Exploratorium: Rãs: Sapo Mitos de diferentes Culturas: página 4

As Chuvas Vieram, a Terra foi Renovado, e a Vida Voltou:

as Rãs como Símbolos de Fertilidade

Mas rãs e sapos não foram sempre e em todos os lugares revelado como o mal. Para muitas culturas, esses anfíbios eram símbolos e conectados a poderes divinos de fertilidade, regeneração e renascimento.,

Heket, um Egípcio, deusa da água e da fertilidade. Ilustração de Khristine Anja Page.

No antigo Egito, o sapo aparece como um símbolo de fertilidade, de água e de renovação. A deusa da água Heket muitas vezes apareceu como uma mulher com a cabeça de um sapo., As rãs também eram o símbolo da deusa parteira Heqit, que governava a concepção e o nascimento, e as mulheres egípcias muitas vezes usavam amuletos de metal na forma de rãs para conseguir seu bom favor. As rãs apareceram em grande número a cada ano na inundação do Nilo, um evento que foi crucial para a agricultura, na medida em que fornecia água para muitos campos distantes. As rãs prosperaram nos pântanos lamacentos deixados pelas águas em declínio, e é fácil imaginar como as rãs vieram a ser vistas como símbolos favoráveis de abundância., Na verdade, o sapo tornou-se um símbolo para o número hefnu, o que significava ou 100.000 ou simplesmente “um número imenso”.”Talvez seja a impressionante fertilidade dos sapos combinada com a sua associação com a água, tão importante para a vida humana, que levou os seres humanos a vê-los como símbolos tão potentes e positivos.na Mesoamérica pré-colombiana, muitas tribos adoravam uma deusa conhecida como Ceneotl, o patrono do parto e da fertilidade, que tomou a forma de um sapo ou um sapo com muitos udders. Além disso, sapos e sapos eram considerados espíritos de chuva, e foram usados em muitos rituais destinados a trazer as chuvas., A tribo Aymara do Peru e Bolívia fizeram imagens de pequenos sapos, que eles colocaram em colinas, para chamar a chuva. Na verdade, se as chuvas falhassem, algumas tribos culpavam os sapos por reter a chuva, e puniam-nos com castigo.os primeiros astecas viam o sapo como Tlaltecuhti, a deusa mãe da terra, que encarnava o ciclo interminável de morte e renascimento. Ela aparece como um sapo real ou em forma quase-humana, com pés arranhados e uma boca aberta, e suas articulações são adornadas com crânios humanos., Ela geralmente aparece em uma posição agachada, dando à luz o novo mundo, enquanto almas moribundas passam através de sua boca presa para o submundo. Em uma lenda, ela é a fonte de todo o universo: Quetzalcoatl, o Deus pássaro-serpente, e Tezcatlipoca, o Deus mágico-jaguar, Encontra-a flutuando sozinha no mar primordial. Eles rasgam seu corpo ao meio, com uma metade formando o céu, e a outra formando a terra., Alguns sapos comuns mesoamericanos são conhecidos por canibalizar suas próprias e outras espécies de sapos, o que pode explicar o uso do sapo como a imagem de destruição, bem como fertilidade ou renascimento.os antigos chineses viam o sapo como uma força predominantemente feminina, um “yin” negativo em oposição ao macho positivo yang.”A lua era o símbolo final de yin, e muitos contos chineses se referem ao sapo cujo rosto é visível na lua cheia. Curiosamente, pensava-se que este sapo-lua ocasionalmente engolia a lua, causando eclipses.

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