Erik Erikson e a Auto-Identidade

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Angela Oswalt Morelli , MSW, editado por C. E. Zupanick, Psy.De acordo com Erik Erikson, um proeminente teórico do desenvolvimento da década de 1950, a juventude deve resolver duas “crises” da vida durante a adolescência. Ao contrário de muitos outros teóricos do desenvolvimento de sua época, a teoria psicossocial de Erikson do desenvolvimento humano cobre toda a vida, incluindo a idade adulta., Erikson usou o termo “crise” para descrever uma série de conflitos internos que estão ligados a estágios de desenvolvimento. De acordo com a teoria de Erikson, a forma como uma pessoa resolve a crise irá determinar a sua identidade pessoal e desenvolvimento futuro. Neste artigo limitamos nossa discussão às crises da adolescência, mas informações mais completas sobre a teoria de Erikson podem ser encontradas na introdução ao artigo de Desenvolvimento Infantil.

a primeira crise tipicamente ocorre durante o início da adolescência, e é chamada de crise de identidade versus confusão de identidade., Esta crise representa a luta para encontrar um equilíbrio entre o desenvolvimento de uma identidade única e individual, ao mesmo tempo que é aceite e “encaixado”.”Assim, a juventude deve determinar quem quer ser, e como quer ser percebida pelos outros. Erikson acreditava que quando os jovens navegam com sucesso esta crise emergem com uma clara compreensão de sua identidade individual e podem facilmente compartilhar este “eu” com os outros; portanto, eles são saudáveis e bem ajustados. Como resultado, são indivíduos confiantes que podem se associar livremente com outras pessoas sem perder sua própria identidade., No entanto, quando os jovens não conseguem lidar com esta crise com sucesso, não têm a certeza de quem são. Sem esta compreensão, podem tornar-se socialmente desconectados e isolados dos outros; ou, inversamente, podem desenvolver um sentido exagerado da sua própria importância e adoptar posições extremistas. De acordo com a teoria de Erikson, quando a juventude ficar presa nesta fase, eles serão incapazes de se tornar adultos emocionalmente maduros.a segunda crise, que ocorre entre o final da adolescência e o início da idade adulta, é chamada de crise de intimidade versus isolamento., Esta crise representa a luta para resolver a natureza recíproca da intimidade, isto é, para alcançar um equilíbrio mútuo entre dar amor e apoio, e receber amor e apoio. Assim, a juventude deve determinar como desenvolver e manter Amizades próximas fora da família, bem como como como alcançar reciprocidade nas relações românticas. Erikson acreditava que quando os jovens navegam com sucesso esta crise emergem com a capacidade de formar relações honestas e recíprocas com os outros e têm a capacidade de se ligar com os outros para alcançar objetivos comuns (por exemplo, casamento)., Quando os jovens não conseguem navegar esta crise com sucesso, eles podem se tornar distantes e auto-contidos; ou, inversamente, eles podem se tornar necessitados, dependentes e vulneráveis. Se a juventude não resolver esta crise, seu desenvolvimento emocional fica paralisado, e como resultado, eles permanecerão isolados e solitários sem apoio social.embora a teoria de Erikson continue influente, foi revista ao longo do tempo. A maioria dos teóricos do desenvolvimento já não considera este processo de desenvolvimento como uma série de “crises” per se., Além disso, este processo de desenvolvimento é considerado muito mais fluido e flexível do que Erikson primeiro pensou. Os teóricos contemporâneos acreditam agora que o processo de determinar a identidade de alguém é um processo natural no qual os jovens “experimentam” ou experimentam diferentes identidades, e experimentam os diferentes resultados de suas experiências, a fim de determinar quem eles são, e como eles querem ser percebidos por outros. Por exemplo, uma menina pode estar curiosa sobre a subcultura gótica decide que ela pode gostar de ” go Goth.,”Então ela tem seu lábio perfurado, tinge seu cabelo preto, e começa a usar um monte de roupas estilo Vitoriano preto e roxo com um toque sedutor. Ela começa a andar com outros Godos, e a ouvir música gótica. Um resultado desta experiência de identidade pode ser a rejeição por seu antigo conjunto de amigos, e atrito constante com seus pais sobre sua roupa “bizarra”. Outro resultado pode ser um sentimento de pertença e camaradagem que ela compartilha com membros desta sub-cultura, ou talvez ela desfrute de toda a atenção extra que agora recebe., Estes resultados podem compensar os resultados negativos da sua experiência. Ela está experimentando uma identidade diferente e experimentando os resultados de sua experiência. Ela acabará por usar esta informação para decidir sobre a sua identidade.da mesma forma, os jovens experimentarão diferentes competências sociais e estratégias sociais. Por exemplo, uma menina pode tentar ser distante e distante em torno de meninos para ver se ela pode atrair um pouco mais de atenção desta forma. Os jovens também observarão seus pares, e os adultos que eles admiram, para desenvolver e melhorar suas habilidades sociais., Por exemplo, eles podem assistir um adolescente popular em uma festa, a fim de aprender melhores habilidades sociais. Eles podem notar que este par bem-amado é muito engraçado e conta uma boa piada; ou eles podem notar como sua tia vivaz está sempre pedindo opiniões de outras pessoas, em vez de monopolizar uma conversa falando sobre si mesma. Este processo de aprendizagem permite-lhes criar uma forte rede social de família, amigos e até companheiros de vida., Durante este processo, os jovens experimentarão tanto sucessos como fracassos ao longo do caminho, enquanto experimentam diferentes abordagens durante suas interações com os outros. Em última análise, esta rede de apoio social permite aos jovens criar intimidade emocional com algumas pessoas selecionadas, e encontrar satisfação dentro dessas relações.

mais sobre como os jovens constroem laços sociais serão encontrados mais tarde neste artigo.

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