‘rezo por amigos que perdi, família, como meu tio que faleceu’, disse Bruno. Estávamos conversando na nave da Igreja de Santa Cruz das Almas dos Enforcados, uma pequena igreja Católica, no centro de São Paulo. Construído perto da forca da cidade velha, os regulares vão lá rezar aos mortos. “Quando estou aqui, Sinto-me bem”, disse ele. Até sinto que o outro lado está bem. Bruno disse-me que havia algo de especial no lugar, que o deixava com uma “sensação”., “O fato de que você está se lembrando, recordando alguém que fez o bem por você, deixa você com ainda mais saudade”, ele me disse.Saudade é uma palavra-chave para os falantes de português. Embora semelhante à nostalgia ou saudade, o termo não tem equivalente direto em inglês. Como o músico brasileiro Gilberto Gil canta em ‘Toda saudade’, é a presença da ausência, ‘de alguém ou de algum lugar – de alguma coisa, pelo menos’. Pode-se ter saudade (as formas singular e plural são intercambiáveis) para pessoas ou lugares, bem como sons, cheiros e alimentos. Pode-se até ter saudade para a própria saudade., Isso porque “é bom ter saudades” (é bom ter saudades), como diz o ditado comum. Há um certo prazer no sentimento. Embora doloroso, o aguilhão das saudade é uma lembrança de um bem que veio antes.escrevendo em 1912, o poeta português Teixeira de Pascoaes definiu a saudade como “desejo pela coisa amada, tornada dolorosa pela sua ausência”. É um sentimento agudo, muitas vezes descrito como ocorrendo no coração. A língua de saudade é evocativa., Os falantes de português queixam-se de “morrer de saudade” (morrendo de saudade), ou de querer “matar saudade” (matar saudade) por satisfazer o desejo. Apesar de hiperbólico, a poesia mórbida da palavra esclarece como os laços afectivos fazem uma vida humana significativa.a tradição Popular relaciona a saudade com o sentimento de distância e perda sofrido pelas famílias de homens no mar durante a era das descobertas portuguesas. Enquanto esta história folclórica captura a ambivalência poética do Termo, sua etimologia não é clara., A forma arcaica soídia aparece nos versos trovadores do século XIII, narrando os lamentos de amantes distantes. A maioria dos estudiosos sugere que esta forma deriva da solidão Latina, e possivelmente mais tarde foi influenciada pela palavra portuguesa saudar (“saudar”) antes de chegar à forma atual. Mas alguns estudiosos têm oferecido etimologias alternativas, incluindo uma que traça saudade para o árabe sawdā, uma palavra que pode denotar um humor escuro ou melancólico., É um debate de grande importância: a saudade é parte integrante da auto-compreensão portuguesa, e a questão das origens da palavra reflecte preocupações mais profundas sobre a etnia e identidade portuguesas.o Saudosismo, um movimento literário do início do século XX, foi em grande parte responsável por estabelecer a saudade como um marcador da identidade portuguesa. Fundado dois anos após a revolução republicana de 1910, que terminou uma monarquia Secular, Saudosismo prometeu renovação cultural durante um tempo de incerteza., Em ‘A Fazer da Saudade’ (2000), os portugueses antropólogo João Leal escreve que Saudosistas procurou restaurar a ‘perdeu o esplendor’ da vida cultural portuguesa, a ” substituição de influências estrangeiras – realizada para ser o responsável pelo declínio do país desde a época dos Descobrimentos, com um culto de “nossas coisas”, refletindo a verdadeira “alma portuguesa”. Saudando saudação como a expressão autêntica do “Espírito Lusitano”, o movimento colocou a emoção no centro do culto.os falantes de português geralmente se gabam de que a saudade é intraduzível., Embora uma antiga reivindicação-o rei Duarte de Portugal (que reinou entre 1433 e 1438) afirmasse a singularidade de saudade já no século XV – os Saudosistas são responsáveis por sua ubiquidade atual. No manifesto do movimento, Pascoaes repetiu a afirmação de que o termo não poderia ser traduzido, e afirmou que “as únicas pessoas que sentem saudade são os portugueses”. Ligando o sentimento à etnogénese portuguesa, argumentou que a sublime união do desejo e da dor de saudade reflectia a “síntese perfeita” do sangue Ariano e semítico obtido no povo português., Embora contemporâneos apontassem para equivalentes próximos em outras línguas, o abraço nacionalista de Pascoaes à saudade apelou a uma elite cultural tentando encontrar o seu caminho.há emoções culturalmente específicas? O que está em causa é se as emoções significadas por palavras como a saudade são únicas para culturas particulares, ou se os humanos em toda a parte podem experimentar a mesma gama de emoções, mas reconhecem e enfatizam essas emoções de forma diferente, com base na disponibilidade cultural de certos conceitos de emoção., Os psicólogos Yu Niiya, Phoebe Ellsworth e Susumu Yamaguchi sugerem que “emoções nomeadas por uma linguagem podem atuar como ímãs para a experiência emocional, atraindo sentimentos indefinidos” para conceitos bem conhecidos. Isso também significaria que palavras de emoção como nostalgia ou saudade assumem diferentes sombras afetivas em diferentes lugares e períodos históricos.os intelectuais brasileiros muitas vezes distinguiram a sua saudade da dos portugueses., Em 1940, o escritor brasileiro Osvaldo Orico descreveu a saudade brasileira como “mais feliz do que triste, mais imaginação do que dor … Uma saudade que não chora, mas canta”. A noção de uma saudação feliz de Orico refletia a alegre e otimista noção de brasilidade que surgiu durante os primeiros anos do primeiro regime de Getúlio Vargas (1930-45). Mas a saudade também pode ser crítica ou ressentida., Em seu estudo de 2017 sobre a saudade no cinema brasileiro, o estudioso de Estudos Culturais Jack Draper da Universidade de Missouri escreve que diretores de meio-centurião, como Humberto Mauro, implantaram a saudade para a vida folclórica rural como uma forma de comentar sobre o desenvolvimento e a migração rural-urbana. E no clima político de divisão de hoje, alguns conservadores expressam abertamente saudações pela ditadura militar do Brasil, que eles imaginam como o antídoto contra a corrupção, a violência e a angústia econômica.mas será que podemos realmente sentir saudades de uma ditadura, de um império ou de qualquer outra política?, Ou será que a palavra é tão valorizada, potente e predominante que é facilmente utilizada para fins políticos? Talvez ambos. Porque se devotos como Bruno na Igreja das Almas nos dizem alguma coisa, é que a saudade é sempre um prazer e uma indulgência. É um sentimento que consegue dar, apesar de ser um confronto com o que foi tirado. É revelador: quando apanhados nas garras da saudade, tornamo-nos conscientes daquilo que é mais importante para nós, aquilo que nos torna aquilo que somos.