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Essa época tem um nome: o Antropoceno, ou Humano era, uma nova era geológica que cientistas argumentam começou por volta de 1950. Sua assinatura é o domínio da influência humana nos sistemas do planeta, desde as mudanças climáticas globais, até o desmatamento, até a ascensão da galinha como a ave mais numerosa do mundo. Todas as espécies, talvez até mesmo todos os seres vivos, têm agora a sua história Antropocénica.,e assim, à medida que o Windle me levava a uma paisagem surreal de floresta tropical que se erguia das dunas móveis, estávamos na trilha do lobo moderno. O Windle inclinou-se para ler um conjunto de pistas na areia. “Estes são cães, não lobos. Sem trela”, disse ele, e riu com tristeza. “É praticamente o nosso atractivo número um com lobos.”

a relação entre lobos e cães é complexa: os lobos podem parecer curiosos sobre eles como primos caninos, ou atacá-los como invasores territoriais., Na orla do Pacífico, eles caçaram-nos principalmente, ou, como dizia delicadamente Windle, ” eles atacam-nos como um item de presa e consomem-nos ou parcialmente consomem-nos.”Em todos os casos que ele estava ciente, os ataques tinham sido feitos em cães que estavam fora de suas coleiras. Correndo livres, os cães perdem a proteção dos seres humanos, e são expostos a um predador feroz e inteligente que pode facilmente enviar raças como pit bulls e pastores alemães.

” a trela é realmente aquela linha de vida para o seu cão. Mas é uma mensagem difícil, porque quem não quereria o cão a correr por aí, a divertir-se?”Disse o Windle.,

é ilegal deixar cães fugirem da trela no Pacific Rim park. Também é comum. Dez por cento dos visitantes ao Parque trazem cães, e pesquisas descobriram que cerca de 50 por cento desses cães serão livres. São 50 mil cães sem trela nas praias e trilhas do parque todos os anos.,para o leitor casual do daily news, um ataque de lobo, seja sobre um cão ou um humano, é um parafuso a partir da evidência azul da natureza vermelha nos dentes e garras. Para a equipe Pacific Rim, tais incidentes são quase invariavelmente o culminar de um processo.

Considere, por exemplo, o único ataque de lobo conhecido sobre uma pessoa na região da borda do Pacífico, que ocorreu em julho de 2000. O ataque aconteceu fora do parque, na Ilha Vargas, um destino popular para entusiastas do exterior. Por mais de um ano, circularam rumores de que os visitantes da ilha estavam alimentando lobos, incluindo filhotes., Na linguagem do conflito homem-fauna, os lobos estavam se tornando habituados, o que significa que eles foram perdendo a sua natural desconfiança dos seres humanos, assim como os alimentos condicionado, o que significa que eles tinham aprendido que poderiam limpar o nosso lixo, raid nossos suprimentos, ou mesmo, como no Vargas Ilha, ser oferecidos trata.”eles tinham sido alimentados à mão pedaços de uma carcaça de baleia que estava ali sentada”, disse Windle, lembrando um dos relatórios mais desconcertantes., Nas semanas que antecederam o ataque, pelo menos quatro encontros sérios ocorreram entre as pessoas e os lobos agressivos, destemidos ou que procuram alimento na área. Finalmente, em 2 de julho de 2000, um caiaque dormindo sob as estrelas acordou na noite para encontrar um lobo sentado no fim de seu saco de dormir. Outro campista assustou-o, mas voltou, desta vez puxando o saco de dormir com os dentes. Quando o caiaque começou a gritar e a defender—se do lobo, ele atacou-seja por agressão crua ou como uma resposta defensiva, ninguém pode dizer., Quando o lobo foi afugentado novamente, o homem tinha feridas de dentadas nas costas, mãos e cabeça. Levou 50 pontos para fechar os cortes no couro cabeludo.na manhã seguinte, agentes da conservação mataram dois lobos na Ilha Vargas. Se eles fossem humanos, teríamos dito que eles eram “conhecidos pelas autoridades”—eles eram os filhotes com comida, todos crescidos.,

Quando os lobos retornou para a Ilha de Vancouver, na década de 1970, eles não apenas encontrar uma paisagem diferente—o povo, também foram mudando. Os colonos mais velhos, propensos a atirar em lobos à vista, estavam dando lugar a uma nova raça de humanos que não só não temiam lobos, mas ativamente queria interagir com eles. Em torno de Pacific Rim hoje, Histórias abundam de pessoas que tentaram atrair lobos para suas caves com comida de cão, ou se aproximaram de Lobos para tomar selfies., O Windle mostrou-me uma foto tirada por um visitante do parque que se aproximou tanto de um lobo que o animal está a olhar para a lente da Câmara.a estratégia para a coexistência pacífica com os lobos parece simples. Mantenham um acampamento limpo. Nunca alimentar lobos, ou deixar comida acessível a eles. Evite caminhar sozinho, e ao amanhecer, ao anoitecer, e depois do anoitecer. Mantenha os seus filhos por perto e o seu cão numa Trela. Regras semelhantes, focadas no armazenamento de alimentos e gestão do lixo, reduziram radicalmente os conflitos entre humanos e ursos há 20 anos.,

muitos visitantes seguem estas orientações para a coexistência de lobos, mas mais do que suficiente não. O mais difícil de aceitar é que as pessoas devem assustar qualquer lobo que vejam, a qualquer distância: “assustar, não olhar”, é uma frase cunhada pelo prefeito de Ucluelet. Em vez disso, iludidos por forças que vão da Disney aos documentários da vida selvagem, do espiritualismo às mídias sociais, muitos acreditam que aproximar-se de animais selvagens é apenas mais uma maneira de viver a vida ao máximo.

Windle compreende o apelo magnético dos lobos., No início de sua carreira, ele guiou passeios de observação da vida selvagem, e se ele visse um lobo, ele permaneceria o máximo que pudesse, se divertindo no mistério selvagem do animal. Só mais tarde ele percebeu que, enquanto um lobo é uma visão rara para os olhos humanos modernos, um lobo moderno pode estar encontrando pessoas o tempo todo. “Ter uma interação com um lobo é muito poderoso”, disse Windle. “Toda a gente lhe chama uma experiência única na vida., Eles não percebem que o lobo tem essa experiência uma vez na vida naquele dia, e então outra experiência uma vez na vida mais tarde naquele dia, e novamente no dia seguinte, e então mais cinco experiências uma vez na vida na semana seguinte.”

he stopped cold: he had found wolf tracks, fresh ones. Mesmo para o meu olho destreinado, eles eram fáceis de distinguir de pegadas de cão, não tanto para o seu grande tamanho (embora alguns quase coincidem com o espaço da minha mão), como o seu maior senso de propósito—a eficiência de linha reta de um animal que vai sobre o negócio diário de sobrevivência., Seguimos as pegadas por apenas alguns passos antes de serem sobrepostas com pegadas de botas e cães. Quando saímos para uma praia, prontamente contei 20 pessoas a pé, mais sete surfistas e um cão. Um dia calmo e De época de ombro. O Windle tomou conta da cena.”de muitas maneiras”, disse ele, ” acho que os lobos mostram muita contenção.”

três dias depois, neste mesmo local, um lobo atacou um Jack Russell terrier, que saiu com apenas uma mandíbula quebrada depois que seu proprietário e várias outras pessoas expulsaram o animal., No entanto, o incidente tomou um lugar dúbio nos livros de registro: foi o primeiro ataque conhecido por um lobo em um cão lavado na história do Pacífico Rim. O lobo em questão foi descrito como um grande macho com um rosto negro.

**********passaram-se dois meses. Então, em 14 de Maio, apenas duas semanas antes de um par de oficiais de gestão de recursos seriam enviados para lá com espingardas de calibre 12, Uma jovem chamada Levana Mastrangelo caminhou pela Praia da Baía de Florencia para verificar outra câmera de vida selvagem.,Mastrangelo havia colocado a câmera como parte de um campo de Geografia que ela estava tomando, escolhendo a Boca de lost Shoe Creek, onde a água escorre da floresta tropical para correr pela areia, como seu local. Em uma visita anterior, ela tinha sentido uma presença poderosa e invisível lá. Ela estava convencida de que não haveria fotografias da vida selvagem. O tempo da primavera trazia mais pessoas para a Baía todos os dias, e a boca do riacho é um ponto de encontro popular.Mastrangelo removeu a câmera, e então, acompanhado por três outros alunos, sentou-se para carregar as fotos em seu laptop., Então ela olhou através do riacho e viu um lobo vivo, respirando.”tirei algumas fotos e pareceu-me muito errado”, disse Mastrangelo. “Pousei a minha câmara e observei-a, e foi aí que recebi a mensagem. E a mensagem era que este lobo é muito triste, este lobo precisa de Ajuda. Dizia: “ajudem-me, vou morrer.””

Mastrangelo estava mais inclinado a pensar profundamente sobre o encontro do que a maioria de nós poderia estar. Sua mãe tinha nascido no Yuułuʔiłatatḥ, ou Ucluelet First Nation, cujo território tradicional inclui a metade sul da reserva do Parque Nacional Pacific Rim, mas quando criança tinha sido removido e colocado no infame sistema escolar residencial do Canadá, UM programa de assimilação forçada para os povos indígenas. Apenas nos últimos três anos, como estudante universitário, Mastrangelo começou a se reconectar com suas raízes de Yuułułiłatḥ.,trabalhando como pesquisador do governo de Yuułułiłatḥ, e mais tarde como Coordenador de terras e recursos, Mastrangelo soube que sua família veio de Quisitis Point. Ela também aprendeu que os lobos são sagrados para o Yuułułiłatatḥ. Na verdade, são as figuras centrais de um dos mais extraordinários ritos culturais do mundo.antropólogos compararam o Tlo:kwa: na, ou Ritual do Lobo, com cerimônias indígenas épicas em torno da América do Norte, como a dança da Cobra Hopi e a dança do sol Sioux., Realizado por várias comunidades indígenas na Ilha Vancouver e na costa de Washington, o ritual pode durar 10 dias ou mais. Nele, as pessoas assumem o papel de Lobos para capturar jovens para iniciação em importantes práticas culturais.”em nossas tradições, nós não matamos lobos”, disse Mastrangelo, que agora representa o Yuułułiłatḥ em conversações em curso sobre lobos com parques do Canadá e outros órgãos governamentais na área.,registros escritos do início dos anos 1900 descrevem a importância do rito para a cidade de Hitacu, em Ucluelet. Naquela época, o relacionamento de Hitacu com lobos era tão próximo que Tlo:kwa:na inicia, uivando como parte da cerimônia, poderia ser acompanhado por um coro de Lobos vivos na floresta noturna, e uma performance incorreta do rito—mesmo cantando as palavras erradas para uma canção—foi dito para causar ataques de Lobos. É uma tradição, disse Mastrangelo, que nos pede que olhemos primeiro para o comportamento humano quando o comportamento dos lobos muda., Do ponto de vista de Tlo:kwa:na, conflito humano-lobo é uma mensagem para pensar mais sobre a coexistência humano-lobo.

Colúmbia Britânica é cruzada com cadeias de montanhas, prados, florestas e enseadas, e sua riqueza natural é espelhada em uma notável variedade de Primeiras Nações—198 deles, ou cerca de um terço da diversidade cultural indígena do Canadá. Antes de entrar em contato com exploradores europeus, cerca de 300.000 povos indígenas viviam na estreita faixa da costa da Colúmbia Britânica—e ainda lobos estavam presentes em quase todos os lugares, como lembrado em histórias, arte e nomes.,os cães também eram comuns. De acordo com Iain McKechnie, um arqueólogo da Universidade de Victoria e do Instituto Hakai, os ossos de cão são abundantes e difundidos em sítios arqueológicos costeiros do Oregon ao Alasca e chegam até a última Idade do gelo. Registros históricos sugerem que no sudoeste da Colúmbia Britânica e oeste de Washington, onde os povos salinos da Costa mantinham duas raças de cães, incluindo uma que era tosquiada por sua lã, algumas comunidades provavelmente abrigavam mais de 100 cães. Durante milhares de anos, pessoas, cães e lobos compartilharam a mesma paisagem.,

como Mastrangelo contemplou seu encontro com o lobo em Lost Shoe Creek, ela encontrou mais e mais significado no comportamento dos lobos na orla do Pacífico., Ela percebeu, por exemplo, que novembro era a estação tradicional do Ritual do Lobo, e tinha sido em novembro quando Parks Canada emitiu seu Aviso sobre “comportamento ousado” por lobos, o que levou a meses de conflito humano-lobo.”foi quando eles fizeram sua primeira aparição, foi quando eles fizeram seu primeiro tipo de ataque, sua primeira iniciação, tipo, ‘Ei, estamos aqui agora, e isso é o que está acontecendo”, disse Mastrangelo. “Isso foi mais profundo do que as pessoas pensam.,”

**********em 28 de maio, os dois oficiais de gestão de recursos estavam à espera na Baía de Florencia. Tinham escolhido posicionar-se a sul de onde o riacho perdido cai na areia.naquela manhã, um lobo tinha atacado um golden retriever enquanto ele estava sendo caminhado por uma mulher americana—o segundo ataque do parque por um lobo em um cão amarrado. O ataque ocorreu na praia abaixo do campo de Green Point, um dos locais mais movimentados do Pacific Rim, com cerca de 120 parques de campismo., No meio do meleu, a mulher tinha caído, então chutou o lobo do chão. Ela não foi mordida, mas ninguém pode dizer como a luta teria terminado se seus gritos não tivessem trazido outros campistas correndo em seu auxílio.mais uma vez, o lobo envolvido era um grande macho com uma face negra—um lobo com uma história. Foi visto a dirigir-se para sul, em direcção à Baía de Flo.o Canadá não revela os nomes dos funcionários que matam lobos em tais circunstâncias. É um ato desagradável, de último recurso, e muitas pessoas estão tipicamente envolvidas na decisão., “Todos os especialistas da vida selvagem em todo o país disseram, Bem, se tivesse sido nosso, nós nos moveríamos para remover esse da população”, Renee Wissink, gerente de conservação de recursos para Pacific Rim, me disse.quando o lobo foi baleado, ele estava a menos de seis metros da equipe Parks Canada, e ainda se aproximando. A tropeçar como um cão que espera uma guloseima.morreu de uma única bala de chumbo no peito.,

**********o corpo do lobo foi primeiro para um veterinário da vida selvagem do governo, que descobriu que o animal era magro, provavelmente porque ele estava se recuperando de uma pequena perfuração em seu abdômen, mas de outra forma saudável. A carcaça foi então entregue às duas nações indígenas, Yuułułiłatḥ e Tla-o-qui-aht, em cujos territórios o lobo viveu e morreu., Tendo decidido que era importante devolver o lobo para sua casa para que sua alcateia soubesse o que tinha acontecido (lobos choram tão certamente como os cães fazem), as nações enterraram-no em um local não revelado até o riacho perdido.Aqui jaz um lobo rebelde. Mas isso não é o fim da história.

“Pode o negócio como de costume continuar, com cães em trelas ou a alta probabilidade de que eles estarão sem trela, porque eles removem este indivíduo – isso vai parar o problema?,”disse Chris Darimont, um cientista da vida selvagem e professor Hakai-Raincoast da Universidade de Victoria, que fez uma extensa pesquisa sobre lobos costeiros. “De todo. A vida vai continuar para os lobos, mas a menos que o comportamento humano mude fundamentalmente, devemos esperar que esta fita se reproduza de novo, e de novo, e de novo.”

na sequência da morte do lobo, um comité composto por representantes dos parques do Canadá, das Primeiras Nações e das cidades de Tofino e Ucluelet tem estado a discutir a necessidade de uma frente unida sobre a coexistência com lobos, que se movem livremente entre jurisdições., Parques Canadá está se preparando para realizar uma melhor pesquisa sobre a população de Lobos, e, com uma campanha de educação de visitantes mais forte, conseguiu reduzir o número de cães que estavam sem trela este último verão de metade para um terço. O Yuułułiłatatḥ vai estudar se deve fechar a drenagem perdido de Shoe Creek para os visitantes; o Tla-o-qui-AHT estão considerando linhas zip que os cães poderiam ser lavados como uma alternativa para cães de corrida livre em suas comunidades. Uma solução potencial—proibir cães do parque—é controversa, mas longe de ser inédita., Animais de estimação são quase totalmente proibidos da paisagem selvagem em grande parte do sistema do Parque Nacional dos Estados Unidos, incluindo no Parque Nacional de Yellowstone, famoso por lobos e multidões de turistas. O Parque Nacional Olímpico do Estado de Washington, que protege uma paisagem muito parecida com a do Pacific Rim, proíbe cães ao longo da maior parte de sua costa.no entanto, Mastrangelo argumenta que os lobos estão pedindo um engajamento muito mais profundo. “O problema com os lobos é tantos outros problemas-eles estão nos dizendo que há algo muito maior, há muito mais do que apenas os cães”, disse ela.,para o lobo moderno, não há existência sem coexistência. Ele vive no mundo que fazemos para ele, um dos salmões fracassados e barrens ungulados, selfies da vida selvagem e casas à beira-mar, surfistas de primeira luz e caminhantes noturnos, veados suburbanos e “pais de animais de estimação”.”A própria presença de lobos na Ilha Vancouver é resultado da vontade humana: permitimos que eles voltassem. Fizemo-lo em parte porque agora compreendemos que os lobos costeiros desempenham um papel importante na natureza. Tal como os ursos, fertilizam a terra ao lado dos rios arrastando o salmão até à costa para comer., As suas mortes alimentam os necrófagos como corvos e abutres. Em tempos históricos, os veados eram fortemente caçados por lobos. Hoje, os veados superlotados em muitas partes da costa são, para citar um estudo notável, ” navegando pela nossa herança natural.”

mas nós também recebemos de volta o lobo como um símbolo. Nas minhas conversas sobre a coexistência humano-lobo, uma imagem surgiu uma e outra vez: uma visão do lobo como queremos que seja, totalmente selvagem, totalmente independente, desaparecendo no nevoeiro ou na floresta ao primeiro sinal de presença humana. Pode ser muita esperança., Pode ser pedir muito ao lobo moderno, O lobo Antropoceno – um animal que sente influência humana em tudo, desde os seus hábitos até ao seu habitat.vi um ideal mais humilde nas imagens capturadas por Câmaras da vida selvagem. Falaram-me de uma câmara em particular, escondida num local que pode ser razoavelmente descrito como dentro da cidade de Tofino. Encontrei-a, camuflada e amarrada a uma árvore, a poucos passos de um conjunto de casas, talvez a 100 passos de um atalho que as crianças podem levar para a escola., E no entanto, no início daquele dia, eu tinha olhado para dezenas de fotografias tiradas neste local: muitas pessoas e cães, sim, mas também lobos, de dia e de noite, chegando e indo, muitas vezes completamente despercebido, exceto pelo olho mecânico da câmera.não eram imagens de um mundo selvagem e selvagem. Eram visões de duas solitudes, partilhando o mundo como ele é.

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