Durante a Guerra Mexicano-Americana, Irlandesa-Americanos Lutaram para o México, o “Saint Patrick’s Batalhão’

Como o amanhecer quebrou na manhã de 13 de setembro de 1847, um grupo de homens estava na pressa erguido forca, laço fixado em torno de seus pescoços., À distância, eles assistiram ao bombardeio implacável de artilharia que choveu sobre as tropas Mexicanas no Castelo de Chapultepec, lar de uma academia militar e local da penúltima grande batalha na guerra entre o México e os Estados Unidos. Nos dias anteriores, outros membros de seu Batalhão haviam sido publicamente chicoteados, marcados e enforcados; o deles deveria ser mais um espetáculo de vingança. A última coisa que viram foram soldados americanos a invadir a estrutura desesperadamente guardada no horizonte., O coronel americano que supervisiona a sua execução apontou para o castelo, lembrando aos homens que as suas vidas se estenderiam apenas o tempo que fosse necessário para a sua morte chegar no momento mais humilhante possível. Como a bandeira dos Estados Unidos foi hasteada por volta das 9:30 da manhã, os condenados foram “lançados para a eternidade”, como jornais mais tarde transmitiriam aos leitores nos Estados Unidos.os homens que morreram naquele dia não eram combatentes inimigos comuns., Eles foram capturados soldados de El Batallón de San Patricio, ou do Batalhão de São Patrício, que havia lutado ferozmente na batalha de Churubusco apenas semanas antes. Muitos eram imigrantes irlandeses que tinham vindo para os Estados Unidos para escapar das dificuldades econômicas, mas encontraram-se lutando na Guerra Mexicano-Americana contra o seu país adotado. O conflito colocou muitos imigrantes católicos para a América contra um México em grande parte católico e esses soldados tinham mudado de lado, juntando forças Mexicanas na luta contra os Estados Unidos., Eram, na sua maioria, crentes obstinados na causa em torno da qual haviam se Unido-defendendo o México—até os últimos momentos daquela manhã de setembro. Apesar de estarem do lado perdedor da Guerra, suas ações ainda são celebradas no México hoje, onde eles são vistos como heróis.John Riley, um imigrante irlandês que uma vez treinou cadetes de West Point na artilharia, foi o membro fundador, juntamente com um punhado de outros que mais tarde se juntariam a ele, Dos São patrícios. = = Ligações externas = = , tropas haviam chegado ao Texas durante a primavera de 1846 antes de uma declaração formal de guerra, ele cruzou seu próprio proverbial Rubicon—o Rio Grande—e ofereceu seus serviços aos militares mexicanos.a Guerra Mexicano-Americana começou em um momento em que as atitudes nos EUA em relação aos irlandeses e outros imigrantes foram tingidas com preconceito racial e religioso. Embora um afluxo maciço foi estimulado pela fome da batata irlandesa a partir de 1845, os anos que antecederam a guerra tinham visto um fluxo constante de imigrantes irlandeses para os Estados Unidos em busca de oportunidade econômica., A maioria protestante Americana ressentia-se dos irlandeses por terem um estatuto socioeconómico inferior, e também por serem católicos. Na época, o catolicismo era visto com desconfiança e, por vezes, com total hostilidade. Estas atitudes por vezes se manifestaram em violência, incluindo a destruição de igrejas católicas na Filadélfia, no que veio a ser conhecido como os tumultos bíblicos de 1844. Uma década antes, uma multidão enfurecida incendiou um convento nos arredores de Boston. Entre estas explosões, um desdém geral para os imigrantes católicos se deteriorou à medida que o número de imigrantes globais de Países Europeus aumentou.,entretanto, colonos no Texas, que se declararam uma república independente após uma série de confrontos com o México e se tornaram uma nação independente em 1836, estavam agora à procura de anexação pelos Estados Unidos. Isso complementou o desejo mais amplo de James K. Polk de cumprir um sentido de expansão para o oeste, que muitos consideraram o Destino Manifesto da jovem nação., Mas o debate político sobre se trazer o Texas para a União foi consumido por preocupações sobre a admissão de outro estado escravo e derrubando o equilíbrio, uma tensão que portou a guerra Civil para vir (escravidão foi proibida no México em 1829, um fato que muitos colonos no Texas desconsiderou).a persistência do Presidente Polk no Congresso finalmente resultou em uma declaração de guerra em 12 de Maio de 1846. Ulysses S., Grant, então um jovem tenente, Descreveria mais tarde em suas memórias que entre os reunidos ao longo do Rio Grande na primavera de 1846, “os oficiais do exército eram indiferentes se a anexação era consumada ou não; mas não todos eles. Para mim, opus-me amargamente à medida, e até hoje considero a guerra, que resultou, como uma das mais injustas jamais travadas por uma nação mais forte contra uma nação mais fraca. Foi um exemplo de uma república seguindo o mau exemplo das monarquias europeias, ao não considerar a justiça em seu desejo de adquirir territórios adicionais.,após a declaração de guerra contra o México, o Congresso autorizou a adição de até 50.000 novas tropas para reforçar um pequeno exército permanente. Os Estados Unidos entraram na guerra com um exército que era composto por 40 por cento de imigrantes, muitos dos quais eram mais pobres e menos educados do que os oficiais supervisionando-os. Outra diferença gritante entre eles era a religião, e seu tratamento alimentava um sentimento de indignação. “A classe oficial não era imune a preconceitos religiosos”, Escreve Amy S. Greenberg, autora de uma guerra perversa: Polk, Clay e a invasão do México pelos Estados Unidos em 1846., “Quase todos os oficiais eram protestantes, e eles não só se recusaram a deixar os soldados católicos assistir à missa nas igrejas Mexicanas, eles muitas vezes os forçaram a participar de serviços protestantes.”

O estabelecimento de San Patrícios, em seguida, “ocorreu em um clima de anti-Irlandês e anti-Católica prejuízo durante um período nos Estados Unidos sem precedentes de imigração Irlandesa…o personagem do Batalhão foi formado no ápice deste queima de conflito”, escreve Michael Hogan no Irish Soldados do México.,isso não foi perdido no México: o General Antonio López de Santa Anna (conhecido por sua recaptura do Álamo em 1836) explorou isso, na esperança de entrar no sentimento de outros como Riley. Em uma declaração mais tarde traduzida em jornais americanos, ele escreveu: “a nação mexicana só olha para você como alguns estrangeiros enganados, e por este meio estender a você uma mão amigável, oferecer-lhe a felicidade e fertilidade de seu território.,”

ele ofereceu incentivos monetários, terras e a capacidade de manter a posição e permanecer coeso com seus comandantes, mas, mais ardentemente de tudo, Santa Anna apelou para o seu catolicismo compartilhado. “Podes lutar ao lado daqueles que atearam fogo aos teus templos em Boston e Filadélfia?… Se vocês são católicos, como nós, se vocês seguem as doutrinas do nosso Salvador, por que vocês são vistos, espada na mão, assassinando seus irmãos, por que vocês são antagonistas daqueles que defendem seu país e seu próprio Deus?, Em vez disso, ele prometeu que aqueles que lutaram com eles seriam “recebidos sob as leis daquela hospitalidade verdadeiramente cristã e boa fé que os convidados irlandeses têm o direito de esperar e obter de uma nação Católica.”

embora o nome de São Patrício indicasse uma forte identidade irlandesa, era de facto composto por várias nacionalidades de imigrantes europeus. “Eles eram realmente um batalhão Católico composto de imigrantes Católicos de vários países. Muitos dos homens eram católicos alemães” , diz Greenberg., No entanto, a identidade irlandesa tomou posse e tornou-se o emblema de uma unidade coesa durante a guerra e passou para o seu legado histórico. De acordo com descrições de jornais contemporâneos, os são patrícios adotaram uma “bandeira de seda verde, e um lado é uma harpa, cercada pelo brasão Mexicano de armas, com um pergaminho pintado” Libertad por la Republica De Mexicana “sob a harpa, é o lema’ Erin go Bragh, ‘ do outro lado é uma pintura de uma figura mal executada, feita para representar St., Patrick, na sua mão esquerda uma chave, e na sua direita um vigarista de cajado que repousa sobre uma serpente. Por baixo está pintado “San Patricio”.à medida que a guerra avançava, as fileiras de São Patrício cresciam para cerca de 200 homens. A batalha de Monterrey em setembro de 1846, que incluiu a luta na Catedral da cidade, pode ter alimentado novas deserções., “Era evidente para a maioria dos observadores contemporâneos que o massacre por atacado de Civis pelos texanos e outros voluntários, o disparo sobre a Catedral, e a ameaça de matar mais civis se a cidade não fosse rendida, motivou muitos desses homens”, escreve Hogan. “Os sentimentos anti-católicos eram desenfreados entre os voluntários e agora os soldados Irlandeses viram-no no seu pior.”

mas apesar de suas fileiras comprometidas, a maré de guerra não estava a seu favor., O México sofreu perdas em grandes batalhas subsequentes, incluindo Buena Vista em fevereiro de 1847 e Cerro Gordo em abril, o que permitiu o avanço do General Winfield Scott do porto de Veracruz. Apesar dos esforços sérios Dos São patrícios e seus conhecimentos em artilharia, ambas as batalhas danificaram gravemente as defesas Mexicanas. O destino do batalhão foi selado na batalha de Churubusco, nos arredores da cidade do México, em 20 de agosto de 1847, onde cerca de 75 deles foram capturados., Por todos os relatos eles lutaram ferozmente até o fim, com o conhecimento de que a captura era quase certo de significar execução. Sua habilidade e dedicação foram reconhecidas por Santa Anna, que mais tarde afirmou que com algumas centenas como eles, ele poderia ter ganho a guerra.,

A tomada de Chapultepec (Biblioteca do Congresso)

Nas semanas que se seguiram, a punição poderia ser dispensado, sob a direção de Scott, que emitiu uma série de pedidos de destaques que seria enforcado e que teria comparativa fortuna de ser chicoteado e de marca. Riley, fundador da unidade e líder mais visível, foi poupado da forca por uma tecnicalidade, uma vez que sua deserção havia precedido a declaração formal de guerra., No entanto ele foi insultado, e jornais de bom grado levada a notícia de sua punição como transmitidos em despachos compilados a partir de Geral de Scott Exército: “Riley, o chefe de San Patricio multidão, entrou para um compartilhamento de chicotadas e branding, e muito bem, foi o ex-colocado sobre um Mexicano tropeiro, Geral (David) Twiggs julgando-muita honra para o Grande, para ser açoitado por um soldado Americano. Ele não suportou a operação com aquele estoicismo que esperávamos.,embora celebrada em jornais, a crueldade dessas punições chocou muitos observadores, provocando oposição não só no público mexicano, mas também entre estrangeiros. “O San Patricios que morreu por enforcamento foram tratados dessa forma porque o Exército dos estados unidos queria vingança”, diz Greenberg

Busto de John Riley e memorial para o San Patricios Batalhão ( Osioni via Wikicommons sob Creative Commons-4.,No final da guerra, o Tratado de Guadalupe Hidalgo, assinado em 2 de fevereiro de 1848, ditou que quaisquer outros são patrícios mantidos prisioneiros seriam libertados. Alguns dos São patrícios sobreviventes, incluindo Riley, permaneceram filiados aos militares do México. De acordo com Hogan, enquanto alguns ficaram no México para o resto de suas vidas, outros navegaram de volta para a Europa. (Provas concretas do paradeiro de Riley, peter, vários anos após o fim da guerra).,hoje, os homens que morreram lutando em El Batallón de San Patricio são comemorados no México Todos os anos no dia de São Patrício, com desfiles e música de gaita de foles. Uma placa com seus nomes com uma inscrição de gratidão, descrevendo-os como “mártires” que deram suas vidas durante uma invasão “injusta”, está na Cidade Do México, assim como um busto de Riley. Livros de ficção e até um filme de ação de 1999, herói de um homem, glamorizam suas ações., Os São patrícios foram insultados e reverenciados na recontagem de sua história por mais de 170 anos, um testemunho de quão profundamente eles encarnaram as camadas de contradição em uma guerra polarizante entre o México e os Estados Unidos.

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