IntroductionEdit
denominações cristãs variam sobre os procedimentos exatos de conversão. Grupos cristãos mais tradicionais, como a Igreja Católica, A Igreja Ortodoxa, luteranos, anglicanos, metodistas e alguns cristãos reformados consideram o sacramento do batismo em nome da Trindade como o momento da conversão. Todos estes grupos ensinam a doutrina da regeneração batismal, ou seja, uma vez batizado, todos os pecados passados, incluindo o pecado original, são lavados e uma pessoa se torna justificada diante de Deus., Através do batismo, um é incorporado ao corpo dos crentes, chamado de Igreja, e pode ser considerado corretamente um cristão. Alguns destes grupos também podem administrar outros sacramentos no processo de conversão, como a confirmação. Alguns cristãos evangélicos, como Batista, e pentecostais, não crêem que o batismo é necessário para a salvação e conversão, mas apenas que uma profissão de fé é suficiente. Os cristãos também diferem na idade de alguém para se converter. Grupos mais tradicionais de cristãos acreditam que a conversão não é restrita à idade, e tendem a batizar bebês., Os cristãos evangélicos não batizam as crianças porque vêem a conversão como uma decisão profundamente pessoal.
InstructionsEdit
antes da conversão ocorrer, os convertidos, também chamados de “catecúmenos”, devem passar por um período de instrução. Na Igreja Católica, isso geralmente envolve passar alguns meses preparando-se em RCIA (rito de Iniciação Cristã de adultos), onde os catecúmenos passam tempo aprendendo sobre a fé cristã e os ensinamentos da Bíblia e da Igreja. Na Igreja Ortodoxa, pode levar até um ano inteiro de estudo e participação antes de ser batizado., Denominações protestantes e outros grupos cristãos têm várias outras formas de instruir convertidos que podem se concentrar fortemente na Bíblia.
o Batismo/ConfirmationEdit
Batismo de uma criança por affusion.
Existem diferentes modos de batismo no cristianismo, estes incluem imersão, afusão (derramamento) e aspersão (aspersão). A forma como uma pessoa é batizada depende da denominação que se entra., Quase todos os batismos compartilham em comum o uso da fórmula trinitária (em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo) pelo ministro ao batizar o convertido. A Igreja Católica Romana batiza principalmente com afusão, mas ocasionalmente o faz com imersão. Os cristãos ortodoxos e alguns católicos Orientais batizam por tripla imersão em cima da invocação da Trindade; a única vez que a Igreja Ortodoxa permite outras formas de batismo é em caso de emergência.os protestantes batizam de diversas maneiras., Muitos anglicanos e luteranos batizam por afusão, enquanto presbiterianos e congregacionalistas tipicamente batizam com aspersão. Outros, como metodistas, podem conduzir todas as três formas de batismo. Muitos protestantes evangélicos insistem que apenas o batismo por imersão total é válido, baseando-se na palavra grega do Novo Testamento para batismo “baptizo” (βαπτίζω), que pode ser traduzido como “imersão” ou “submersão”.”
dependendo de qual destas denominações se entra, o sacramento da confirmação, também conhecido como Christmation por cristãos orientais, pode ser imediatamente administrado após o batismo., Na Igreja Católica Latina, os bebês que são batizados não são confirmados, mas devem esperar até que estejam na adolescência para serem confirmados. Na Igreja Ortodoxa, e muitas Igrejas Católicas Orientais, as crianças são Crismadas e comungadas por um sacerdote ou bispo imediatamente após serem batizadas., Quando um adulto convertido entra na Igreja Católica ou Ortodoxa, eles são imediatamente confirmados após o batismo, sobre o qual, um membro do clero ungirá a testa com azeite (ou, no caso dos cristãos bizantinos, a testa, olhos, narinas, boca, ouvidos, peito, mãos e pés), chamando o Espírito Santo para selar o convertido com seus dons. Após a confirmação, O convertido é convidado a participar da primeira comunhão. Estes ritos geralmente ocorrem na Vigília da Páscoa., as pessoas que se convertem à maioria dos principais grupos protestantes serão recebidas através do batismo e serão iniciadas por qualquer tradição que a denominação particular detenha.os pentecostais batizam os convertidos por imersão completa no nome de Jesus, uma partida da forma usual do batismo. Eles baseiam isso em certas passagens encontradas nos Atos dos Apóstolos. Ao contrário da maioria dos pentecostais, Os pentecostais da unidade acreditam que o batismo é necessário para a salvação. Embora, eles não batizam bebês, enfatizando que a conversão é uma decisão pessoal.,a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos últimos dias (LDS) ensina que o batismo é o primeiro sacramento, chamado de Ordenança na teologia LDS, após a conversão e é necessário para a adesão à igreja LDS. O batismo, de acordo com a teologia LDS, exige que o convertido seja responsável (credobaptismo), que seja por imersão, e que seja realizado por um titular autorizado do sacerdócio. Como a igreja mórmon não reconhece a autoridade sacerdotal de outras igrejas, todos os convertidos, mesmo aqueles de outras denominações cristãs, são obrigados a ser batizados., Após o batismo, um convertido é confirmado um membro da Igreja Mórmon e recebe o dom do Espírito Santo pela imposição de mãos de um titular do Sacerdócio Melquisedeque.os protestantes evangélicos não consideram o batismo necessário para a salvação. Por causa disso, em vez do batismo, uma pessoa se torna Cristã no momento em que professam Jesus como seu Senhor e Salvador. Os evangélicos baseiam isso em sua interpretação de certos versículos na Bíblia., isto pode ser expresso em alguns serviços Evangélicos onde o Pastor pode conduzir um “chamado ao altar”, convidando pessoas não-cristãs a subir publicamente e” receber ” Jesus em seus corações para se tornarem cristãs. como resultado desta crença, muitos evangélicos não praticam o batismo infantil e, a partir disso, professam que se deve ser capaz de tomar a decisão de se converter ao cristianismo. No entanto, os evangélicos praticam o batismo, mas é visto como um simples pronunciamento público da fé em Cristo, em vez de um meio de graça.,
LutheranismEdit
A Confissão de Augsburgo divide o arrependimento em duas partes: “Uma é a contrição, que é, terrores ferindo a consciência através do conhecimento do pecado; a outra é a fé, que nasce do Evangelho, ou de absolvição, e acredita que por causa de Cristo, os pecados são perdoados, conforta a consciência, e entrega-lo a partir de terrores.,”
No Luteranismo, a conversão ou regeneração no sentido estrito do termo, é a obra da graça divina e o poder pelo qual o homem, nascido da carne, e anular de todo o poder de pensar, a vontade, ou fazer qualquer coisa boa, e morto no pecado, é, através do evangelho e o santo batismo, tomadas a partir de um estado de pecado e a ira e a morte espiritual em um estado de vida espiritual, da fé e da graça, prestados capaz de querer e fazer aquilo que é espiritualmente bom e, especialmente, fez, na verdade, para aceitar os benefícios da redenção que há em Cristo Jesus.