia efetivamente negar a escravidão ou certamente negar a exploração das mulheres negras durante a escravidão (uma vez que tecnicamente o Ocidente não era uma pessoa escravizada)., Mais especificamente, eles negam o fato brutal de estupro, que West experimentou não só de Santa Anna, mas de um soldado do Texas também. A unidade Territorial e nacional implícita nos eventos por trás da canção não permite o fato de que os negros foram tratados tão mal, neste caso, pelos texanos como eram pelos mexicanos., A canção se torna um local bonito, um corpo bonito, em que questões preocupantes sobre guerra, escravidão e exploração sexual podem ser negligenciadas no elogio para uma bela mulher que evocou imagens de uma rosa amarela…
em última análise, “The Yellow Rose of Texas” é um estudo fascinante em elision, erasure, e transformação. A canção, seu tema, sua história, e seu criador foram todos usados. Obviamente, há bons usos e maus usos aos quais qualquer obra de Arte, qualquer evento histórico, pode ser colocado. Adicione a esses padrões habituais o fato do folclore e lenda e os usos se tornam ainda mais expansivos., Onde tudo isso termina, no entanto, é com a exploração do criador da canção. Aquele que criou a rosa amarela está mais perdido para nós do que o assunto sobre o qual ele cantou. No entanto, é por causa da canção deste homem negro que os investigadores têm sido capazes de descobrir tanto quanto eles têm sobre Emily D. West. Todos nós, coletivamente, “pegamos sua canção e fomos” muito além do prazer de apreciá-la, muito além do interesse popular em transmiti-la., Os folcloristas, historiadores e estudiosos fizeram da canção uma lenda tanto quanto seu tema, fizeram dos eventos em torno da sua composição tanto uma questão de apagamento do compositor quanto de apagamento de Emily D. West.