Rodrigo Díaz de Vivar (1040? – Julho de 1099), foi um líder militar e político Castelhano na Espanha medieval. Nascido da nobreza espanhola e apelidado de ” El Cid Campeador, Rodrigo Díaz foi educado na corte real do Reino de Castela, e tornou-se um importante geral e administrador, lutando contra os Mouros, no início da Reconquista., Mais tarde exilado por Afonso VI, El Cid deixou o serviço em Castela e trabalhou como mercenário-geral para outros governantes, tanto Mouro quanto Cristão. No final da vida, El Cid capturou a cidade costeira do Mediterrâneo de Valência, governando-a até sua morte em 1099. Fletcher (2003) o descreve como o “espanhol mais famoso de todos os tempos” (72).

O apelido “El Cid Campeador” é um composto de dois sobriquetes separados., “El Cid” é derivado da palavra al-sidi no dialeto andaluz (do árabe sayyid, “senhor” ou “Senhor”, um título de respeito), enquanto o título el campeador (o campeão) foi concedido por seus admiradores cristãos. É também um fato não tão comum que ele tenha sido referido por alguns andaluzes como “El Raffi.”Estes títulos refletiam a grande estima que El Cid tinha entre mouros e cristãos, bem como sua capacidade de luta; Henry Edwards Watts escreveu que el campeador” eans em espanhol algo mais especial do que ‘champion’”…, Campeador era um homem que tinha lutado e batido o selecionado lutador-homem do lado oposto na presença dos dois exércitos ” (1894, 71).ele permanece como figura icônica que viveu uma vida aventureira em tempos turbulentos e ganhou o respeito de seus inimigos, bem como de seus amigos. Sua vida mostra que é possível cruzar barreiras e até mesmo trabalhar com pessoas que a própria cultura geralmente demoniza e estereótipo como diferentes de nós mesmos. Seu título honorífico, El Cid, pelo qual ele permanece conhecido, foi—lhe dado pelos mouros-que foram odiados e desprezados pela Europa cristã., Em um momento de hostilidade entre cristãos e muçulmanos, El Cid lidava com ambos como igualmente humanos. Os direitos e os erros da conquista e da reconquista de lado, isto pode ser considerado como uma qualidade positiva numa época em que demasiadas pessoas pensavam que era um dever matar o outro religioso e cultural sem qualquer tentativa de compreender a sua fé, ou mesmo de persuadi-los a converter-se.

Early life

“El Cid” was pronounced / el tsið / in medieval Castilian, but / el θið / in modern standard Spanish (the c like the th in “thin” and the d like the th in “then”)., A data exata do nascimento de El Cid é desconhecida. Com base em sua participação em 1063 na batalha de Graus, a maioria dos historiadores acredita que El Cid nasceu dezoito a vinte anos antes entre 1043 e 1045, em Vivar (Bivar), uma pequena cidade a cerca de seis milhas ao norte de Burgos, a capital de Castela. Registros históricos mostram que o pai de El Cid era Diego Laínez, que era parte da pequena nobreza (infanzones) de Castela. Diego Laínez era um cortesão, burocrata e cavaleiro que tinha lutado em várias batalhas., Apesar do fato de que nos últimos anos os camponeses o considerariam um dos seus, a família da mãe de El Cid era aristocrática. No entanto, seus parentes não eram funcionários da corte: documentos mostram que o avô paterno de El Cid, Lain Nuñez, apenas confirmou cinco documentos de Fernando I De Leon; seu avô materno, Rodrigo Alvarez, certificou apenas dois de Sancho II de Castela; o próprio pai do Cid confirmou apenas um. Isto parece indicar que a família de El Cid não era composta por altos funcionários do Tribunal.,uma lenda bem conhecida sobre o Cid descreve como ele adquiriu seu famoso cavalo de guerra, o garanhão branco Babieca. De acordo com esta história, O Padrinho de Rodrigo, Pedro El Grande, era um monge em um mosteiro Cartusiano. O presente de chegada de Pedro a El Cid foi a escolha de um cavalo de uma manada Andaluza. El Cid escolheu um cavalo que seu padrinho pensava ser uma escolha fraca e pobre, fazendo com que o monge exclamasse ” Babieca!” (estupido). Por isso, tornou-se o nome do cavalo do El Cid. Hoje, Babieca aparece em várias obras sobre El Cid.,El Cid foi educado na Corte Real castelhana, servindo o príncipe e futuro rei Sancho II, filho de Fernando I de Leão (O Grande). Quando Fernando morreu em 1065, ele continuou o objetivo de seu pai de ampliar seu território, conquistando as cidades cristãs e Mouras de Zamora e Badajoz.

nesta altura, o Cid era um adulto. Ele lutou ao lado de Sancho contra a fortaleza Moura de Saragoça (Saragoça) em 1067, tornando seu emir, al-Muqtadir, um vassalo de Sancho., Na primavera de 1063, ele lutou na batalha de Graus, onde o meio-irmão de Fernando, Ramiro I de Aragão, havia sitiado a cidade Moura de Graus, que estava em terras Zaragozanas. Al-Muqtadir, acompanhado por tropas castelhanas, incluindo o Cid, lutou contra os Aragoneses. O partido emergiria vitorioso; Ramiro I foi morto, e os Aragoneses fugiram do campo. Uma lenda diz que durante o conflito El Cid matou um cavaleiro Aragonês em um único combate, dando-lhe o título honorífico de “El Cid Campeador”.,”

serviço sob Sancho

as Early military victories

As a resident of Castile, the Cid was now a vassal of Sancho. Sancho acreditava que ele, como filho mais velho de Fernando, tinha o direito de herdar todas as terras de seu pai. Uma vez conquistado Leon e Galícia, ele começou a fazer guerra contra seus irmãos e irmãs. Neste momento, alguns dizem que o Cid, tendo provado ser um cavaleiro leal e corajoso contra os Aragoneses, foi nomeado como armiger regis, ou alferez (porta-estandarte). Esta posição implicava comandar os exércitos de Castela.,após derrotar o irmão de Sancho Afonso em Llantada na fronteira Leonesa-castelhana em 1068 e Golpejera sobre o Rio Carrión em 1072, Sancho e o Cid forçaram Afonso a fugir para sua cidade Moura de Toledo sob Al-Ma’mun. Toro, a irmã mais velha de Sancho, Elvira, caiu facilmente, e por um tempo parecia que Sancho e o Cid eram imbatíveis. Mas durante o cerco de Zamora, a cidade governada pela irmã mais nova de Sancho, Urraca de Zamora, Bellido Dolfos assassinou Sancho com uma lança em 7 de outubro de 1072.,

serviço sob Afonso

muita especulação abunda sobre a morte de Sancho. A maioria diz que o assassinato foi resultado de um pacto entre Afonso e Urraca; alguns até dizem que tiveram uma relação incestuosa. De qualquer forma, desde que Sancho morreu solteiro e sem filhos, todo o seu poder passou para o seu irmão Afonso—a pessoa contra quem ele tinha lutado.Quase imediatamente, Afonso foi retirado do exílio em Toledo e tomou seu lugar como rei de Leon e Castela., Enquanto ele estava profundamente suspeito de Castela (provavelmente corretamente) por envolvimento no Sancho assassinato, de Acordo com o épico de El Cid o Castelhano nobreza, liderada pelo Cid e uma dúzia de “juramento-ajudantes”, forçado Afonso jurar publicamente, na frente da basílica de São Gadea da Igreja em Burgos em relíquias sagradas várias vezes que ele não participou da conspiração para matar seu irmão. Isso é amplamente relatado como verdade, mas os documentos contemporâneos sobre a vida de Afonso VI de Castela e Leon e Rodrigo Diaz não mencionam nenhum desses eventos., Esta lenda é acreditada porque acrescenta aos relatos da bravura de El Cid, mas não há provas de que isso aconteceu. A posição de El Cid como armiger regis foi retirada, no entanto, e foi dada ao inimigo de El Cid, Conde García Ordóñez. Mais tarde, no final do ano, o irmão mais novo de Afonso, García, retornou à Galícia sob os falsos pretextos de uma conferência.durante suas campanhas, El Cid muitas vezes ordenou que livros de autores clássicos romanos e gregos sobre temas militares fossem lidos em alta voz para ele e suas tropas, tanto para Entretenimento e inspiração durante a batalha., O exército de El Cid também tinha uma nova abordagem para a estratégia de planejamento, realizando o que poderia ser chamado sessões de brainstorming antes de cada batalha para discutir táticas. Eles frequentemente usavam estratégias inesperadas, engajando-se no que os generais modernos chamariam de guerra psicológica; esperando que o inimigo ficasse paralisado com o terror e, em seguida, atacá-los de repente, distraindo o inimigo com um pequeno grupo de soldados. El Cid tinha uma personalidade humilde e frequentemente aceitava ou incluía sugestões de suas tropas., Ele permaneceu aberto à entrada de seus soldados e à possibilidade de que ele mesmo fosse capaz de errar. O homem que o serviu como seu conselheiro mais próximo foi seu sobrinho, Alvar Fáñez de Minaya.o Cid foi casado em julho de 1074 com a parente de Afonso, Jimena De Gormaz, filha do Conde de Oviedo. Isso foi provavelmente por sugestão de Afonso; um movimento que ele provavelmente esperava que melhorasse as relações entre ele e El Cid. Juntos, El Cid e Ximena tiveram três filhos., Suas filhas, Cristina e María, ambos se casaram com a alta nobreza; Cristina, com Ramiro, Senhor de Monzón e descendente bastardo de reis de Navarra; María, primeiro Infante de Aragão e depois com Ramón Berenguer III, conde de Barcelona. O filho de El Cid, Diego Rodríguez, foi morto enquanto lutava contra os almorávidas muçulmanos invasores do Norte da África na batalha de Consuegra (1097). O seu próprio casamento e o das suas filhas aumentaram o seu estatuto, ligando El Cid à realeza; ainda hoje, os monarcas vivos descem de El Cid, através das linhas de Navarra e Foix.,

serviço como administrador

El Cid era um homem cultivado, tendo servido Afonso como juiz. Ele manteve em vida um arquivo pessoal com cópias das cartas que ele enviou e importantes diplomas que ele assinou como parte de sua cooperação na administração do rei.na batalha de Cabra (1079), El Cid reuniu suas tropas e transformou a batalha em uma derrota de Emir Abd Allah de Granada e seu aliado García Ordóñez. No entanto, a expedição não autorizada de El Cid a Granada irritou muito Afonso, e 8 de Maio de 1080 foi a última vez que El Cid confirmou um documento na corte do rei Afonso., Esta é a razão geralmente dada para o exílio de El Cid, embora vários outros sejam plausíveis e possam ter contribuído com fatores: nobres ciumentos virando Afonso contra El Cid, a própria animosidade de Afonso contra El Cid, uma acusação de embolsar alguns dos tributos de Sevilha, e o que uma fonte descreve como a “tendência” de El Cid para insultar homens poderosos.no entanto, o exílio não foi o fim de El Cid, nem fisicamente, nem como uma figura importante., Em 1081, agora, um mercenário, ele ofereceu seus serviços ao rei Mouro de nordeste cidade espanhola de Zaragosa, Yusuf al-Mutamin, e serviu-lhe a ele e o seu sucessor, Al-Mustain II. El Cid ofereceu seus serviços para os governantes de Barcelona, Ramón Berenguer II (1076-1082) e Berenguer Ramón II, Conde de Barcelona (1076-1097), mas recusei. Ele então viajou para Zaragoza, onde se encontrou mais bem-vindo. Este era território muçulmano governado conjuntamente por Yusuf al-Mutamin (1081-1085) que governava Saragoça propriamente dito, e seu irmão al-Mundhir, que governava Lérida e Tortosa., El Cid entrou ao serviço de Al-Mutamin e defendeu com sucesso Saragoça contra os ataques de Al-Mutamdhir, Sancho I de Aragão e Ramón Berenguer II. em 1082, ele brevemente manteve o último prisioneiro. em 1086, começou a grande invasão Almorávida da Espanha através de Gibraltar. Os Almorávidas, residentes berberes do atual Marrocos e Argélia, liderados por Yusef I, também chamado Yusef ibn Tushafin ou Yusef ibn Tashfin, foram convidados a ajudar a defender os mouros de Afonso. Uma grande batalha ocorreu em 23 de outubro de 1086 em Sagrajas (em árabe, Zallaqa)., Os andaluzes Mouros, incluindo os exércitos de Badajoz, Málaga, Granada e Sevilha, derrotaram um exército combinado de Leão, Aragão e Castela. No início, os cristãos pareciam estar ganhando vantagem até Ibn Tashufin os flanquear. Os cristãos começaram então a recuar. Em breve, a retirada tornou-se uma derrota. Afonso, juntamente com quinhentos cavaleiros, conseguiu escapar.esta derrota serviu bem El Cid. Apavorado após esta derrota esmagadora, Afonso chamou El Cid do exílio, considerando seus serviços essenciais mais uma vez. Foi demonstrado que El Cid esteve no tribunal em julho de 1087., No entanto, o que aconteceu depois disso não é claro.por volta desta época, com um exército cristão e Mouro combinado, El Cid começou a manobrar para criar seu próprio feudo na cidade costeira Moura do Mediterrâneo de Valência. Vários obstáculos estavam no seu caminho. Primeiro foi Ramón Berenguer II, que governou nas proximidades de Barcelona. Em maio de 1090, ele derrotou e capturou Berenguer na batalha de Tebar. Berenguer foi resgatado mais tarde, e seu filho, Ramón Berenguer III, casou-se com a filha mais nova de El Cid, Maria, para defender contra futuros conflitos.,

El Cid gradualmente passou a ter mais influência em Valência, então governada por al-Qadir. Em outubro de 1092 ocorreu uma revolta em Valência inspirada pelo juiz-chefe da cidade, Ibn Jahhaf, e pelos Almorávidas. El Cid iniciou um cerco a Valência. O cerco durou vários anos; em dezembro de 1093 uma tentativa de quebrar tinha falhado. Em maio de 1094, o cerco terminou, e El Cid esculpiu seu próprio reino na costa do Mar Mediterrâneo.oficialmente, El Cid governou em nome de Afonso; na realidade, ele era totalmente independente., A cidade era cristã e muçulmana, e tanto Mouros quanto cristãos serviram no exército e como administradores. Em 1096, as nove mesquitas de Valência foram “Cristianizadas”; Jérôme, um bispo francês, foi nomeado Arcebispo da cidade.em 10 de julho de 1099, El Cid morreu em sua casa. Embora sua esposa Jimena continuasse a governar por mais dois anos, um cerco Almorávida forçou Jimena a procurar ajuda de Afonso. Eles não conseguiram deter a cidade, mas ambos conseguiram escapar. Afonso ordenou que a cidade fosse queimada para evitar que caísse nas mãos dos Mouros., Valencia foi capturada por Masdali em 5 de Maio de 1109, e não se tornaria uma cidade cristã novamente por mais de 125 anos. A Jimena fugiu para Burgos com o corpo do El Cid. Originalmente enterrado em Castela, no Mosteiro de San Pedro de Cardeña, seu corpo encontra-se agora no centro da impressionante Catedral de Burgos.

Legend

Legend has it that after El Cid died he was strapped on his horse and ridden into battle. O inimigo tinha tanto medo do cavaleiro invencível que todos eles voltaram para os seus barcos e El Cid ganhou a batalha morto em um cavalo., A lenda também diz que apenas sua esposa sabia porque ela percebeu que se os homens perceberam que seu amado líder estava morto, eles certamente perderiam.a espada de El Cid,” Tizona”, ainda pode ser vista no Museu do exército (Museo del Ejército) em Madrid. Logo após a sua morte tornou-se uma das mais preciosas possessões da família real castelhana., Em 1999, uma pequena amostra da lâmina foi submetida a uma análise metalúrgica que confirmou parcialmente que foi feita em Córdoba Moura no século XI, embora o relatório não especifique se a composição em larga escala da lâmina a identifica como aço de Damasco.

Revisionismo

o famoso épico Espanhol, Poema de Mio Cid “apresentou seu herói,” comenta Fletcher (2003), em uma “luz inteiramente diferente.”Todas as referências a ele ter servido muçulmanos são agora editadas a partir de sua biografia. Agora, ele é “exclusivamente um cristão, cruzado, Patriota Castelhano” (86)., A cruzada zelo lançado por Urbano II também teve a Espanha firmemente na mente; “não é de estranhar que o Interior dos olhos também deve ter sido em Espanha…desde o início do seu pontificado, ele tinha entusiasticamente apoiada…uma unidade para reocupar de Tarragona, uma cidade fantasma na terra de ninguém fift milhas da costa espanhola de Barcelona” (Riley-Smith, 7). Os cruzados fizeram votos. Aplicar o termo a El Cid é anacrônico, porque as Cruzadas começaram depois de sua morte—mas também impreciso porque ele nunca fez um voto.,El Cid estava vivendo provando que a fronteira Cristão-muçulmana poderia ser atravessada, mas, à medida que a hostilidade contra o Islã se intensificava, a travessia da fronteira se tornou “inaceitável”, então a imagem de El Cid foi ajustada em conformidade (Fletcher 2003, 89). Fletcher sugere que o ethos do próprio tempo de El Cid tinha sido mais próximo de um de “live and let live” (92). Mais tarde, a atitude dominante foi uma de hostilidade e “fanatismo”, mas o período anterior mostra que “as relações morais humanas geralmente têm contornos difusos” (92)., A Europa ganhou muito com o domínio frequentemente tolerante dos muçulmanos na Espanha, sob cujo patrocínio floresceu a aprendizagem. Estudiosos cristãos, judeus e muçulmanos interagiram e muitos textos valiosos foram traduzidos do árabe para o latim, incluindo Aristóteles, cujo pensamento havia sido perdido para a Europa. O grande teólogo católico, Tomás de Aquino, foi em muitos aspectos um produto deste período de pluralismo religioso, uma vez que se baseou tanto em Aristóteles quanto na filosofia muçulmana.,El Cid desfrutou da honra incomum de ser respeitado por cristãos e muçulmanos, uma honra que poucos outros podem reivindicar, com exceção de homens como Saladino e Ricardo Coração de Leão. Na época, os cristãos pensavam que os muçulmanos eram servos de Satanás, e quando a recuperação de toda a Espanha era considerada um dever cristão. O sucesso em reconquistar partes da Espanha foi um fator que contribuiu para o lançamento das Cruzadas, pois o sucesso encorajou o Papa a acreditar que a terra santa também poderia ser recuperada., No entanto, uma vez que os cruzados tinham estabelecido uma posição na Palestina, E tinham recuperado Jerusalém, os cristãos que então se estabeleceram lá adotaram uma atitude muito mais pragmática em relação aos muçulmanos. Eles muitas vezes entraram em truces com eles, e alguns, como El Cid, encontraram-se apoiando alguns muçulmanos contra outros ou contra um inimigo comum.

El Cid pode não ter sido um personagem modelo, mas ele poderia ver seu inimigo como igualmente humano. Talvez figuras icônicas que atraem o respeito de ambos os lados de povos tradicionalmente opostos possam unir um mundo que é frequentemente dividido., Foi um tempo fluido, que, diz Pierson (1999), permitiu “uma personalidade como El Cid florescer” (34). O poema, El Cid, serviria como um dos discursos fundadores da Espanha moderna, embora estivesse por muitos anos “em um mosteiro remoto perto de Burgos.”Era uma época em que algumas pessoas, pelo menos, pensavam que o lema “viver e deixar viver” era um bom conselho. As zonas fronteiriças, como a Espanha Moura, podem ser imaginadas e construídas como uma barreira ou como uma ponte. Para El Cid, a fronteira entre o Islã e o cristianismo era uma ponte; ele podia lidar honradamente com ambos os lados., Seu exemplo de passagem de fronteira, no entanto, tem sido em grande parte obscurecido pelo mito e lenda que sua vida de alta aventura gerou.

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