The Story of Africa / BBC World Service


Islam And Christianity
Christianity came first to the continent of Africa in the 1st or early 2nd century AD. A tradição Oral diz que os primeiros muçulmanos apareceram enquanto o profeta Maomé ainda estava vivo (ele morreu em 632).assim, ambas as religiões estão no continente africano há mais de 1.300 anos. Alguns argumentariam que tanto o Islã quanto o cristianismo são religiões africanas indígenas. Nem todos partilham desta opinião.,
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certamente os primeiros professores muçulmanos e missionários cristãos tiveram pouco respeito pelas religiões tradicionais que eles encontraram. Tanto o Islã quanto o cristianismo são religiões do livro; sua autoridade doutrinal está em suas escrituras.religiões tradicionais africanas não produziram obras escritas, mas derivaram sua autoridade da história oral, costume e prática, e o poder dos sacerdotes, reis e outros dotados em lidar com questões espirituais., Esta falta de escrituras levou à suposição de que as pessoas na África não eram capazes de uma observância religiosa “adequada”. Mas alguns missionários e exploradores europeus ficaram impressionados com a intensa espiritualidade dos africanos.
O Islã senta-se mais confortavelmente com alguns aspectos da religião tradicional do que o cristianismo. Uma área chave é o casamento. O cristianismo exige monogamia, isto é, não mais do que uma esposa. O Islã, pelo contrário, permite que um homem tome várias esposas. Assim, o Islã tinha uma melhor chance de ser aceito nas sociedades poligâmicas da África., Se um homem se convertia ao cristianismo, era obrigado a demitir todas, menos uma de suas esposas; esta era a causa de muito ressentimento e amargura.
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O grau em que, tanto os professores muçulmanos ou cristãos, exigiam a adesão estrita aos princípios de suas respectivas fés, variou consideravelmente. Os primeiros missionários cristãos na África Subsaariana eram menos exigentes do que os missionários do século XIX.
O Islã sentou-se lado a lado com as religiões tradicionais africanas., O Rei do antigo Império de Gana do século XI era essencialmente um tradicionalista, mas isso não o impediu de empregar escribas e administradores muçulmanos em seu governo. Os muçulmanos, por sua vez, não tentaram converter o rei e seu povo.no final do dia, a fé espiritual não era a única questão que determinava se o cristianismo ou o Islã conseguiam Converter pessoas na África. A adopção de uma destas religiões envolveu uma grande quantidade de interesses materiais e políticos, envolvendo líderes africanos e europeus, bem como uma série de Comerciantes sedentos de lucro.,nos anos 1880 e 1890, Mwanga, o Kabaka (ou governante) de Buganda jogou emissários católicos, protestantes e muçulmanos uns contra os outros, baseando sua estratégia em quem melhor reforçaria seu poder como rei.muitas comunidades misturavam práticas muçulmanas ou cristãs com práticas tradicionais. O Wolof, no Senegal, pode ir à mesquita para rezar pela chuva. Se isso falhasse, pediriam às mulheres para fazerem uma dança da chuva. Em Calabar, no sudeste da Nigéria, há uma mistura de práticas cristãs e tradicionais vivendo lado a lado.,
escute o historiador e escritor, chefe Sra. Oku, falando sobre a retenção de crenças tradicionais ao lado das práticas cristãs em Calabar, Nigéria

Onde está a chuva?

&quot’nós gosto de você como se você tivesse nascido entre nós, você é o único homem branco nós pode tornar-se familiar com (thoaela); mas desejamos-lhe dar até que o eterno pregação e oração; nós não pode tornar-se familiarizado com isso.você vê que nunca temos chuva, enquanto as tribos que nunca oram como nós obtemos abundância.,”Este era um fato; e nós o vimos muitas vezes chovendo nas colinas dez milhas fora, enquanto ele não olharia sequer para nós ‘mesmo com um olho.’&quot
Taken from an account of Living with the Bakwain, by Scottish missionary David Livingstone.

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