Origens e predecessorsEdit

Arcos que aparecem em conjunto com uma estrela ou estrelas são uma característica comum na Suméria iconografia, a crescente geralmente associado com o deus da lua, Sin (Nanna) e a estrela Ishtar (Inanna, i.e. Vênus), muitas vezes, colocada ao lado do sol disco de Shamas. No final da Idade do Bronze Canaã, motivos de estrelas e lua crescente também são encontrados em selos de nome moabita.

a representação do crescente-e-estrela ou “estrela no interior do crescente” como se desenvolveria mais tarde no Reino Bósforo é difícil de traçar para a arte mesopotâmica.,Excepcionalmente, uma combinação do crescente de Pecado com a estrela de cinco pontas de Ishtar, com a estrela colocada dentro do crescente como no posterior Helenístico-era símbolo, colocado entre inúmeros outros símbolos, é encontrado em um limite de pedra de Nabucodonosor I (século 12 A.C.; encontradas em Nippur por John Henry Haynes em 1896). Um exemplo de tal arranjo também é encontrado na reconstrução (altamente especulativa) de uma estela fragmentária de Ur-Nammu (Terceira Dinastia de Ur) descoberta na década de 1920.,

antiquityEdit clássica

eraEdit helenística

Mithradates VI Eupator of Pontus (r. 120-63 A. C.) usou uma estrela de oito raios com uma lua crescente como seu emblema. McGing (1986) refere a associação da estrela e do crescente com Mithradates VI, discutindo a sua aparência, em suas moedas, e a sua sobrevivência em moedas do Bosporan Reino onde “ele da estrela e do crescente aparecem na Pontic royal moedas do tempo de Mithradates III e parecem ter tido oriental significado como um dinástica emblema do Mithridatic família, ou os braços do país do Ponto.,”Várias interpretações possíveis do emblema foram propostas. Na maioria destes, a” estrela ” é tomada para representar o sol., A combinação de dois símbolos tem sido tomado como representando o Sol e a Lua (e, por extensão, de Dia e de Noite), Zoroastrianos Mah e Mitra, ou deidades decorrentes de grego-Anatólia-Iranian sincretismo, a crescente representando Mēn Pharnakou (Μήν Φαρνακου, o local do deus da lua) e “estrela” (Sol), representando Ahuramazda (na interpretação graeca chamado Zeus Stratios)

Até o final do período Helenístico ou início do período Romano, a estrela e do crescente motivo tinha sido associado a algum grau com o nome de Bizâncio., Se alguma deusa tinha uma ligação com as muralhas de Constantinopla, era Hécate. Hécate teve um culto em Bizâncio desde a sua fundação. Como Bizás em uma lenda, ela teve suas origens na Trácia. Hécate foi considerada a deusa padroeira de Bizâncio, porque foi dito que ela salvou a cidade de um ataque de Filipe da Macedônia em 340 A. C. pelo aparecimento de uma luz brilhante no céu. Para comemorar o evento, Os Bizantinos ergueram uma estátua da deusa conhecida como Lampadéforo (“portador da luz” ou “portador da luz”).,algumas moedas bizantinas do século I a. C. e mais tarde mostram a cabeça de Ártemis com arco e aljava, e apresentam um crescente com o que parece ser uma estrela de seis raios no reverso.

• Estrela e crescente numa moeda de Uranópolis, Macedon, ca. 300 a. C. (ver Também estrela Argead).

• a star and crescent symbol with the star shown in a sixteen-rayed “sunburst” design (3rd century BCE).,

• Moeda de Mithradates VI Eupator. O lado anverso tem a inscrição ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΙΘΡΑΔΑΤΟΥ ΕΥΠΑΤΟΡΟΣ com uma alimentação de veado, com a estrela e crescente e monograma de Pergamum colocado perto da cabeça do veado, tudo em uma coroa de Hera.

• moeda Romana (século 1 D.C.), com um busto de Artemis, no anverso e um de oito raios de estrelas dentro de um crescente no verso.,

a grega e a Romana iconographyEdit

A lua, a deusa Selene é comumente representada com uma lua crescente, muitas vezes acompanhados de duas estrelas (estrelas representam Fósforo, a estrela da manhã, e Hesperus, a estrela da tarde); às vezes, em vez de um crescente lunar disco será utilizado. Muitas vezes uma lua crescente repousa sobre suas sobrancelhas, ou as cúspides de uma lua crescente saliente, como chifres, a partir de sua cabeça, ou por trás de sua cabeça ou ombros.,

• A Lua, a deusa Selene ou Luna acompanhado pelo Dioscuri, ou Phosphoros (Estrela da Manhã) e Hesperos (a Estrela da Tarde). Altar de mármore, obra de Arte Romana, século II d. C. De Itália.

• A deusa Selene, ilustração de Meyers Lexikon, de 1888.

Irão (Pérsia)editar

o símbolo da estrela e do crescente aparece em algumas moedas do Reino vassalo parta de Elímais no final do século I.,O mesmo símbolo está presente em moedas possivelmente associadas a Orodes I da Pártia (século I a. C.). No século II d. C., algumas moedas parta exibem um símbolo simplificado de “pellet within crescent”.

• Uma estrela e do crescente aparecendo (separadamente) no anverso de uma moeda de Orodes II da Pártia (r. 57-37 A.C.).

• Moeda de Vardanes I da Pártia (r. c., CE 40-45)

o motivo da estrela e do crescente aparece na margem das moedas sassânidas no século V.Governantes sassânidas também parecem ter usado coroas com um crescente, esfera e crescente, ou estrela e crescente.,

O uso da combinação estrela-e-crescente aparentemente remonta à aparência anterior de uma estrela e um crescente em moedas parta, primeiro Sob O Rei Orodes II (século I a. C.). Nestas moedas, os dois símbolos ocorrem separadamente, em ambos os lados da cabeça do rei, e ainda não em sua forma combinada de estrela e crescente.Tais moedas também são encontradas mais longe na grande Pérsia, no final do século I D. C. em uma emissão de moeda pelo governante de sátrapas Ocidental Chashtana., Este arranjo é provavelmente herdado de seus antigos predecessores do Oriente Próximo; os símbolos da estrela e do crescente não são freqüentemente encontrados na iconografia Aquemênida, mas eles estão presentes em alguns selos cilíndricos da era Aquemênida.

Ayatollahi (2003) tenta se conectar a moderna adoção como um “símbolo Islâmico” para Sassânida restantes moedas em circulação após a Islâmica conquestalthough não há nenhuma evidência de qualquer conexão do símbolo com o Islã ou os Otomanos, antes da sua adopção Otomano sinalizadores no final do século 18.,no século II, A estrela do crescente é encontrada no lado anverso das moedas romanas cunhadas durante o reinado de Adriano, Geta, Caracala e Septímio Severo, em alguns casos como parte de um crescente e sete estrelas, uma ou várias das quais foram colocadas dentro do crescente.

• Moedas do Imperador Romano Adriano (r. 117-138). O reverso mostra uma estrela de oito raios dentro de um crescente.,

• período Romano calcário frontão de Perge, Turquia (o Museu de Antália) mostrando Diana-Artemis com um crescente e uma coroa radiante.o uso da Estrela dentro do símbolo crescente foi extensivamente usado pelos bizantinos, continuando a partir da era clássica dentro da cidade de Constantinopla e além.

  • adoração do Magi por Stefan Lochner., Reparem nos participantes bizantinos do lado esquerdo representados por uma estrela azul e uma bandeira crescente.

  • armas atribuídas do governante Bizantino Isaac Comneno de Chipre.,

  Medieval e início modernEdit

  clássicas e Cristãs heraldric usageEdit

  Mais informações: Crescente (heráldica), Estrela (heráldica), e o Sol (heráldica)

  A crescente sobre a sua própria, é usado no oeste da heráldica de, pelo menos, o século 13, enquanto a estrela e crescente (ou “Sol e Lua”) emblema está em uso no medieval selos de pelo menos desde o final do século 12.,O crescente em símbolo de pellet é usado em moedas cruzadas do século XII, em alguns casos duplicado nos quatro cantos de uma cruz, como uma variante de cruz e cruzamentos (“Cruz de Jerusalém”).Muitos selos e moedas cruzados mostram o crescente e a estrela (ou sol ardente) de ambos os lados da cabeça do governante (como na tradição Sassânida), como Boemundo III de Antioquia, Ricardo I de Inglaterra, Raimundo VI, Conde de Toulouse. Ao mesmo tempo, a estrela em crescente é encontrada no anverso das moedas cruzadas, por exemplo, nas moedas do Condado de Trípoli cunhadas sob Raimundo II ou III C., 1140s-1160s mostram uma “estrela de oito raios com peletes acima do crescente”.

  A estrela e do crescente combinação aparece em atribuída braços do início do século 14, possivelmente em um brasão de armas de c. 1330, possivelmente atribuída a João Crisóstomo,e no Wernigeroder Wappenbuch (século 15), atribuída a um dos três reis Magos, chamado “Balthasar de Tarso”.crescentes (sem a estrela) Aumentam a popularidade na heráldica moderna na Europa. Siebmachers Wappenbuch (1605) registra 48 brasões de armas de famílias alemãs que incluem um ou vários crescentes.,a combinação estrela e crescente permanece rara antes de sua adoção pelo Império Otomano na segunda metade do século XVIII. No final do século XVI, o Armorial Korenić-Neorić mostra uma estrela branca e um crescente em um campo vermelho como o brasão de armas da Ilíria.,

  • Grande Selo de Richard I de Inglaterra (1198)

  • Hipismo selo de Raimundo VI, Conde de Toulouse com uma estrela e do crescente (século 13)

  • A crescente bandeira atribuído para os Húngaros contra o Mongol Horda de Ouro na Batalha de Mohi, 1241.,

  • Histórico brasão de armas de Kunság, onde Cumans na Hungria resolvido, 1279.

  • Templários selo do século 13, provavelmente, o preceptor das comendadorias em Coudrie e Biais (grã-Bretanha).,

  • O polonês Leliwa brasão de armas (século 14, o selo)

  • Brasões de armas dos Três reis Magos, com “Baltasar de Tarso”, sendo atribuída uma estrela e do crescente increscent em um campo azul, em Wernigerode Armorial (c. 1490)

  • Brasão de armas de João Freigraf do “Pequeno Egito” (i.e. Romanis/ciganos), do século 18, o desenho de uma 1498 brasão de armas em Pforzheim igreja., ao século 16, as lápides de medieval Bósnia

  • 1668 representação por Joan Blaeu do Brasão de armas do Reino da Bósnia, a partir de 1595 Korenić-Neorić Armorial

  • O brasão de armas da “Ilíria” do Korenić-Neorić Armorial (1590s)

  • Faixa de Cumania, usado na coroação de Fernando II da Hungria, em 1618 e atribuído a Gáspár (Caspar) Illésházy.,>

    da Estrela e do crescente no anverso do Jelacic-Gulden do Reino da Croácia (1848)

    Muçulmano usageEdit

    Mais informações: Crescent § idade Média

    Enquanto o crescente sobre a sua própria, é retratado como um símbolo usado em Islâmica guerra bandeiras do período medieval, pelo menos a partir do século 13, apesar de não parecem ter sido em uso freqüente até o século 14 ou 15, a estrela e do crescente em um contexto Islâmico é mais rara no período medieval, mas, ocasionalmente, pode ser encontrado nas representações das bandeiras do século 14 em diante.,alguns escudos redondos da era Mogol (século XVII) foram decorados com um crescente ou estrela e crescente.

    • a Representação de uma estrela e do crescente bandeira na Sarracena lado na Batalha de Jarmuque (manuscrito ilustração da História dos Tártaros, catalão oficina, no início do século 14).

    • Uma pintura de miniatura de um Padshahnama manuscrito (c. 1640), retratando o Imperador Mughal Shah Jahan como tendo um escudo com uma estrela e do crescente decoração.,

    • Uma pintura a partir de um Padshahnama manuscrito (1633), retrata a cena de Aurangzeb de frente para o enlouquecido elefante de guerra Sudhakar. O escudo de Sowar é decorado com uma estrela e crescente.,sipahis no campo de batalha, segurando o crescente banner (por Józef Brandt)

    • a Bandeira do Reino do Egito (1922-1953) e co-bandeira oficial da República do Egito (1953-1958)

    Usar no Otomano EmpireEdit

    Mais informações: Bandeiras do Império Otomano

    Estrela e do crescente bandeira do Império Otomano, usado como o naval ensign e estado de símbolo a partir do final do século 18, e como o oficial Otomano bandeira nacional a partir de 1844, em 1923.,

    A adoção da estrela e do crescente como o estado Otomano símbolo começou durante o reinado de Mustafa III (1757-1774) e o seu uso tornou-se bem estabelecida durante Abdul Hamid I (1774-1789) e Selim III (1789-1807) períodos.Um buyruldu de 1793 afirma que os navios da Marinha otomana têm essa bandeira, e vários outros documentos de anos anteriores e posteriores mencionam seu uso. A fonte final do emblema não é clara., É derivado principalmente do símbolo estrela e crescente usado pela cidade de Constantinopla na antiguidade, possivelmente por associação com o desenho do crescente (sem estrela) usado em bandeiras Turcas desde antes de 1453.com as reformas Tanzimat no século XIX, bandeiras foram redesenhadas no estilo dos exércitos europeus da época. A bandeira da Marinha otomana tornou-se vermelha, como vermelha seria a bandeira das instituições seculares e verde das Religiosas., Como as reformas aboliram todas as várias bandeiras (padrões) dos pashaliks otomanos, beyliks e Emirados, uma única nova bandeira nacional otomana foi projetada para substituí-los. O resultado foi a bandeira vermelha com a lua crescente branca e a estrela, que é o precursor da bandeira moderna da Turquia. Uma bandeira vermelha foi introduzida como a bandeira civil para todos os súbditos otomanos.O crescente branco com uma estrela de oito pontas em um campo vermelho é representado como a bandeira de um “homem de guerra turco” na delineação de Colton de bandeiras de todas as nações (1862)., Vlaggen van alle Natiën, de Steenbergen, do mesmo ano, mostra uma estrela de seis pontas. Uma placa no Livro de Webster de 1882 mostra a bandeira com uma estrela de oito pontas rotulada “Turquia, homem de guerra”. A estrela de cinco pontas parece ter estado presente ao lado destas variantes pelo menos a partir de 1857.além das insígnias imperiais otomanas, os símbolos aparecem na bandeira da Bósnia Eyalet (1580-1867) e da Bósnia Vilayet (1867-1908), bem como na bandeira da Revolta da Bósnia de 1831, enquanto os símbolos apareceram em algumas representações do brasão de armas da Bósnia medieval também.,

    no final do século XIX, “Estrela e crescente” veio a ser usado como uma metáfora para o domínio otomano na literatura britânica. A forma cada vez mais ubíqua de usar o símbolo da estrela e do crescente na ornamentação das mesquitas e minaretes otomanas levou a uma associação gradual do símbolo com o Islã em geral no Orientalismo Ocidental. O “Crescente Vermelho” emblema foi usado por voluntários do Comitê Internacional da Cruz Vermelha (CICV) já em 1877, durante a Guerra Russo-turca; foi oficialmente adotado em 1929.,após a fundação da República da Turquia em 1923, o novo Estado turco manteve a última bandeira do Império Otomano. As padronizações proporcionais foram introduzidas na lei turca de bandeira (Türk Bayrağı Kanunu) de 29 de Maio de 1936.Além do exemplo mais proeminente da Turquia (Ver Bandeira da Turquia), vários outros estados sucessores otomanos adotaram o projeto durante o século XX, incluindo o Emirado de Cirenaica e o Reino da Líbia, Argélia, Tunísia e a república islâmica árabe proposta.