Origini e predecessorsEdit

Le mezzaluna che appaiono insieme a una stella o stelle sono una caratteristica comune dell’iconografia sumera, la mezzaluna di solito è associata al dio della luna Sin (Nanna) e la stella con Ishtar (Inanna, cioè Venere), spesso collocata accanto al disco solare di Shamash. Nella tarda età del bronzo Canaan, stella e mezzaluna motivi si trovano anche su sigilli nome Moabite.

La rappresentazione della mezzaluna e della stella o “stella all’interno della mezzaluna” come si sarebbe sviluppata in seguito nel Regno del Bosforo è difficile da rintracciare nell’arte mesopotamica.,Eccezionalmente, una combinazione della mezzaluna del Peccato con la stella a cinque punte di Ishtar, con la stella posta all’interno della mezzaluna come nel successivo simbolo di epoca ellenistica, posto tra numerosi altri simboli, si trova in una pietra di confine di Nabucodonosor I (12 ° secolo AC; trovato a Nippur da John Henry Haynes nel 1896). Un esempio di tale disposizione si trova anche nella ricostruzione (altamente speculativa) di una stele frammentaria di Ur-Nammu (Terza dinastia di Ur) scoperta nel 1920.,

Antichità classicamodifica

Epoca ellenisticamodifica

Mitradate VI Eupatore del Ponto (r. 120-63 a.C.) usava come emblema una stella a otto raggi con una falce di luna. McGing (1986) nota l’associazione della stella e della mezzaluna con Mitradate VI, discutendo la sua apparizione sulle sue monete e la sua sopravvivenza nelle monete del Regno del Bosforo dove “egli stella e mezzaluna appaiono sulle monete reali pontiche dal tempo di Mitradate III e sembrano aver avuto un significato orientale come distintivo dinastico della famiglia mitridatica, o le armi del paese del Ponto.,”Sono state proposte diverse possibili interpretazioni dell’emblema. Nella maggior parte di questi, la “stella” è presa per rappresentare il Sole., La combinazione dei due simboli è stata presa in quanto rappresentano il Sole e la Luna (e, per estensione, di Giorno e di Notte), Zoroastriani Mah e Mitra, o divinità derivanti dal greco-Anatolico-Iraniano e il sincretismo, la mezzaluna rappresenta Mēn Pharnakou (Μήν Φαρνακου, i locali del dio della luna) e la “stella” (Sole) in rappresentanza di Ahuramazda (in interpretatio graeca chiamato Zeus Stratios)

Dal tardo-Ellenistica o primo periodo Romano, la stella e la mezzaluna motivo era stato in qualche modo associati con Bisanzio., Se una dea aveva una connessione con le mura di Costantinopoli, era Ecate. Ecate aveva un culto a Bisanzio dal momento della sua fondazione. Come Byzas in una leggenda, aveva le sue origini in Tracia. Ecate era considerata la dea patrona di Bisanzio perché si diceva che avesse salvato la città da un attacco di Filippo di Macedonia nel 340 a.C. dall’apparizione di una luce brillante nel cielo. Per commemorare l’evento i bizantini eressero una statua della dea nota come Lampadephoros (“portatore di luce” o “portatore di luce”).,

Alcune monete bizantine del 1 ° secolo AC e più tardi mostrano la testa di Artemide con arco e faretra, e presentano una mezzaluna con quella che sembra essere una stella a sei raggi sul retro.

• Stella e mezzaluna su una moneta di Uranopolis, Macedonia, ca. 300 AC (vedi anche Argead star).

• Un simbolo di stella e mezzaluna con la stella mostrata in un disegno “sunburst” a sedici raggi (iii secolo AC).,

• Moneta di Mithradates VI Eupator. Il lato del dritto ha l’iscrizione ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΙΘΡΑΔΑΤΟΥ ΕΥΠΑΤΟΡΟΣ con un’alimentazione di cervo, con la stella e la mezzaluna e il monogramma di Pergamo posto vicino alla testa del cervo, il tutto in una corona di edera.

• Moneta romana (I secolo d.C.) con un busto di Artemide al dritto e una stella a otto raggi all’interno di una mezzaluna sul retro.,

Iconografia greca e romanamodifica

La dea-luna Selene è comunemente raffigurata con una falce di luna, spesso accompagnata da due stelle (le stelle rappresentano Fosforo, la stella del mattino e Hesperus, la stella della sera); a volte, invece di una mezzaluna, viene usato un disco lunare. Spesso una luna crescente poggia sulla sua fronte, o le cuspidi di una luna crescente sporgono, a forma di corno, dalla sua testa, o da dietro la testa o le spalle.,

• La Luna-dea Selene o Luna accompagnata dai Dioscuri, o Phosphoros (la Stella del Mattino) e Hesperos (la Stella della Sera). Altare in marmo, opere d’arte romana, 2 ° secolo CE. Dall’Italia.

• La dea Selene, illustrazione da Meyers Lexikon, 1888.

Iran (Persia)Modifica

Il simbolo della stella e della mezzaluna appare su alcune monete del regno vassallo partico di Elymais alla fine del I secolo d.C.,Lo stesso simbolo è presente nelle monete che sono eventualmente associati con Orodes I di Parthia (1 ° secolo AC). Nel ii secolo d.C., alcune monete partiche mostrano un simbolo semplificato “pallina entro mezzaluna”.

• Una stella e una mezzaluna che appaiono (separatamente) sul dritto di una moneta di Orodes II di Parthia (r. 57-37 a.C.).

• Moneta di Vardanes I di Partia (r. c., CE 40-45)

Il motivo a stella e mezzaluna appare sul margine delle monete sasanidi nel v secolo.I governanti sasanidi sembrano anche aver usato corone con una mezzaluna, una sfera e una mezzaluna, o una stella e una mezzaluna.,

L’uso della combinazione stella-e-mezzaluna risale apparentemente alla precedente apparizione di una stella e di una mezzaluna sulle monete partiche, prima sotto il re Orodes II (1 ° secolo AC). In queste monete, i due simboli si verificano separatamente, su entrambi i lati della testa del re, e non ancora nella loro forma combinata a stella e mezzaluna.Tali monete si trovano anche più lontano nella Grande Persia, entro la fine del 1 ° secolo CE in una moneta emissioni dal sovrano Satrapi occidentali Chashtana., Questa disposizione è probabilmente ereditata dai suoi antichi predecessori del Vicino Oriente; i simboli della stella e della mezzaluna non si trovano frequentemente nell’iconografia achemenide, ma sono presenti in alcuni sigilli cilindrici dell’era achemenide.

Ayatollahi (2003) tenta di collegare l’adozione moderna come “simbolo islamico” alle monete sasanidi rimaste in circolazione dopo la conquista islamicaanche se non ci sono prove di alcuna connessione del simbolo con l’Islam o gli ottomani prima della sua adozione nelle bandiere ottomane alla fine del 18 ° secolo.,

Impero romanomodifica

Nel ii secolo, la stella-entro-mezzaluna si trova sul lato opposto delle monete romane coniate durante il dominio di Adriano, Geta, Caracalla e Settimio Severo, in alcuni casi come parte di una disposizione di una mezzaluna e sette stelle, una o più delle quali erano poste all’interno della mezzaluna.

• Moneta dell’imperatore romano Adriano (r. 117-138). Il rovescio mostra una stella a otto raggi all’interno di una mezzaluna.,

• Frontone in calcare di epoca romana proveniente da Perge, Turchia (Museo di Antalya) che mostra Diana-Artemide con una mezzaluna e una corona radiante.

Impero bizantinomodifica

L’uso della stella all’interno del simbolo della mezzaluna fu ampiamente utilizzato dai Bizantini, continuando dal suo uso dall’epoca classica all’interno della città di Costantinopoli e oltre.

• Adorazione dei Magi di Stefan Lochner., Notate i partecipanti bizantini sul lato sinistro rappresentati da una stella blu e una bandiera a mezzaluna.

• Armi attribuite al sovrano bizantino Isacco Comneno di Cipro.,

medioevo e nella prima età modernEdit

Cristiane e classiche heraldric usageEdit

Il crescent è usato in occidente araldica da almeno 13 ° secolo, mentre la stella e la mezzaluna (o “Sole e Luna”) emblema è in uso nel medioevo tenute almeno dalla fine del 12 ° secolo.,Il simbolo della mezzaluna in pellet è usato nelle monete crociate del 12 ° secolo, in alcuni casi duplicato nei quattro angoli di una croce, come variante della croce-e-crosslets (“croce di Gerusalemme”).Molti sigilli crociati e monete mostrano la mezzaluna e la stella (o Sole ardente) su entrambi i lati della testa del sovrano (come nella tradizione sasanide), ad esempio Boemondo III di Antiochia, Riccardo I d’Inghilterra, Raimondo VI, conte di Tolosa. Allo stesso tempo, la stella a mezzaluna si trova sul dritto delle monete crociate, ad esempio nelle monete della Contea di Tripoli coniate sotto Raimondo II o III C., 1140s-1160s mostrano una “stella a otto raggi con pallini sopra la mezzaluna”.

La combinazione di stella e mezzaluna appare nelle armi attribuite dell’inizio del xiv secolo, forse in uno stemma del 1330 circa, forse attribuito a Giovanni Crisostomo,e nel Wernigeroder Wappenbuch (fine del xv secolo) attribuito a uno dei tre Magi, chiamato “Balthasar di Tarso”.

Le mezzelune (senza la stella) aumentano di popolarità nell’araldica moderna in Europa. Siebmachers Wappenbuch (1605) registra 48 stemmi di famiglie tedesche che includono una o più mezzelune.,

La combinazione stella e mezzaluna rimane rara prima della sua adozione da parte dell’Impero ottomano nella seconda metà del xviii secolo. Alla fine del xvi secolo, l’armoriale Korenić-Neorić mostra una stella bianca e una mezzaluna su un campo rosso come stemma dell’Illiria.,

• Grande Tenuta di riccardo I d’Inghilterra (1198)

• Equestre di tenuta di Raimondo VI, Conte di Tolosa con una stella e una luna crescente (13 ° secolo)

• La mezzaluna bandiera attribuito al Ungheresi contro i Mongoli Orda d’Oro nella Battaglia di Mohi, 1241.,

• Stemma storico di Kunság, dove si stabilirono i Cumani in Ungheria, 1279.

• Sigillo templare del xiii secolo, probabilmente del precettore delle commanderie di Coudrie e Biais (Bretagna).,

• polacco Leliwa stemma (14 ° secolo)tenuta

• Stemmi dei Tre re Magi, con “Baltasar di Tarso” essere attribuita una stella e la mezzaluna increscent in un campo blu, Wernigerode Araldica (c. 1490)

• Stemma di Giovanni Freigraf di “Piccolo Egitto” (cioè Romani/zingara), 18 ° secolo, il disegno di un 1498 stemma di Pforzheim chiesa., al 16 ° secolo, lapidi medievali Bosnia

• 1668 rappresentazione di Joan Blaeu di Stemma del Regno di Bosnia dal 1595 Korenić-Neorić Stemma

• Lo stemma di “Illyria” dal Korenić-Neorić Araldica (1590s)

• Banner di Cumania, utilizzata per l’incoronazione di Ferdinando II di Ungheria nel 1618 e assegnato a Gáspár (Caspar) Illésházy.,>

  Stella e la mezzaluna sul recto della Jelacic-Fiorini del Regno di Croazia (1848)

  Musulmano usageEdit

  Ulteriori informazioni: Crescent § medioevo

  Mentre la mezzaluna è raffigurato come un emblema usato Islamica bandiere di guerra del periodo medievale, almeno dal 13 ° secolo, anche se non sembra sono stati in uso frequente fino al 14 ° o 15 ° secolo, la stella e la mezzaluna in un contesto Islamico è più raro nel periodo medievale, ma occasionalmente può essere trovato nelle raffigurazioni delle bandiere del 14 ° secolo in poi.,

  Alcuni scudi rotondi dell’epoca mughal (17 ° secolo) erano decorati con una mezzaluna o stella e mezzaluna.

  • Raffigurazione di una bandiera a stella e mezzaluna sul lato saraceno nella battaglia di Yarmouk (illustrazione manoscritta della Storia dei Tartari, laboratorio catalano, inizio del xiv secolo).

  • Un dipinto in miniatura da un manoscritto di Padshahnama (c. 1640), raffigurante l’imperatore Moghul Shah Jahan come cuscinetto uno scudo con una decorazione a stella e mezzaluna.,

  • Un dipinto da un manoscritto di Padshahnama (1633) raffigura la scena di Aurangzeb di fronte all’elefante da guerra impazzito Sudhakar. Lo scudo di Sowar è decorato con una stella e una mezzaluna.,sipahis in battaglia, tenendo la mezzaluna banner (da Józef Brandt)

  • la Bandiera del Regno d’Egitto (1922-1953) e co-bandiera ufficiale della Repubblica d’Egitto (1953-1958)

  Utilizzare durante l’impero Ottomano EmpireEdit

  altre informazioni: le Bandiere dell’Impero Ottomano

  Star-e-crescent bandiera dell’Impero Ottomano, utilizzato come naval ensign e stato simbolo dal tardo 18 ° secolo, e come ufficiale Ottomano bandiera nazionale dal 1844 al 1923.,

  L’adozione della stella e della mezzaluna come simbolo dello stato ottomano iniziò durante il regno di Mustafa III (1757-1774) e il suo uso divenne ben consolidato durante i periodi di Abdul Hamid I (1774-1789) e Selim III (1789-1807).Un buyruldu del 1793 afferma che le navi della marina ottomana hanno quella bandiera, e vari altri documenti degli anni precedenti e successivi ne menzionano l’uso. La fonte ultima dell’emblema non è chiara., È per lo più derivato dal simbolo della stella e della mezzaluna usato dalla città di Costantinopoli nell’antichità, forse per associazione con il disegno della mezzaluna (senza stella) usato nelle bandiere turche da prima del 1453.

  Con le riforme Tanzimat nel 19 ° secolo, le bandiere furono ridisegnate nello stile degli eserciti europei dell’epoca. La bandiera della Marina ottomana fu resa rossa, poiché il rosso doveva essere la bandiera delle istituzioni secolari e il verde di quelle religiose., Mentre le riforme abolivano tutte le varie bandiere (standard) dei pashalik ottomani, beyliks e emirates, fu progettata un’unica nuova bandiera nazionale ottomana per sostituirle. Il risultato è stata la bandiera rossa con la falce di luna bianca e la stella, che è il precursore della bandiera moderna della Turchia. Una semplice bandiera rossa fu introdotta come guardiamarina civile per tutti i soggetti ottomani.La mezzaluna bianca con una stella a otto punte su un campo rosso è raffigurata come la bandiera di un “Uomo di guerra turco” in Colton’s Delineation of Flags of All Nations (1862)., Il Vlaggen van alle Natiën di Steenbergen dello stesso anno mostra una stella a sei punte. Una targa integrale di Webster del 1882 mostra la bandiera con una stella a otto punte etichettata “Turchia, Uomo di guerra”. La stella a cinque punte sembra essere stata presente accanto a queste varianti almeno dal 1857.

  Oltre alle insegne imperiali ottomane, i simboli appaiono sulla bandiera della Bosnia Eyalet (1580-1867) e della Bosnia Vilayet (1867-1908), così come sulla bandiera della rivolta bosniaca del 1831, mentre i simboli sono apparsi su alcune rappresentazioni dello stemma bosniaco medievale.,

  Nel tardo 19 ° secolo, “Stella e Mezzaluna” è venuto per essere usato come metafora per il dominio ottomano nella letteratura britannica. La moda sempre più onnipresente di usare il simbolo della stella e della mezzaluna nell’ornamento delle moschee e dei minareti ottomani portò ad una graduale associazione del simbolo con l’Islam in generale nell’orientalismo occidentale. L’emblema della “Mezzaluna Rossa” fu usato dai volontari del Comitato Internazionale della Croce Rossa (CICR) già nel 1877 durante la guerra russo-turca; fu adottato ufficialmente nel 1929.,

  Dopo la fondazione della Repubblica di Turchia nel 1923, il nuovo stato turco mantenne l’ultima bandiera dell’Impero ottomano. Le standardizzazioni proporzionali furono introdotte nella legge sulla bandiera turca (turco: Türk Bayrağı Kanunu) del 29 maggio 1936.Oltre all’esempio più importante della Turchia (vedi Bandiera della Turchia), un certo numero di altri stati successori ottomani adottarono il progetto durante il 20 ° secolo, tra cui l’Emirato della Cirenaica e il Regno di Libia, Algeria, Tunisia e la Repubblica islamica araba proposta.